修習經典第210天
繼續(xù)修習論語第33講《被開涮的總是你》
就是說這種言行坐臥沛鸵，行立坐臥，你的舉手投足一顰一笑缆八，實際上都是彰顯出你這個人的氣質曲掰，是你氣質的外在體現，行端則心正奈辰，通過矯正我們的外形栏妖。
比方說你笑的時候你要控制一下，不要這么笑奖恰，你要微微的笑吊趾，然后走路的時候，你要把步子的速度要放慢下來瑟啃，推門的時候论泛，握手的時候，你要有一個微鞠躬的動作等等蛹屿，來矯正你屁奏。
通過矯正你的言，通過矯正你的身错负，可以在一定程度上矯正你的心坟瓢，讓你慢慢的有了這種恭謹心，而人外在的行為本身又是你的心犹撒，佛家講心折联，儒家我們可以把它稱之為氣質，可以是你氣質的外在體現识颊，是你德的外在體現诚镰。
你內心如果真正做到了那種莊重，你所表現出來的行為自然就是莊重，因為你的身體騙不了你怕享，你喜歡一個女孩执赡，馬上你就有荷爾蒙的反應，這就是身體的反應你控制不住函筋，而我們的言行也是如此沙合。
如果你的心是正的，是恭謹的跌帐，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的首懈，你表現出來的那種身體狀態(tài)，你的言行谨敛，你的一坐一臥究履，你的舉手投足，自然也是恭敬脸狸，嚴謹最仑，這樣一種狀態(tài)。
如果你內心就壓根沒當回事炊甲，你的一個眼神可能都是放浪的泥彤，雖然你用身體各個方面都在努力的裝，但是你的眼神無意中的一瞟卿啡，就暴露了你內心上實際是一個放浪形骸的人吟吝，其實你是一個放蕩的男子。
所以說重颈娜，莊重是從內心莊重剑逃，是從內到外的一種莊重。
我們可以矯正小孩子從外到內矯正官辽，但對于大人是從內向外矯正蛹磺，你要心存恭敬心，你恭敬別人野崇，別人才會恭敬你称开，你是用一種平等心恭敬身邊的所有的人，當你有了這種恭敬心的時候乓梨，你的威儀自然體現。
所以從這個角度來講清酥，威儀這種東西扶镀，是降低自己從而抬高自己，是通過貶低自己焰轻，壓抑自己來抬高你臭觉，而不是抬高自己來抬高自己，你越想抬高自己結果就是貶低了自己，你越想貶低自己反而抬高了你自己蝠筑，我們《道德經》講過這個規(guī)律狞膘。
所以你越把自己當人看，別人越不把你當人看什乙，你不把自己當人看挽封，把所有的人都當人看，人們都把你當成大人看臣镣，但是這個道理好多人很難做到辅愿。
感恩老師
