風(fēng)神的名字叫飛廉款侵。名字好聽，卻沒什么深意侧纯。連綿讀“飛廉”二字新锈，就會(huì)讀出“風(fēng)”字來，類似遠(yuǎn)古的拼音眶熬。
飛廉長(zhǎng)得威風(fēng)八面妹笆，古籍中說，飛廉獸身鳥首娜氏，頭有鹿角拳缠，背有雙翅，身有豹紋贸弥，還拖著一條蛇尾窟坐。這個(gè)形象是大型猛禽與大型猛獸的合體，類似西方的神獸“獅鷲”绵疲。
我們?cè)陔娪啊豆ㄌ亍分幸娺^獅鷲的形象哲鸳，這種神獸最早出現(xiàn)在巴比倫神話里，后來變形為希臘神話里為宙斯最岗、太陽神阿波羅以及復(fù)仇女神涅梅西斯拉車的怪物帕胆。或許出于對(duì)同行的嫉恨般渡，或是鄙視，獅鷲最愛捕殺的獵物是馬，甚至是獨(dú)角獸驯用。而獅鷲的語言像是“尖嘯與咆哮的合成脸秽，包括許多關(guān)于飛行、狩獵蝴乔、天氣及事物外形的描述詞记餐。”
中國(guó)的飛廉御風(fēng)而飛薇正，御風(fēng)者片酝，當(dāng)然是風(fēng)的主人。作為風(fēng)神的飛廉是戰(zhàn)神蚩尤的師弟挖腰，在蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)里雕沿，當(dāng)然站在蚩尤的一邊。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期猴仑，飛廉曾將黃帝的大軍困在凄風(fēng)苦雨之中审轮，幾乎讓他們?nèi)姼矝]。黃帝最終取勝后辽俗，飛廉被俘疾渣，落得和西方獅鷲一般的下場(chǎng)，被迫給天帝拉車崖飘。在《楚辭·離騷》里榴捡，屈原曾想象自己上天后，能有天帝般的排場(chǎng)：“前望舒使先驅(qū)兮朱浴，后飛廉使奔屬吊圾。”前面的“望舒”是月神赊琳，就是個(gè)打燈籠的街夭；后面的飛廉就是個(gè)跟班。
殊不知那時(shí)的飛廉早就離開了天庭躏筏，到民間游蕩去了板丽。誰能困住風(fēng)呢。
堯統(tǒng)領(lǐng)人類時(shí)趁尼，發(fā)現(xiàn)了飛廉的蹤跡埃碱，當(dāng)時(shí)人們稱之為“大風(fēng)”，一起一落酥泞，都驚起風(fēng)暴砚殿，遮天蔽日。堯也是個(gè)大祭師芝囤，祈禱天帝收服這只“怪鳥”似炎。天帝就派了射神后羿下來辛萍，追蹤飛廉。
后羿是中國(guó)神話中的狠角色羡藐，《山海經(jīng)》中記載贩毕，后羿“殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤仆嗦，上射十日而下殺猰貐”辉阶。九嬰、太陽（三足鳥）和猰貐都是神怪之物瘩扼，都死在后羿的箭下谆甜。但后羿卻無法射中飛廉，因?yàn)轱w廉行動(dòng)迅捷集绰，所以和飛廉邀戰(zhàn)于青丘之澤规辱，飛廉去了才發(fā)現(xiàn)自己的威力發(fā)揮不得，因?yàn)樗闹芏际歉咂鸬纳搅值够郏粫r(shí)沖突不出按摘，終被后羿所擒。后來人類知道樹林可以限制飛廉纫谅，稱之為“防風(fēng)林”炫贤。
前面說過，沒有人能真的困住風(fēng)付秕。后羿死后兰珍，飛廉又在民間游蕩了，并成為了一個(gè)部族的保護(hù)神询吴。這個(gè)部族的人都稱自己是飛廉的后代掠河。
人類也發(fā)現(xiàn)飛廉并不那么可怕了，因?yàn)椴煊X了飛廉出沒的規(guī)律猛计。每年如約而至的季風(fēng)像是一個(gè)從不誤時(shí)的信使唠摹，所以他們管季風(fēng)叫信風(fēng)，把飛廉稱為天的信使奉瘤」蠢《河圖帝通紀(jì)》說：“風(fēng)者，天地之使”盗温。
民間還把飛廉封為音樂之神藕赞。莊子稱音樂中的人籟不及地籟，地籟不及天籟卖局。所謂籟斧蜕，就是風(fēng)吹洞孔發(fā)出的聲音。而飛廉正是天籟的演奏者和傳遞者砚偶。所以人類將自己的歌謠也稱之為“風(fēng)”批销，各國(guó)的歌謠集在一起洒闸，稱之為《國(guó)風(fēng)》。
接著說飛廉部族的后人风钻。飛廉后人都“善走”顷蟀，多承當(dāng)御者（趕車人）和信使酒请。如果要做一個(gè)稱職的信使骡技，毫無疑問也必須是一個(gè)稱職的御者。這一職位也造就了中國(guó)史上一個(gè)著名的詞——“御用”羞反。御用布朦，即用于御，用為王的御者昼窗，為王前驅(qū)是趴。
商朝末年，飛廉后人眼看紂王無道澄惊，遂找了個(gè)為紂王尋找神石棺的借口唆途，申請(qǐng)退休，隱居于霍太山（今霍山掸驱，山西霍縣東南）肛搬，僥幸避過殷商亡國(guó)的殺身之禍。這一支后來形成了三晉的趙氏家族毕贼，后來開創(chuàng)了趙國(guó)温赔，也是漢人趙姓的祖先。趙國(guó)人依然“善走”鬼癣，我們都知道胡服騎射的故事陶贼。
現(xiàn)在我們身邊都有一些姓趙的人，但你問問他們自己待秃，他們并不知道自己身上拜秧，流著曾經(jīng)嘯鳴九天的風(fēng)神之血。
