《大學》這個書名是孔子的徒弟曾參起的遇八，曾參在《禮記》系列文集里寫了一篇優(yōu)秀的作文，那篇作文名叫《大學》斯够，他的本意就是“大人的學問”读规，原意就是這么簡單束亏。
后來很多種解釋碍遍，把這兩個字都玩兒壞了雀久，各種引申的說法赖捌，其實在朱熹《大學章句集注》里就解釋說罩锐，大學就是大人的學問卤唉，這也是第一個編著《大學》的程頤的意思桑驱。因為春秋時期孩子們十五歲之前是小學教育痊硕，小學生不學這個橡伞，小學生只學琴棋書畫騎馬射箭等生活常識刚盈。十五歲之后就是成年人了挂脑，成年人開始學習的這個治國理政的大學問扁掸，所以簡稱大學。
后來到了明朝王陽明先生重新提出了不同觀點最域，他說大學除了對應小孩子而言的大人學問之外，還有另一曾意思锈麸，就是圣賢君子的高等學問镀脂，這個解釋也被廣泛引用至今。
中華書局出版的系列國學經(jīng)典書籍忘伞，就沿用了王陽明的說法薄翅，就是大人是指圣賢人沙兰，大學是圣賢人的學問。這個說法現(xiàn)在普遍被認可翘魄，因為也有道理鼎天，古代最高學府叫太學，大在春秋時期還和太同音暑竟，上太學的自然就是非一般人了斋射，就好比現(xiàn)在的貴族學校，畢竟這個不是隨隨便便誰都可以上的但荤，所以也算是官方正解罗岖。
再往后的各種解釋就有點看不太懂了，至于當時曾子是怎么想的腹躁，恐怕這也是個千古之謎了桑包。
這倒讓我想起金庸先生的一個故事。有一個讀者到香港拜見金庸先生纺非，問：您在小說里經(jīng)常寫一個人物哑了，出現(xiàn)幾次后，最后莫名消失了烧颖，是有什么特殊寓意嗎弱左？現(xiàn)在世界各地的讀者學者都在發(fā)表各種解讀，說您是要表達一個什么什么的深刻意義倒信，都在各種刊物上發(fā)表論文爭執(zhí)不下了科贬，您能透露下您為什么總在小說里埋伏那樣一個忽隱忽現(xiàn)的人物角色呢？金庸哈哈一笑說：不好意思鳖悠，別見笑榜掌，說實在的，那是我忘了乘综，寫巨篇小說人物太多憎账，有時候寫著寫著就忘掉一個，最后發(fā)現(xiàn)也沒辦法補寫了卡辰。
如果這些學者們有一天死后地下碰見曾子胞皱，他老人家一定會說：我就是簡單的大人學問的意思，你丫真能編九妈，我都快信了反砌！
經(jīng)典作品總被人們加以各種假設，有推測內(nèi)容的萌朱，有推測作者用意的宴树，其實很多時候我們往往忽略了本質(zhì)，大道至簡晶疼，知易行難酒贬。
大學只是《禮記》全文的一篇又憨，全文四十九章中的一章而已，到南宋朱熹將它從《禮記》里節(jié)選出來锭吨，獨立成章蠢莺，因為原文字句有殘斷不清，他按照自己理解補寫流暢了零如，就是《大學章句集注》躏将，也是現(xiàn)在通用《大學》版本。古往今來埠况，有很多學者因為朱熹的集注解釋和曾子原文的意思有出入而爭執(zhí)不下耸携，但曾子原文細節(jié)的確難考證，所以還是以朱熹版為準辕翰。
我嗨說一下：大學就是大人（成年人）的學問夺衍，大人非常人，而是圣賢君子喜命。
我們要知道沟沙，這個“大人”是什么人？一是成年人壁榕，應該干點大事了矛紫，要學會禮儀道德做人了。二是圣賢牌里，圣賢不是一般小人物颊咬，成圣成賢是需要高級知識學問的。這兩種人的學習教材一一《大學》牡辽。
大道至簡喳篇，越簡單的事情越復雜，越復雜的事情越簡單态辛，如果說不明就往簡單里想麸澜，就對了。
