東垣曰：『《黃帝針經(jīng)》：「胃病者翼闹，胃脘當(dāng)心而痛斑鼻，上肢兩脅，膈咽不通猎荠，飲食不下坚弱，取三里以補之」匾。」脾胃虛弱荒叶，感濕成痿，汗大泄输虱，妨食些楣。三里、氣沖宪睹，以三棱針出血愁茁，若汗不減、不止者亭病，于三里穴下三寸上廉穴出血鹅很。禁酒，忌濕面罪帖〈僦螅』
東垣曰：『《黃帝針經(jīng)》云：「從下上者，引而去之整袁。上氣不足菠齿，推而揚之≡嵯睿」蓋上氣者泞当，心肺上焦之氣，陽病在陰，從陰引陽襟士，去其邪氣于腠理皮毛也盗飒。又云：「視前痛者，當(dāng)先取之陋桂∧嫒ぃ」是先以繆刺，瀉其經(jīng)絡(luò)之壅者嗜历，為血凝而不流宣渗，故先去之，而治他病梨州『鄞眩』
東垣曰：『胃氣下溜，五臟氣皆亂暴匠，其為病互相出見鞍恢。黃帝曰：「五亂刺之有道乎？」歧伯曰：「有道以來每窖，有道以去帮掉，審知其道，是謂身寶窒典◇〈叮」帝曰：「愿聞其道！」歧伯曰：「氣在于心者瀑志，取之手少陰涩搓、心主之俞：神門、大陵后室，同精導(dǎo)氣缩膝，以復(fù)其本位。氣在于肺者岸霹，取之手太陰滎、俞：魚際将饺、太淵贡避。成痿者以導(dǎo)濕熱，引胃氣出陽道予弧，不令濕土克腎刮吧，其穴在太溪。氣在于腸胃者掖蛤，取之足太陰杀捻、陽明。不下者蚓庭，取之三里致讥、章門仅仆、中脘。因足太陰虛者垢袱，于募穴中導(dǎo)引之墓拜，于穴中有一說，腑俞去腑病也请契。胃虛而致太陰無所稟者咳榜，于足陽明之募穴中引導(dǎo)之，如氣逆為霍亂者爽锥，取三里涌韩，氣下乃止，不下復(fù)治氯夷。氣在于頭臣樱，取之天柱、大杼肠槽。不足擎淤，取之足太陽滎、俞：通谷秸仙、束骨嘴拢。先取天柱、大杼寂纪，不補不瀉席吴，以導(dǎo)氣而已。取足太陽膀胱經(jīng)中捞蛋，不補不瀉孝冒，深取通谷、束骨拟杉，丁心火庄涡，己脾土穴，以引導(dǎo)去之搬设。氣在于臂穴店，足取之，先去血脈拿穴，后取其手足陽明之滎泣洞、俞：二間、三間默色，深取之球凰；內(nèi)庭、陷谷，深取之呕诉。視其足臂之血絡(luò)盡取之缘厢，后治其痿厥，皆不補不瀉义钉，從陰深取昧绣，引而上之。上者出也捶闸，去也夜畴。皆陰火有余，陽氣不足删壮，伏匿于地中者贪绘，榮血也。當(dāng)從陰引陽央碟，先于地中升舉陽氣税灌，次瀉陰火，乃導(dǎo)氣同精之法亿虽×獾樱」帝曰：「補瀉奈何？」曰：「徐入徐出洛勉，謂之導(dǎo)氣粘秆。補瀉無形，謂之同精收毫。是非有余不足也攻走，亂氣之相逆也〈嗽伲」帝曰：「允乎哉道昔搂，明乎哉問，請著之玉版输拇，命曰治亂也摘符。」』
