? ? ? ?認(rèn)識五味太郎是從他的繪本開始的。早期親子共讀時看的《小金魚逃走了》、《鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕》卵牍、《窗外送來的禮物》、《圣誕節(jié)的禮物》……最近看的《身體的各位》沦泌、《鯨魚》糊昙、《我說了吧》……每本剛?cè)胧謺r都會是這段時間反復(fù)被孩子反復(fù)“欽點(diǎn)”、“翻牌”的對象谢谦。他的繪本特點(diǎn)很鮮明释牺，不需看作者署名一下子就可以分辨出，這也表明作者非常深刻的體會到了“一個人作為個體的存在”的內(nèi)涵回挽。
? ? ? ?五味太郎1945年生于日本東京没咙，畢業(yè)于桑澤設(shè)計研究所工業(yè)設(shè)計科。曾從事過工業(yè)設(shè)計千劈、印刷美術(shù)圖案設(shè)計祭刚，二十七歲時開始創(chuàng)作圖畫書，至今已出版了300多本創(chuàng)意獨(dú)特的繪本。曾獲得意大利博洛尼亞國際兒童書展插畫獎涡驮、日本產(chǎn)經(jīng)兒童出版文化獎暗甥、日本路傍之石獎。他的著作已有幾十本在海外出版捉捅，是日本在海外知名度極高的繪本作家撤防。無意間看到他出的這本寫給大人的書，很是欣喜棒口，毫不猶豫都沒有看書評直接就買下了寄月。拿到書后，一口氣兒看了好幾章无牵。
? ? ? ?書上講到了他自己一路的成長：“寫這本書的初衷漾肮，可以說是由繪本引發(fā)的。起初合敦，繪畫只是我個人的興趣和愛好初橘，誰知竟不知不覺中開始創(chuàng)作繪本验游，并得以出版充岛。且因?yàn)檫@項工作輕松愉快，我便一直堅持了下來耕蝉〈薰＃”他發(fā)現(xiàn)，越來越多的家長焦慮于孩子的問題垒在，更多的是家長“根本看不到最該被重視的孩子的存在”蒜魄，于是揮手寫下《孩子沒問題 大人有問題》。因此场躯，這不是一本指導(dǎo)父母如何教養(yǎng)子女的育兒寶典谈为，而是一本診斷大人心態(tài)的書。
? ? ? ?就像五味太郎旗幟鮮明的繪本風(fēng)格一樣踢关，這是一本同樣特別的家長讀物：簡單的目錄伞鲫，每個章節(jié)沒有再細(xì)化的章節(jié)分項或是一、二签舞、三等秕脓，而是通篇小小的段落，每個段落前只配一個“■”供我們停頓儒搭、思考吠架、繼續(xù)。全書共十章搂鲫，每一章均探討了一個問題傍药。而這些問題全部集中在現(xiàn)在的大人身上，如：總是心神不定的大人、早已筋疲力盡的大人拐辽、總是試圖考驗(yàn)孩子的大人褪秀、就是喜歡義務(wù)和服從的大人、任何時候都不懂裝懂的大人……在五味太郎看來薛训，我們現(xiàn)今所探討的孩子的問題媒吗，都是大人的問題。
? ? ? ?全書沒有長篇大論乙埃、沒有教條主義闸英，而是像一位朋友坐在你面前，吃著飯或是喝著什么介袜，把他對各個事件的看法用他自己那幽默甫何、樸實(shí)的語言娓娓道來，針砭時弊遇伞、毫無顧忌辙喂、侃侃而談，內(nèi)容短小精悍卻字字珠璣鸠珠，使得對面的我們有著醍醐灌頂之感巍耗。雖然五味太郎已年過七十，卻依舊保有一顆像兒童般純凈的心渐排，他善于“用自己的耳朵聽問題炬太，用自己的鼻子聞味道，用自己的頭腦進(jìn)行思考后驯耻，再用自己的嘴巴表達(dá)出來”亲族，這也是為何他的作品總是讓人一眼就可以認(rèn)出，無需仔細(xì)查看作者姓名可缚，獨(dú)樹一幟霎迫，絕不茍同。
? ? ? ?其實(shí)帘靡，這本書傳達(dá)的就是一種言傳身教的感悟知给，什么樣的父母造就什么樣的孩子，孩子的原生家庭確實(shí)非常重要测柠，這也是一直以來隨著學(xué)習(xí)的不斷深入日漸深刻領(lǐng)悟的一句話——育兒先育己炼鞠。五味太郎說：“大人需要思考：為了讓孩子更加充實(shí)地生活下去，需要給予孩子多少支持轰胁≮酥鳎或者可以這樣說，怎么才能減少因大人的存在而給孩子帶來的危害赃阀■希”以及:“所謂人生就是尋找自己的位置擎颖。而在孩子尋找自己人生位置的過程中，需要幫助的時候观游，大人們能否助他一臂之力是勝負(fù)的關(guān)鍵搂捧。”書中還配了很多幅簡單懂缕、幽默允跑，極具他自己風(fēng)格的漫畫插圖，加以旁邊小小的文字搪柑，將周圍的內(nèi)容更直白的展現(xiàn)在我們讀者面前聋丝，印象深刻。
