歷法正朔是一個(gè)文明的尊嚴(yán)象征都毒，更代表著一個(gè)文明的智慧高度!中華文明是一個(gè)八千多年不間斷傳承的活文明色罚，歷法傳承也從未中斷過。
中華文明歷法從伏羲氏仰觀天象账劲、俯察地理戳护，鼎立《天歷》、創(chuàng)立八卦起瀑焦，中華文明的先圣們腌且，就一直在不斷地探索中發(fā)展完善歷法。
從神農(nóng)炎帝的“連三歷”榛瓮，到軒轅黃帝的“天干地支六合四紀(jì)甲子歷”铺董，在實(shí)踐都得到了發(fā)展和完善。
尤其是軒轅黃帝以北斗為坐標(biāo)的天干地支歷禀晓，至今依然影響著我們的文化與生活柄粹。
伏羲氏的《天歷》，是以東方蒼龍星為坐標(biāo)的五季十月歷匆绣，大多數(shù)人不好識別。
從軒轅黃帝開始什黑，就以北斗為尊的天干地支四紀(jì)甲子歷的元啟日和黃道元旦日為每歲歲首崎淳。夏商改制，周朝又恢復(fù)了黃帝古制愕把。
夏朝時(shí)改冬至歲首為夏禹王生辰春之雨雪節(jié)氣為夏朝歲首拣凹，
商朝時(shí)又改子湯王生辰臘之大寒為商朝歲首，
周朝時(shí)改回軒轅黃帝的天干地支和黃道節(jié)氣的氣首冬至為歲首恨豁。
到漢武帝劉徹時(shí)嚣镜，因受西亞拜月文化及歷法影響，漢朝降維天干地支而尊月橘蜜，造作了非常雜亂的‘十九年七閏’的‘閏年’歷法《太初歷》菊匿，再附和上傳統(tǒng)的黃道二十四節(jié)氣歷付呕，變成了影響后世千年的‘陰歷’。
《漢歷》因?yàn)槭芪鱽啺菰挛幕挠绊懙Γ且栽聻樽鸬?故而徽职，在任何的十九年里，一年不是二十四節(jié)氣佩厚，而是一年二十三節(jié)氣或二十五節(jié)氣姆钉，一年也不是三百六十多天，而是一年三百五十多天或三百八十多天!
客觀地說：《黃帝天干地支四紀(jì)甲子歷》的天文智慧抄瓦，在漢朝時(shí)被西亞的拜月文化弄地亂七八糟潮瓶，被西亞拜月影響的《漢歷》，至今任然在影響著我們的文化生活钙姊。
在所有歷法中毯辅，最沒文化內(nèi)涵的是‘?dāng)?shù)字歷’《西歷》。
《西歷》只是一種計(jì)數(shù)的數(shù)字歷摸恍，沒有任何深刻的時(shí)辰文化悉罕，對中華文明文化的未來發(fā)展，沒有任何的幫助和升華的作用立镶，希望有更多的有識之士認(rèn)識到這一點(diǎn)壁袄，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)刻，一定要重新啟用有深厚文化含義的華文明正朔媚媒。