東垣曰：『陰病治陽策吠，陽病治陰议慰。陰陽應(yīng)象論云：「審其陰陽，以別柔剛奴曙，陰病治陽，陽病治陰草讶，定其血脈洽糟，各守其鄉(xiāng)，血實宜決之，氣虛宜導(dǎo)引之坤溃∨乃」夫陰病在陽者，是天外風(fēng)寒之邪薪介，乘中而外入祠饺，在人之背上腑俞、臟俞汁政。是人之受天外客邪道偷，亦有二說。中于陽則流于經(jīng)记劈，此病始于外寒勺鸦，終歸外熱，故以治風(fēng)寒之邪目木，治其各臟之俞换途，非止風(fēng)寒而已。六淫濕暑燥火刽射。皆五臟所受军拟，乃筋骨血脈受邪，各有背上五臟俞以除之誓禁。傷寒一說從仲景懈息，中八風(fēng)者有風(fēng)論。中暑者治在背上小腸俞现横，中濕者治在胃俞漓拾，中燥者治在大腸俞，此皆六淫客邪有余之病戒祠，皆瀉其背之腑俞骇两，若病久傳變，有虛有實姜盈，各隨病之傳變低千，補瀉不定，治只在背腑俞馏颂。另有上熱下寒示血。經(jīng)曰：「陰病在陽者，當(dāng)從陽引陰救拉，必須先去絡(luò)脈經(jīng)隧之血难审。」若陰中火旺亿絮，上騰于天告喊，致六陽反不衰而上充者麸拄，先去五臟之血絡(luò)，引而下行黔姜，天氣降下拢切，則下寒之病自去矣。慎勿獨瀉其六陽秆吵，此病陽亢淮椰，乃陰火之邪滋之，只去陰火纳寂，只損脈絡(luò)經(jīng)隧之邪主穗，勿誤也。陽病在陰者烈疚，當(dāng)從陰引陽黔牵，是水谷之寒熱，感則害人六腑爷肝。又曰：「飲食失節(jié)猾浦，又勞役形質(zhì)，陰火乘于坤土之中灯抛，致谷氣金赦、榮氣、清氣对嚼、胃氣夹抗、元氣不得上升，滋于六腑之陽氣纵竖，是五陽之氣先絕于外漠烧。」外者天也靡砌，下流伏于坤土陰火之中已脓，皆先由喜怒悲憂恐為五賊所傷，而后胃氣不行通殃，勞役飲食不節(jié)繼之度液，則元氣乃傷，當(dāng)從胃合三里穴中画舌，推而揚之堕担，以伸元氣，故曰從陰引陽曲聂。若元氣愈不足霹购，治在腹上諸腑之募穴，若傳在五臟朋腋，為九竅不通厕鹃，隨各竅之病兢仰，治其各臟之募穴于腹，故曰五臟不平剂碴，乃六腑元氣閉塞之所生也。又曰：「五臟不和轻专，九竅不通忆矛，皆陽氣不足，陰氣有余请垛，故曰陽不勝其陰催训。」凡治腹之募宗收，皆為元氣不足漫拭，從陰引陽，勿誤也混稽。若錯補四末之俞采驻，錯瀉四末之滎，錯瀉者匈勋，差尤甚矣礼旅。按歧伯所說，只取穴于天上洽洁。天上者痘系，人之背上五臟六腑之俞，不當(dāng)瀉而瀉饿自，豈有生者乎汰翠？興言及此，寒心切骨昭雌，若六淫客邪复唤，及上熱下寒，筋骨皮肉血脈之病城豁，錯取穴于胃之合苟穆，及諸腹之募者，必危唱星。亦歧伯之言雳旅，下工豈可不慎哉！』
東垣曰：『三焦元氣衰王间聊≡苡《黃帝針經(jīng)》云：「上氣不足，腦為之不滿哎榴，耳為之苦鳴型豁，頭為之傾僵蛛，目為之瞑。中氣不足迎变，溲便為之變充尉，腸為之苦結(jié)。下氣不足衣形，則為痿厥心悶驼侠，補足外踝，留之谆吴〉乖矗」』
東垣曰：『一富者前陰臊臭，又因連日飲酒句狼，腹中不和笋熬，求先師治之，曰：「夫前陰足厥陰之脈絡(luò)腻菇，循陰器出其挺胳螟。凡臭者，心之所主芜繁，散入五方為五臭旺隙，入肝為臊，此其一也骏令。當(dāng)于肝經(jīng)中瀉行間蔬捷，是治其本；后于心經(jīng)中瀉少沖榔袋，乃治其標(biāo)周拐。」』
