（本文為讀書村的大樟樹參加“生活之輕——李文金散文集《草籽花》新書分享會(huì)致辭內(nèi)容）
文化落在“化”瑟俭。
文學(xué)是文化的先遣部隊(duì)违寞。文化的重要點(diǎn)在“化”贞瞒。如果，把“化”字翻譯成阿基米德的語言趁曼，就是：“給我一個(gè)支點(diǎn)军浆，翹起一個(gè)地球〉踩颍”
文金先生的作品瘾敢，“化”在哪里？
第一尿这，有好幾篇文章是寫的醴陵菜簇抵，這讓醴陵菜作為地方菜，成為中國(guó)名菜提供了理論參考和技術(shù)支撐射众。我提議碟摆，可以在金湖灣進(jìn)行醴陵菜的廚師培訓(xùn)，發(fā)展醴陵菜事業(yè)叨橱。
另外一個(gè)“化”典蜕，中華文化有個(gè)主軸 —— 致良知断盛，就是指文化帶給我們內(nèi)心育化。
內(nèi)化愉舔，如何升華接納自己的平凡钢猛，而不是麻木相信精英；如何升華關(guān)注和享受當(dāng)下的小事轩缤，不僅僅是向往大事命迈；如何升華親愛我們的妻子、我們的兒女火的，而不僅僅是重視領(lǐng)導(dǎo)壶愤、上級(jí)。這就是愛在身邊馏鹤，愛在當(dāng)下征椒，愛在小事，愛在細(xì)節(jié)湃累，愛在每一個(gè)眼神勃救。
同時(shí)，中華文化還有一個(gè)主軸治力，就是知行合一的致良行蒙秒，如果有了知，沒有行琴许，那我們的知僅僅是文化的組成部分税肪。
所以我想說，我們?cè)诶斫馕幕姆?wù)屬性的同時(shí)榜田，應(yīng)該理解文化的生產(chǎn)屬性益兄。我們?nèi)绾文軌蜻\(yùn)用商業(yè)的思維去經(jīng)營(yíng)文化，去真正釋放文化本來有的生產(chǎn)力箭券，我也期望能把金湖灣作為解放文化生產(chǎn)偉力的重要的地方净捅。
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