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序言從失敗走向成功琐谤，關(guān)鍵在于看清這三種阻礙
在面對失敗時，人會遇到兩種阻礙玩敏，因而無法從失敗中獲得有用的經(jīng)驗和教訓(xùn)笑跛。
阻礙1：失敗帶來的痛苦。
阻礙2：個體慣性模式聊品。
阻礙3：人們自帶的濾鏡飞蹂。
所謂創(chuàng)業(yè)的三觀，即金錢觀翻屈、事業(yè)觀陈哑、世界觀。
1 什么是認(rèn)知破圈
1．認(rèn)知的相關(guān)定義：
經(jīng)驗是對于過往經(jīng)歷的總結(jié)歸納伸眶，但如果你把經(jīng)驗傳給別人惊窖，這時經(jīng)驗對別人來說就是知識。
知識是人腦對客觀事物的信息沉淀厘贼。
技能是人們通過練習(xí)而獲得的動作方式和系統(tǒng)界酒。
能力是內(nèi)化的知識和技能。
認(rèn)知是經(jīng)過處理并內(nèi)化后的知識及其應(yīng)用嘴秸。
自我認(rèn)知毁欣，就是已經(jīng)內(nèi)化了的關(guān)于自己的知識。
2．認(rèn)知的三重限制（認(rèn)知限制三兄弟）：
情緒體（慣性情緒模式）岳掐；
記憶體（慣性經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑?/p>
信念體（慣性假設(shè)模式）凭疮。
情緒體可以塑造記憶體，記憶體抽象概括形成信念體串述，而信念體也可能會誘發(fā)情緒體执解。
2 認(rèn)知破圈三步驟
1．打破認(rèn)知限制的三個步驟：
通過深刻的體驗從“無意識無能力”的狀態(tài)變?yōu)椤坝幸庾R無能力”的狀態(tài)；通過透徹的思考從“有意識無能力”的狀態(tài)變?yōu)椤坝幸庾R有能力”的狀態(tài)纲酗；通過持續(xù)的實踐從“有意識有能力”的狀態(tài)變?yōu)椤盁o意識有能力”的狀態(tài)衰腌。
2．精進(jìn)五要素：
設(shè)立清晰的目標(biāo)；
運(yùn)用已經(jīng)被驗證的提升方法論觅赊；
進(jìn)行超出當(dāng)下能力范圍的練習(xí)右蕊；
全力投入；
用及時的反饋來助力茉兰。
3．職業(yè)方向=（興趣+能力+特質(zhì)+價值觀）×及時與正向的反饋尤泽。
學(xué)會分析和總結(jié)你的可遷移能力，并在職場中有意識地培養(yǎng)下一個階段需要的相關(guān)能力，以幫助你升職或轉(zhuǎn)行坯约。
3 擺脫你的情緒體（破圈法則一）
1．情緒體并不是單一的情緒爆發(fā)熊咽，而是有規(guī)律可循的重復(fù)性情緒模式。
2．要做到不被情緒體所操控闹丐，需要在以下四個方面有所提升——
情緒察覺：時刻觀察情緒的變化横殴，能夠識別某種情緒的出現(xiàn)。
情緒調(diào)控：調(diào)控自己的情緒卿拴，使它能在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)以恰當(dāng)?shù)某潭缺憩F(xiàn)出來衫仑。
情緒感知：能夠通過細(xì)微的信號敏感地感受他人的需求、欲望和情緒堕花，這是與他人正常交往文狱、實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。
情緒處理：處理他人情緒反應(yīng)的技巧缘挽。
3．大家不表達(dá)情緒瞄崇，主要有以下幾個原因——
