處治世宜方，處亂世當(dāng)圓搜骡，處叔季之世當(dāng)方圓并用迎膜；待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)浆兰，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存。
? ? ? ? 處在天下太平時(shí)期珊豹，待人接物應(yīng)嚴(yán)正剛直簸呈、愛(ài)憎分明；處在天下紛爭(zhēng)的亂世店茶，待人接物應(yīng)圓滑老練蜕便、隨機(jī)應(yīng)變；處在國(guó)家行將衰亡的末世贩幻，待人接物就要?jiǎng)傊迸c圓滑并用轿腺。對(duì)待善良的君子要寬厚，對(duì)待邪惡的小人要嚴(yán)厲丛楚，對(duì)待一般平民百姓要寬厚和嚴(yán)厲互用族壳。
? ? ? ? 人生在世，總要以某種方式適應(yīng)環(huán)境趣些，方可生存下來(lái)仿荆。環(huán)境不同，相應(yīng)所采取的策略方式也應(yīng)不同。治世宜方拢操，亂世宜園锦亦，審時(shí)度勢(shì)，察微觀細(xì)令境，這是謀術(shù)權(quán)變杠园，也就是適應(yīng)社會(huì)。但從這一角度考慮舔庶，五代十國(guó)時(shí)期的五朝元老馮道抛蚁，君主歷變而己位不移，的確有值得學(xué)習(xí)的地方栖茉。個(gè)人處世也是這樣篮绿，一個(gè)人不能抱著滿腔熱情、懷著赤子之心卻不顧實(shí)際環(huán)境吕漂，只管自己在哪里施展抱負(fù)亲配，在待人處事的方法上一成不變。如果這樣的話惶凝，必然會(huì)撞一鼻子灰而一事無(wú)成吼虎。
