這些天趙雷火了款筑，出現(xiàn)了一個(gè)神奇的現(xiàn)象，眾公號(hào)一起手撕民謠歌手腾么。
誠實(shí)的說奈梳，我總是傾心于那些直接的、迅猛的哮翘、跳動(dòng)的存在颈嚼，對于趙雷這種寫歌總是不溫不火的民謠歌手，我是無感的饭寺，總共聽過他不足三首歌阻课。但他比宋冬野和馬頔稍幸運(yùn)一些，至少是自己唱火了自己的歌艰匙。以后不必在音樂節(jié)自嘲是左立或者張磊限煞，只需要說一句，下面為大家?guī)砭W(wǎng)絡(luò)金曲成都员凝，就自帶喜感署驻。
成名總免不了被人評(píng)說。但趙雷被人評(píng)說的點(diǎn)非常奇特健霹，以至于我到現(xiàn)在還難以置信旺上，那樣的文章邏輯是如何刷爆朋友圈的。
想起與之類似的事糖埋，三毛在哥倫比亞的奇遇宣吱。她將自己的哥倫比亞之行如實(shí)描述，寫了篇游記瞳别。書出版后征候，哥倫比亞的一位神父寫信給三毛，說她傷害了他作為一個(gè)哥倫比亞人的感情祟敛。有修養(yǎng)的三毛雖然吃了虧疤坝，但卻十分體諒這位神父的愛國之情，又專門寫了一篇文章去解釋馆铁。
我們回到趙雷跑揉，一個(gè)民謠歌手，到了一個(gè)地方叼架，根據(jù)自己的所見所感寫了一首歌畔裕，從頭到尾完全沒有評(píng)說這個(gè)地方好與不好衣撬，僅僅是自己的一些感受乖订，一不小心唱火了扮饶。一個(gè)自稱是本地人的跳出來罵了起來，你個(gè)瓜娃子知道個(gè)屁乍构，我們這個(gè)地方根本不是你歌里感受到的那樣甜无，我們自由奔放，積極樂觀哥遮，牛逼哄哄岂丘。你咿咿呀呀唱的那個(gè)調(diào)調(diào)應(yīng)該是艷遇之都，你少給我們這個(gè)地方丟臉了眠饮，你們民謠歌手就會(huì)無病呻吟的矯情奥帘。
按照這個(gè)邏輯，寫歌的趙雷應(yīng)該本著寫地理課本和紀(jì)實(shí)文學(xué)的精神仪召，才能夠去描述這個(gè)地方寨蹋。當(dāng)然到了那時(shí)候，說不定也會(huì)有一個(gè)神父跑出來給趙雷寫信扔茅，說他傷害了作為一個(gè)成都人的感情已旧。
真是個(gè)好故事啊召娜！
發(fā)現(xiàn)一些人甚至很多人运褪，不喜歡用善意去看待他人，不再用客觀的態(tài)度去評(píng)判作品本身玖瘸，而是在講話的過程中秸讹，力求顯得自己高級(jí)，攻擊別人雅倒。批判某導(dǎo)演時(shí)璃诀，也連帶恥笑他的身高，批判某作家時(shí)屯断，將他的名字寫成臟話文虏。甚至某知名文學(xué)評(píng)論家，在批判某知名作家時(shí)殖演，將他父親的身高拿出來說事氧秘。
熱點(diǎn)是要蹭的，乖也是要賣的趴久，賣完乖丸相，還要狠狠踩人一腳，越來越多的人喜歡在這種感覺中獲得高潮彼棍，大概就是世界為什么變成現(xiàn)在這樣的原因之一吧灭忠。
這是個(gè)人人都搶著說話的時(shí)代膳算，大家常常怕自己講的話沒人聽，所以語不驚人死不休弛作。
想起槍叔以前在微博講段子涕蜂，說是有個(gè)聰明人往會(huì)議桌上吐了口痰，洋洋自得地說：“各位映琳，這很惡心机隙，但你們一輩子都不會(huì)忘掉這個(gè)場景了∪鳎” 在現(xiàn)實(shí)里有鹿，大家都挺聰明，所以就都開始往桌上吐痰谎脯。然后葱跋，吐痰就根本不會(huì)被記住了。那想被記住怎么辦源梭？只好往桌上拉屎了……等大家都來拉屎了又該怎么辦呢娱俺？
其實(shí)呢，人人都在吐痰拉屎的時(shí)候咸产，你站出來規(guī)規(guī)矩矩唱段昆曲把大家都震住矢否，被記住的就是你了。但問題出在唱昆曲比較難脑溢，而吐痰拉屎誰都會(huì)僵朗。有好幾位回復(fù)說拉屎之后就該吃屎了，你們答得挺對屑彻，大多數(shù)人都會(huì)這么答验庙，因?yàn)槌允捍_實(shí)比唱昆曲更順理成章。而這也就是為什么這個(gè)世界變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子社牲。
