好東西子巾，總能讓人回味帆赢，甚至浮想生情，比如陶淵明一句『采菊東籬下线梗，悠然見南山』椰于，讓古往今來多少文人騷客心水到不行：退隱湖畔，結廬而居仪搔，朝觀空山飛鳥瘾婿，夕聞松濤響答，人生樂哉∑悖可見抢呆，好作品真是充滿魔力，就像詩中的菊花笛谦，初品既不奪目也無奇香抱虐，在百花中平素無爭，但沒了這份不爭艷而獨芳的氣度饥脑，便覺俗韻無味恳邀，又怎能讓雅賢隱士們所獨鐘。
其實灶轰，身為四君子之一谣沸，菊不同于竹梅蘭，只能清賞賦情笋颤。菊花則更多了一份煙火氣乳附，也更多了一層可品味的境界，而這種境界的高度椰弊，正如司空圖所言：『辨于味许溅，而后可以言詩也』瓤鼻。據記載秉版，菊花『苗可以菜，花可以藥茬祷，囊可以枕清焕，釀可以飲』，加之古代玄學中推崇飲菊可輕身延年祭犯，使其成為『高人隱士籬落畦圃之間秸妥，不可一日無此花』的重要角色。
屈原在《離騷》里記述『朝飲木蘭之墜露兮沃粗，夕餐秋菊之落英』粥惧，說明了菊花從先秦開始就在人們生活中作為食物。宋代文豪蘇東坡也常以菊花為食物最盅，他在《后杞菊賦》中寫道：『吾以杞為糧突雪，以菊為糗，春食苗涡贱，夏食葉咏删，秋食花實而冬食根，庶幾乎西河南陽之壽问词《胶』雖然有嘲諷當時世態(tài)的寓意，但也可以佐證確有食菊之實。
菊花不僅可飲食辰狡，還可入藥锋叨，《神農本草》和《本草綱目》兩部醫(yī)學大典，都詳細記載了菊花的藥用價值宛篇。三國時悲柱，曹丕就以食菊養(yǎng)生，且喜以此賞賜愛臣些己，其《九日與鐘繇書》中言：『故屈平悲冉冉之將老豌鸡，思飧秋菊之落英。輔體延年段标，莫斯之貴涯冠。謹奉一束，以助彭祖之術逼庞∩吒』他希望能像屈原那樣食菊防老，又如彭祖餐菊長生赛糟。而陶淵明不僅自己擅種菊花派任，還樂于采菊入酒，釀做瓊漿璧南。正應他在《飲酒·其四》中所言：『秋菊有佳色掌逛，裛露掇其英∷疽校』
當然豆混，菊花的清雅脫俗，不止藏于唇齒之間动知，也蘊含在文人情懷之中皿伺。《禮記·月令篇》就有記載：『季秋之月盒粮，鞠有黃華』鸵鸥。句中『黃華』便是指野菊花，可見在先秦丹皱，菊花就已是歌賦中描寫時節(jié)的代表物妒穴。由此，菊花題材的詩詞种呐、畫作宰翅，以及器物不勝枚舉。
其中爽室，宋人的菊花題材作品造詣被公認為最高≈希現在能見到的最早畫菊的作品淆攻，是北宋畫家趙昌的《寫生蝶蛺圖》，而米芾的《東籬寒菊圖》是最早墨菊畫嘿架，文同瓶珊、蘇軾也屢有墨菊佳作。南宋時耸彪，隨著文人畫的興起伞芹，畫菊的名家漸多，菊花已成為文人畫的固定題材蝉娜，且影響至今唱较。
對于菊花，古人向來不吝褒揚召川。宋代吟詠菊花的組詩頗多南缓，詩畫家鄭思肖獨愛菊花不凡品格而賦詩：『花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮荧呐。寧可枝頭抱香死汉形，何曾吹落北風中”恫』足見其鐘愛之情概疆。詩人楊萬里《九月菊未花》寫到：『但捋青蕊浮新酒，何必黃金鑄小錢峰搪。半醉嚼香霜月底岔冀，一枝卻老鬢絲邊“瞻』可知其重菊花而鄙黃金之高格楣颠。
而正是宋代，菊紋裝飾于瓷器上定型咐蚯，這在花卉紋飾上算非常早的。從宋到元的菊花紋飾以寫意風格和散點式排列作為邊飾為多弄贿，雖當時主流為青瓷和白瓷的單色釉瓷器春锋，但這并不妨礙文人墨客對菊花紋飾的喜愛，在同時期的香爐差凹、水盂期奔、墨盒等文房清供中常見其身形。
明成化時期危尿，菊花紋飾開始向圖案化風格發(fā)展呐萌，并開始盛行，直到清康熙時至頂峰谊娇》喂拢康熙菊花花瓣細長清雅，花頭整體圓潤飽滿、層次感極強赠堵，以勾線白描手法體現花與葉脈絡小渊，細膩清晰，尤以青花菊紋最為第一茫叭，其中以壺酬屉、杯等茶器，及賞瓶揍愁、賞盤等文人雅玩居多呐萨。至后朝則出現了粉彩、斗彩莽囤、琺瑯彩垛吗。畫風更加寫實，并進一步引申與鵪鶉或枸杞合用烁登，寓意『安居樂業(yè)』『杞菊延年』庆杜，可惜官窯民窯偶有佳作。
覺山隱窯青花滿地菊紋杯刃泡，以康熙風格為摹本潦俺，滿地反白，紋飾滿鋪狼牺，纏枝走向清楚羡儿，三層花瓣，花脈葉脈勾線干凈利落是钥，交代明晰掠归，且飾有卷葉，時代特征明顯悄泥。與兩款杯子的器型都很搭配虏冻，整體非常精到。和覺山隱窯梅紋系列的清麗俊雅相比弹囚，古韻更勝一籌厨相，淡雅、寧靜鸥鹉。
寫這段小文時蛮穿，一只菊紋杯正在桌旁，茶溫尚存毁渗，心中仿佛有點兒懂了陶淵明践磅。