不太了解當(dāng)下的感受是什么，或者沒有辦法命名它壕曼。
認(rèn)為表達(dá)情緒是錯誤的苏研。
認(rèn)為如果事情已經(jīng)過去了，就沒必要再翻出來腮郊。
表達(dá)情緒會讓我們覺得自己很軟弱摹蘑。
希望表現(xiàn)得理性、冷靜轧飞、清醒衅鹿。
4.情緒調(diào)控的方法：數(shù)數(shù)，情景轉(zhuǎn)移踪少，旁觀者視角塘安，發(fā)現(xiàn)并處理自己的情緒扳機(jī)糠涛，找他人疏導(dǎo)援奢。
5.共情的五個動作技巧：重復(fù)，表達(dá)你理解對方的觀點(diǎn)忍捡，表達(dá)自己的感受集漾，詢問對方的感受，分享類似經(jīng)歷砸脊。
6．情緒體是探求內(nèi)在認(rèn)知的一個窗口：它揭露了我們在意的東西是什么具篇，我們恐懼、擔(dān)憂凌埂、焦慮的來源在哪里驱显。通過對情緒體的分析，我們能夠發(fā)掘自己的廣義價值觀。
7．很多人會認(rèn)為自己做的決定是理性的埃疫，但理性能做到的只是把做決定的各個因子羅列出來伏恐，而真正給每一個決策因素加上權(quán)重的是我們的價值觀。價值觀是主導(dǎo)我們決策機(jī)制背后的隱性因素栓霜。
4 扭轉(zhuǎn)你的記憶體（破圈法則二）
1．記憶體是慣性經(jīng)驗?zāi)Ｊ酱滂搿Ｋ倏匚覀兊耐緩接袃煞N：一種是應(yīng)用自己過往的記憶和經(jīng)驗得出的結(jié)論，卻沒有檢驗它是否適用于當(dāng)下的特殊場合胳蛮；另一種是通過對過往事件片面的解讀而形成不準(zhǔn)確的記憶销凑，進(jìn)而可能誤導(dǎo)當(dāng)下的決策。
2．盲目應(yīng)用過往經(jīng)驗容易犯兩個錯誤：一個是忽略了在A身上成立的經(jīng)驗仅炊，換成B可能就不成立斗幼；另一個是忽略了過去成立的經(jīng)驗在現(xiàn)在也許就不成立了。
3．記憶就像我們小時候玩的橡皮泥抚垄，一段記憶最早如果是紅色的孟岛，隨著時間推移會有其他新的信息摻雜進(jìn)來讓其變色，最后可能就變成黑灰色了督勺。換句話說渠羞，記憶可以不斷地被外界所影響和塑造。
4．要擺脫記憶體可以有以下幾種方式：轉(zhuǎn)換視角智哀、多方查證次询、切分法、以人為鏡瓷叫、自我梳理法屯吊。
5．很多人都有一個“內(nèi)在小孩”的記憶。雖然他們長大了摹菠，卻因為小時候一些情緒被壓抑盒卸、需求沒被滿足、錯誤的信念被內(nèi)化（例如我很笨次氨，我不會成功）蔽介，而在心里留下受傷時的反應(yīng)。這些受傷的記憶藏在他們心里煮寡，在他們成年后繼續(xù)發(fā)芽虹蓄，對他們產(chǎn)生各種負(fù)面的影響。這些沒有處理好的“內(nèi)在小孩”的記憶和情緒在后續(xù)被觸發(fā)時幸撕，他們往往找不到情緒的源頭薇组，不明白是什么刺激了自己反常的行為模式，因而無法解決坐儿。
6．自信的一個重要來源就是對自己具備能力和優(yōu)良特質(zhì)的篤定律胀。當(dāng)遇到挫折或別人給予的負(fù)面反饋時宋光，我們會很容易忘記對自己所具備的能力的自信。學(xué)會堅持不懈地反編碼你的記憶炭菌，以便幫助鞏固內(nèi)在對自己的一些能力和特質(zhì)的篤定跃须。在你受到外部打擊時，這種篤定可以幫你迅速想起這些特質(zhì)和能力娃兽，從而不會陷入自我批判和負(fù)面情緒菇民，以平常心去應(yīng)對挑戰(zhàn)。這就是記憶體的正向功效投储。
5 擊穿你的信念體（破圈法則三）
