13.16葉公問政忌锯。子曰：“近者悅伪嫁，遠(yuǎn)者來∨伎澹”——葉公問政治张咳〉酆椋孔子道：“境內(nèi)的人使他高興，境外的人使他來投奔脚猾〈邢浚”

13.17子夏為莒父宰，問政龙助。子曰：“無欲速砰奕，無見小利。欲速提鸟，則不達(dá)军援；見小利，則大事不成称勋⌒馗纾”——子夏做了莒父的縣長，問政治赡鲜『嬷觯孔子道：“不要圖快，不要顧小利蝗蛙。圖快蝇庭，反而不能達(dá)到目的；顧小利捡硅，就辦不成大事哮内。”

13.18葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者壮韭，其父攘羊北发，而子證⑴之∨缥荩”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱琳拨，子為父隱⊥筒埽——直在其中矣狱庇。”——葉公告訴孔子道：“我那里有個坦白直率的人恶耽，他父親偷了羊密任，他便告發(fā)±嘶洌”孔子道：“我們那里坦白直率的人和你們的不同：父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞——直率就在這里面涌萤⊙妥瘢”

13.19樊遲問仁口猜。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬透揣，與人忠济炎。雖之夷狄，不可棄也淌实。”——樊遲問仁猖腕〔鹌恚孔子道：“平日容貌態(tài)度端正莊嚴(yán)，工作嚴(yán)肅認(rèn)真倘感，為別人忠心誠意放坏。這幾種品德，縱到外國去老玛，也是不能廢棄的淤年。”

13.20子貢問曰：“何如斯可謂之士矣蜡豹？”子曰：“行己有恥麸粮，使于四方，不辱君命镜廉，可謂士矣弄诲。”曰：“敢問其次娇唯∑胱瘢”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉塔插」Ｒ。”曰：“敢問其次∠胄恚”曰：“言必信伶授，行必果，硁硁然小人哉流纹！抑亦可以為次矣谎砾。”曰：“今之從政者何如捧颅？”子曰：“噫景图！斗筲之人，何足算也碉哑？”——子貢問道：“怎樣才可以叫做‘士’挚币？”孔子道：“自己行為保持羞恥之心亮蒋，出使外國，很好地完成君主的使命妆毕，可以叫做‘士’了慎玖。”子貢道：“請問次一等的笛粘〕谜”孔子道：“宗族稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)里稱贊他恭敬尊長薪前∪笈”子貢又道：“請問再次一等的∈纠ǎ”孔子道：“言語一定信實铺浇，行為一定堅決，這是不問是非黑白而只管自己貫徹言行的小人呀垛膝，但也可以說是再次一等的‘士’了鳍侣。”子貢道：“現(xiàn)在的執(zhí)政諸公怎么樣吼拥？”孔子道：“咳倚聚！這班器識狹小的人算得什么？”

13.21子曰：“不得中行而與之凿可，必也狂狷乎秉沼！狂者進取，狷者有所不為也矿酵』８矗”——孔子說：“得不到言行合乎中庸的人和他相交，那一定要交到激進的人和狷介的人罷全肮，激進者一意向前敞咧，狷介者也不肯做壞事」枷伲”

13.22子曰：“南人有言曰：‘人而無恒休建，不可以作巫醫(yī)∑懒疲’善夫测砂！”“不恒其德，或承之羞百匆∑鲂”子曰：“不占而已矣。”——孔子說：“南方人有句話說存璃，‘人假若沒有恒心仑荐，連巫醫(yī)都做不了∽荻’這句話很好呀粘招！”《易經(jīng)恒卦》的爻辭說：“三心二意，翻云覆雨偎球，總有人招致羞恥洒扎。”孔子又說：“這話的意思是叫無恒心的人不必去占卦罷了衰絮∨劾洌”

13.23子曰：“君子和而不同，小人同而不和岂傲∧疡桑”——孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見子檀，使一切都做到恰到好處镊掖，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和褂痰，卻不肯表示自己的不同意見亩进。”

13.24子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之缩歪，何如归薛？”子曰：“未可也》蓑”“鄉(xiāng)人皆惡之主籍，何如？”子曰：“未可也逛球；不如鄉(xiāng)人之善者好之千元，其不善者惡之〔疲”——子貢問道：“滿鄉(xiāng)村的人都喜歡他幸海，這個人怎么樣？”孔子道：“還不行奥务∥锒溃”子貢便又道：“滿鄉(xiāng)村的人都厭惡他，這個人怎么樣氯葬？”孔子道：“還不行挡篓。最好是滿鄉(xiāng)村的好人都喜歡他，滿鄉(xiāng)村的壞人都厭惡他帚称≌胺铮”

13.25子曰：“君子易事而難說也憨攒。說之不以道，不說也阀参；及其使人也肝集，器之。小人難事而易說也蛛壳。說之雖不以道杏瞻，說也；及其使人也衙荐，求備焉捞挥。”——孔子說：“在君子底下工作很容易忧吟，討他的歡喜卻難砌函。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他不會歡喜的溜族；等到他使用人的時候讹俊，卻衡量各人的才德去分配任務(wù)。在小人底下工作很難煌抒，討他的歡喜卻容易仍劈。用不正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他會歡喜的寡壮；等到他使用人的時候贩疙，便會百般挑剔，求全責(zé)備况既≌饨Γ”

13.26子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰棒仍”ィ”——孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人降狠；小人驕傲凌人对竣，卻不安詳舒泰“衽洌”

13.27子曰：“剛否纬、毅、木蛋褥、訥近仁临燃。”——孔子說：“剛強、果決膜廊、樸質(zhì)乏沸，而言語不輕易出口，有這四種品德的人近于仁德爪瓜〉旁荆”

13.28子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲铆铆，怡怡如也蝶缀，可謂士矣。朋友切切偲偲薄货，兄弟怡怡翁都。”——子路問道：“怎么樣才可以叫做‘士’了呢谅猾？”孔子道：“互相批評柄慰，和睦共處，可以叫做‘士’了税娜。朋友之間坐搔，互相批評；兄弟之間巧涧，和睦共處薯蝎∫＞耄”

13.29子曰：“善人教民七年谤绳，亦可以卽戎矣√桓纾”——孔子說：“善人教導(dǎo)人民達(dá)七年之久缩筛，也能夠叫他們作戰(zhàn)了”こ疲“

13.30子曰：“以不教民戰(zhàn)瞎抛，是謂棄之∪唇簦”——孔子道：“用未經(jīng)受過訓(xùn)練的人民去作戰(zhàn)桐臊，這等于糟踏生命∠猓“