原文：不尚賢，使民不爭玄括。不貴難得之貨液荸，使民不為盜；不見可欲梅忌，使民心不亂。是以圣人之治除破，虛其心牧氮，實其腹，弱其志瑰枫，強其骨踱葛。常使民無知無欲丹莲，使夫智者不敢為也。為無為尸诽，則無不治甥材。
譯文：不推崇賢能之才，使人民不爭名奪位性含；不以珍奇異寶為貴重之物洲赵，使人民不做偷盜的壞事；不炫耀可貪的事物商蕴，使人民不產(chǎn)生邪惡叠萍、動亂的念頭。因此绪商，有道的人治理天下的方法苛谷，是要凈化人民的心靈，滿足人民的溫飽部宿，減損人民爭名奪利的心志抄腔，強健人民的體魄。要常使人民沒有偽詐的心志理张，沒有爭名奪利的欲念赫蛇。使那些智巧之人也不敢肆意妄為。以無為的態(tài)度去處理政事雾叭，就沒有治理不好的悟耘。
感悟：圣人之治在于無為。只要心里沒有貪念织狐，就不會有不滿及爭奪之心暂幼，從而使自己到達一種純樸自然的狀態(tài)。要使社會物質(zhì)條件豐富移迫，民眾就不會為溫飽而起紛爭旺嬉，生活安逸自在，達到一種最理想的境界厨埋。民眾為了能使這種美好的生活永遠延續(xù)邪媳，就會自覺地維護這種和諧共處的狀態(tài)。即便有一些自認為是的人想改變這種生活荡陷，民眾也不會同意雨效。
