? 亂翻書：讀《紙上的故宮》
王羲之的《蘭亭序》楚里，是喜極而泣断部，悲從中來，在風(fēng)花雪月的背后班缎，看到了生命的虛無和荒涼蝴光；李白恰好相反，他是悲著悲著达址，就大笑起來蔑祟，放縱起來，像《行路難》沉唠，在“欲渡黃河冰塞川疆虚，將登太行雪滿山”的茫然和惆悵后面，竟然是“長風(fēng)破浪會有時满葛，直掛云帆濟(jì)滄壕恫荆”的萬丈豪情。王羲之是從宇宙的無限纱扭，看到了人生的有限牍帚，李白卻從人生的有限，看到宇宙的無限乳蛾。李白不是無知者無畏暗赶，他是知道了鄙币，所以不在乎。
這是祝勇在他的散文集《紙上的故宮》里說的蹂随。我很欣賞上面這段文字十嘿。寒假里抽時間讀完祝勇的《故宮里的蘇東坡》后，感覺不錯岳锁，就從金灣區(qū)圖書館里借出《紙上的故宮》來讀绩衷。前者只寫蘇東坡，字里行間里流露出解說詞的味道激率，原來這本書是作者給央視紀(jì)錄片《蘇東坡》的解說詞改編成書的咳燕。《紙上的故宮》是他的散文集乒躺，看書名招盲，給人的感覺是寫故宮的，但其實不然嘉冒，這是一本作者的歷史散文選集曹货，因為作者供職于故宮博物院，文章里也有涉及到故宮里的一些文物讳推，所以得名而已顶籽。
寫《蘭亭》，寫《上陽臺帖》银觅，從書法中分析人礼饱，解讀人格。祝勇有著比較深厚的美學(xué)和中西哲學(xué)功底设拟，上文中所錄的文字就能夠體現(xiàn)出來慨仿。他對李白《上陽臺帖》十分推崇，認(rèn)為可以在古代行書史上排行第二的纳胧×海《上陽臺》是李白唯一存世的墨跡，說他書法超越了顏真卿跑慕，也只能算作作者的一家之言了万皿。這個帖子現(xiàn)就在故宮，可惜的是核行，書里沒有書法圖片牢硅。反倒在《故宮里的蘇東坡》中，不但有《赤壁賦》芝雪，還有李白的《上陽臺》减余，大開影圖，邊讀文字邊欣賞書法惩系，倒是讓人愛不釋手了位岔。
《消逝的匈奴》也是一篇好文章如筛。文中出彩的地方是對漢武帝劉徹性格的分析。他說抒抬，漢武帝的精神世界杨刨，可以分為截然相反的兩極。一方面擦剑，他俠骨柔腸妖胀；另一方面，又無比的冷酷惠勒、獨斷赚抡、鐵血；一面是海水纠屋，一面是火焰怕品；只有兩極，沒有中間地帶巾遭。這種反差極大的性格，或許最適合于皇帝闯估，因為皇帝需要恩威并施灼舍，需要翻云覆雨，需要為所欲為涨薪。相反骑素，那些中庸的皇帝，只有中間地帶刚夺，沒有兩極献丑，因而性格平庸、穩(wěn)定侠姑，在日常的生活中创橄，他們可以成為一個好人，但在極權(quán)體制內(nèi)莽红，他們絕對無法成為一個稱職的皇帝妥畏。
或許時因為祝勇先生上班的地方在故宮，身臨其境安吁，對皇帝的性格有這樣的評論醉蚁，我認(rèn)為是貼切的。作為堅定的主戰(zhàn)派鬼店，劉徹居然殺掉了曾在朝堂上鼎力支持自己的王恢网棍，他反而能寬恕反對自己攻打匈奴的大臣。他能容忍不同政見妇智，但他不能容忍在戰(zhàn)場上失利主戰(zhàn)派王恢滥玷，因為劉徹知道氏身，攻打匈奴，開弓沒有回頭箭罗捎。
“今不逐恢观谦，無以謝天下”。沒有漢武帝如此的決心桨菜，攻打匈奴的大業(yè)是不可能完成的豁状。
?漢武帝用他的決心改寫了歷史的進(jìn)程。祝勇說倒得，漢武帝不僅僅是在跟匈奴扳手腕泻红，也是在跟歷史扳手腕。歷史的流向霞掺，硬是在他手里改了道谊路。
雖然我們常說，歷史是人民創(chuàng)造的菩彬。但往往有時候缠劝，不能忽略，甚至要重點強(qiáng)調(diào)骗灶，重要歷史人物對歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵作用惨恭。
祝勇的散文像余秋雨，但又不像余秋雨耙旦。余的文章脱羡，越寫越讓人失望。
我喜歡祝勇的文章免都。