? ? ? ?五味太郎說工碾，他不喜歡類似“給孩子讀繪本”這樣的活動：“‘想讓孩子享受繪本的樂趣’及塘、‘想讀給還不會閱讀的孩子聽’尤误，大人們這樣的想法很奇怪。首先敏簿，發(fā)起這類活動的阿姨們并沒有什么真本領(lǐng)净薛，她們讀繪本的方法很奇怪擂送，還很無趣弄贿。她們翻頁的節(jié)奏也不適合孩子液斜，孩子本來想仔細(xì)看看某一頁，卻被刷的翻了過去舱权。孩子享受繪本的方法各有不同矗晃。有的喜歡先睹為快仑嗅，先瀏覽全書再從頭開始細(xì)讀宴倍，有的卻喜歡從結(jié)尾開始看.......這樣的活動壓根兒就不適合繪本〔旨迹”
? ? ? ?作為我自己鸵贬，一直以來，我都非常認(rèn)同逐字朗讀的繪本講解方式脖捻，即完全按照作者本來的文字朗讀阔逼，不改不刪不添。因?yàn)槿绻且槐緝?yōu)秀的繪本地沮，其一圖一文都經(jīng)過了反復(fù)多次的推敲嗜浮、修正，定比每次即時創(chuàng)作的“說稿”更有深度更經(jīng)得起推敲摩疑。此外危融，我的讀書時不會依照自己的快慢節(jié)奏，而是隨時觀察孩子的變化雷袋，如果發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)沉迷其中吉殃、正在思考，我會等一會兒再翻頁繼續(xù)。有的書讀過一遍就放下蛋勺，我也不會糾結(jié)瓦灶；有的書一口氣兒讀個七八遍，OK抱完，我陪你一起感受每次的不同精彩贼陶。
? ? ? ?五味太郎還很討厭動物園∏捎椋“一邊吃著動物每界，一邊把動物當(dāng)作寵物。一邊有肉店在賣著兔肉家卖，另一邊的動物園里卻把兔子當(dāng)寶貝一樣養(yǎng)著眨层。這樣看來也不能說誰對誰錯。大人們也沒有和動物商量上荡，完全憑著自己的興趣把動物們集合到了一起趴樱，并為此花費(fèi)了相當(dāng)多的金錢。動物園的存在對于動物是一種傷害酪捡，動物園與“觸摸自然”叁征、“感知生命的可貴”這些根本沒有任何關(guān)系」滢保”而在觀看馬戲表演時女兒們的眼淚更是給了他以啟示：“孩子覺得給動物套上繩索捺疼，讓它們?nèi)ヲT自行車，動物很可憐永罚，孩子的想法和感覺是非常正確的啤呼。”?
? ? ? ?確實(shí)呢袱，起碼在面對兔子時我也有過類似的思考官扣，而我不吃狗肉。兒時養(yǎng)過兔子羞福，從小養(yǎng)到大惕蹄，一起了那么多快樂的時光，但是最后還是沒有意外的吃掉了治专。雖然吃之前也有點(diǎn)掙扎卖陵、退卻，卻吃的并不比誰少张峰。兔子泪蔫，有時它是寵物，有時它是盤中美味的大餐挟炬，這樣的絕對對立鸥滨、互悖的問題嗦哆，而我也真的沒有正視過這個問題。五味太郎給出了一個比較讓我們能夠釋然的答案：“每個人都生活在眾多的矛盾中婿滓，人們似乎只能用‘社會正因?yàn)槌錆M了矛盾才很有意思’之類的話語來安慰自己”老速。嗯，就這樣吧凸主！
? ? ? ?對于現(xiàn)今的日本社會橘券，作者認(rèn)為情況很不正常：大家為了避免被貼上“奇怪、特別”等的標(biāo)簽卿吐，而去拼命地努力旁舰，掩蓋掉自己的獨(dú)特之處，反而想要表現(xiàn)得與其他人一樣嗡官；又或是無論想法如何箭窜，總是使用“讓……做”這樣的使令動詞，設(shè)法控制社會輿論衍腥。而在社會磺樱、體面之下又存在著“要和大家差不多”的心理，導(dǎo)致了生活中無論是大人還是孩子婆咸，整天都被這種莫名的觀念所糾纏著竹捉。人們做事前擔(dān)憂、顧慮尚骄、不自信块差，必須需求到外界足夠多的肯定的聲音才能前行，可事實(shí)卻是倔丈，哪兒有那么多可“不行”的憨闰，真跌倒就爬起來唄，那又能怎樣乃沙？
