懺悔品第六
六祖在?壇經(jīng)?中所言的禪法是典型的祖師禪回窘。祖師禪最鮮明的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)明心見(jiàn)性翘县，當(dāng)機(jī)即轉(zhuǎn)最域。一切的惡在當(dāng)下轉(zhuǎn)，一切的法在當(dāng)下成锈麸。一切的說(shuō)法都是為明心見(jiàn)性服務(wù)的镀脂。......懺悔也是為明心見(jiàn)性服務(wù)的。
六祖說(shuō): "什么是圓滿報(bào)身呢掐隐？就像一盞燈可以照破千年的黑暗狗热。"告訴你千年的黑暗不需要再用千年去照亮，一盞燈可以照徹千年的黑暗虑省∧涔危可見(jiàn)頓教的法門多么偉大。六祖接著說(shuō): "智慧一生可以滅萬(wàn)年的愚癡探颈。不要常常思議以前的事情熟丸，以前的事情已經(jīng)過(guò)去不可得，你應(yīng)該常常思念今后應(yīng)該怎么辦伪节，如何為將來(lái)種善因光羞，消惡果绩鸣，你就會(huì)念念圓滿而明澈，就會(huì)自見(jiàn)本性纱兑。善惡雖然從外在的形式上看是有很大的懸殊的呀闻，但終其根本都是從你自性發(fā)出的，為善為惡任由你選潜慎。心中沒(méi)有分別捡多，沒(méi)有對(duì)立，這就叫實(shí)性铐炫。于如此沒(méi)有對(duì)立的實(shí)性中不思善垒手，也不思惡，這就是圓滿報(bào)身佛倒信。"
六祖又說(shuō): "從自性中生起一念的惡科贬，就會(huì)將你以往萬(wàn)劫以來(lái)所有的善因滅掉。"這個(gè)狀態(tài)很可惜鳖悠。你可能做了一萬(wàn)件善事榜掌，可是一個(gè)惡事就讓你退回到零。我們?cè)谛扌兄械膯?wèn)題就是不斷地回到零乘综，不斷出現(xiàn)這樣的狀況唐责。本來(lái)起心動(dòng)念可能是真誠(chéng)的，可是一遇到利益瘾带、人我是非等不能放下的一剎那鼠哥，前面所做的一切行為統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有用了。之所以修不成看政，始終像一杯溫開(kāi)水燒不開(kāi)朴恳，就是因?yàn)闊岬臅r(shí)間沒(méi)有冷的時(shí)間長(zhǎng)，一直沒(méi)有加一把火讓自己突破到一定的狀態(tài)上允蚣。
反過(guò)來(lái)于颖，六祖也說(shuō): "自性中生起一念的善，那你像恒河沙一樣多的惡業(yè)頓然消滅嚷兔。"也就是說(shuō)森渐，你做了很多的惡事，突然間在那一剎那你省悟了冒晰，回到了正確的善念上來(lái)的時(shí)候同衣，所有的惡業(yè)此時(shí)統(tǒng)統(tǒng)得到轉(zhuǎn)化，得以除去壶运。但問(wèn)題是轉(zhuǎn)化后能不能永不再為惡耐齐。很多人為善為惡，翻來(lái)覆去，不斷在善惡之中埠况，在過(guò)程中積累了許多的善耸携，但一出問(wèn)題就回到零，這就是難修之處辕翰。因?yàn)槟悴荒艹掷m(xù)達(dá)到一個(gè)相對(duì)的高度夺衍，甚至于不退轉(zhuǎn)，不退轉(zhuǎn)你就不會(huì)再犯了喜命。難的是一輩子做好事不做壞事刷后，你的每一個(gè)起心動(dòng)念都是利益他人的，這樣才行渊抄。在佛法里，很多惡業(yè)是不通懺的丧裁。修行路險(xiǎn)护桦，像走在刀刃上，很懸! 大家都要各自護(hù)持好自己的心念煎娇。