1．人的思想其實是各種外界思潮第练、媒體及他人觀點(diǎn)的集合體。很多內(nèi)在的思想會有沖突玛荞，因為大腦并不會刻意地一一辨析這些信息和想法的來源娇掏。慢慢地，人就會形成很多原來并不屬于自己的信念勋眯，這些就是信念體的來源婴梧。
2．通過分析自己的刻板觀點(diǎn)、各種思想的來源客蹋，甚至反思自己的價值觀塞蹭，從無意識地接納一種想法到有意識地選擇這種想法，這就是擊穿信念體的核心方法讶坯。
3．最常見的信念體的來源有：社會認(rèn)同番电、人設(shè)限制和負(fù)面暗示。
4．社會認(rèn)同指的是我們用以定義自己是誰的群組成員身份或社會類別辆琅。群體認(rèn)同會影響我們對自我的信念漱办。有時，群體認(rèn)同會導(dǎo)致我們對自我產(chǎn)生一些偏見婉烟，從而形成信念體娩井，具體體現(xiàn)形式有：
（1）如果我們不清楚群體認(rèn)同里包含的概念，就容易認(rèn)同到并不存在于這個群體特征里的概念似袁。
（2）人們?nèi)菀滓驗樯鐣J(rèn)同而產(chǎn)生相關(guān)的期待洞辣。通俗地說，你覺得這個人應(yīng)該是什么樣子叔营，這個人就會是什么樣子屋彪，或者你覺得自己應(yīng)該是什么樣子的，你就可能表現(xiàn)成什么樣子绒尊。（3）群體的認(rèn)同不光會影響個人的行為，也會影響個人在整個小組里強(qiáng)勢或弱勢的表現(xiàn)仔粥。
5．「破圈」作者顧及把社會認(rèn)同分成三個類別：給予的婴谱、自我選擇的和核心的蟹但。
6．易形成不好的信念體的常見人設(shè)有：彪悍者、受害者谭羔、真實者华糖、控制者、依賴者瘟裸、討好者客叉、完美者。
7．人生腳本是心理分析學(xué)里的一個概念话告，指的是人在小時候兼搏，容易基于自己對世界的理解而對自己的人生做出過早的定義和規(guī)劃。它的工作原理是如果一件事有了結(jié)果沙郭，我們總能用過往的人生定義和規(guī)劃來解釋這個結(jié)果佛呻，并因此覺得這個結(jié)果是早已注定的。想要打破這個命中注定病线，就需要重新定義你的經(jīng)歷吓著，重新書寫你的人生腳本。
8．常見的負(fù)面暗示來自自我暗示送挑、自我對話绑莺、過往創(chuàng)傷性事件和自我道德批判。
9．人的自信程度和自我價值感息息相關(guān)惕耕，而自我價值感有以下幾個階段的來源：外在的證明和肯定紊撕，智力、內(nèi)在能力和物理特質(zhì)赡突，內(nèi)在品質(zhì)对扶，我存在所以我值得。
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總結(jié)升級心智惭缰，終身成長
三觀：時間觀浪南、金錢觀和廣義價值觀。
什么才是生而為人的真正自由
「破圈」作者顧及的回答是：明晰自己存在的價值和意義漱受，從而放下無關(guān)事物络凿，活出自我。
這個答案基于一個信念：一個人實際上能掌握的東西很少昂羡，所以能知道什么是自己可以改變的絮记，什么是自己不能改變的，并且能區(qū)分這兩者虐先，就已經(jīng)是莫大的智慧了怨愤。
人有三個掌控圈層：
第一個圈層是你完全無法掌握的，比如明天的天氣蛹批。
第二個圈層是你以為你可以掌握撰洗，其實并不能完全掌握的篮愉，比如你無法控制自己的心跳，你無法預(yù)測伴侶的想法和行為差导。
第三個圈層是你完全能夠掌握的试躏，那就是你對待事物的態(tài)度和信念。
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