煙波浩淼求知路灶体！----淺讀《經(jīng)今古文之爭與近代學(xué)術(shù)嬗變》隨感！關(guān)于《論世衡史叢書》掐暮，主編譚徐鋒是這樣表述他們一干近代史學(xué)研究者的初衷的：唯學(xué)是舉蝎抽，以學(xué)造因，從大歷史的視野路克，廣泛收錄新舊名作力作樟结，兼及近代名家文獻(xiàn)整理，集腋成裘精算，燃燈為炬瓢宦，期待由此為中國學(xué)術(shù)之發(fā)展略盡綿薄，進(jìn)而有助于中國文化之建設(shè)灰羽。其引用《孟子》之言：“頌其詩驮履，讀其書，不知其人可乎廉嚼？是以論其世也玫镐。”可見其心怠噪。
近現(xiàn)代及當(dāng)代學(xué)術(shù)演繹恐似，因歷史原因，新舊交替傍念，西學(xué)東漸蹂喻，中西交融，中國學(xué)術(shù)的春秋捂寿，欲一統(tǒng)，也是《論世衡史叢書》所有作者的動(dòng)力孵运。雖然學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)表秦陋，本來就是小眾，于世人而言治笨，更多是晦澀難懂驳概，雞同鴨講。但正因他們這些少數(shù)究學(xué)者旷赖，嚴(yán)查細(xì)訪顺又，與古今中外的智者賢人進(jìn)行靈魂碰撞，心靈溝通等孵，共鳴灼灼稚照。飽覽群書，知史而論世，以經(jīng)馭史果录，以史證經(jīng)上枕，在滾滾史學(xué)洪流中，見微知著弱恒，遂逐一求證而知：衡史當(dāng)求變辨萍，觀變當(dāng)知常，才得以一窺學(xué)風(fēng)與世風(fēng)返弹，體現(xiàn)近代史研究的價(jià)值锈玉，進(jìn)而砥礪中國學(xué)術(shù)。
《經(jīng)今古文之爭與近代學(xué)術(shù)嬗變》是《論世衡史叢書》中一冊义起，由中山大學(xué)歷史學(xué)博士拉背，浙江大學(xué)歷史學(xué)系副教授張凱編著的。張凱主要研究中國近代學(xué)術(shù)思想史并扇、經(jīng)學(xué)史與文化史去团。在《近代史研究》《中國哲學(xué)史》等期刊發(fā)表論文30余篇。
他編寫的這本書穷蛹，是關(guān)于近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的學(xué)術(shù)史研究著作土陪。近代中國學(xué)術(shù)史在近代史研究占著不可輕視的地位，它被學(xué)界廣為關(guān)注肴熏，也是之前提到的歷史新舊及中西學(xué)說的雜糅鬼雀，讓其復(fù)雜性與難度不容小覷。而經(jīng)今古文問題沿襲的是清學(xué)漢宋之爭的支系蛙吏，后演化為清末民初政教源哩、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的紐帶。
晚清國門初開鸦做，受西學(xué)和新思想的推進(jìn)励烦，近代科學(xué)史學(xué)在啟蒙與救亡的雙重變奏中突破了傳統(tǒng)的苑囿，張凱在本書里從八個(gè)方面闡述了經(jīng)今古文相爭的前因后果泼诱，借此引經(jīng)據(jù)典進(jìn)一步闡述了近代學(xué)術(shù)的演繹坛掠、變化和發(fā)展。
第一治筒、他通過“蜀學(xué)復(fù)興與專求大義”來說明他寫此書的緣起屉栓、“別戶分門與息爭調(diào)和”的目的是通曉經(jīng)術(shù)以求致用、“從平分今古到尊今抑古”在學(xué)術(shù)界的回響以及“廖平耸袜、康有為學(xué)術(shù)公案的余緒”展示經(jīng)史分流四個(gè)角度友多，給讀者呈現(xiàn)《今古學(xué)考》與廖平學(xué)術(shù)旨趣的確立及其轉(zhuǎn)承
第二、立足“有東西無南北”堤框、“天人性命與禮制之別”及“古文流派至此確然卓立”詮釋四川國學(xué)院時(shí)期的廖平與劉師培的今古之爭域滥。
第三纵柿、從“復(fù)原孔教”與“康學(xué)大興”、“古學(xué)復(fù)興”視野中的今文學(xué)敘述骗绕、今文學(xué)運(yùn)動(dòng)是中國的文藝復(fù)興藐窄、《公羊》與《榖梁》是真?zhèn)谓裎膶W(xué)之辨這幾個(gè)政學(xué)糾葛，分析論述了近代今文學(xué)系譜的演化與生成酬土。
第四荆忍、宋育仁、胡適等民初學(xué)人關(guān)于“治經(jīng)門路”與“史家本色”撤缴、人倫與政教是孔學(xué)統(tǒng)系和國學(xué)與分科是形意之辨等認(rèn)知刹枉，述文化于史，宋育仁認(rèn)為學(xué)術(shù)是世運(yùn)與政教興替的根本屈呕。
第五微宝、從經(jīng)今古文之爭與民初古史學(xué)、“儒家正統(tǒng)史觀”與“諸子百家之言”虎眨、“考信”與“辦偽”以及方法和宗旨幾個(gè)角度剖析今古分合與民國學(xué)界的古史派分蟋软。張凱認(rèn)為，認(rèn)知中國學(xué)術(shù)流變本意嗽桩，以國整理科學(xué)岳守，溝通中西，是當(dāng)下構(gòu)建中國學(xué)術(shù)本位的重要途徑碌冶。
第六湿痢、從文化與古史、史術(shù)與史學(xué)及義理與制度三個(gè)緯度說明今古分合與“國史”重建有益于中國學(xué)術(shù)在世界學(xué)術(shù)中獨(dú)樹一幟扑庞。
第七譬重、國學(xué)講習(xí)、宗旨異趣和“章氏之國學(xué)”求真與致用解析文史分合：章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)與國難之際國學(xué)走向罐氨。
第八臀规、最后從“再興末次今古文論戰(zhàn)”、“回到廖平”栅隐、“辨?zhèn)巍迸c“析學(xué)”更深入的闡釋“超今文學(xué)”與民國學(xué)術(shù)流變的多元線索與內(nèi)涵以现，近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的多重路徑與復(fù)雜性。
我因前段時(shí)間看了一本我國現(xiàn)代文學(xué)諸多大咖的合集约啊，逐一查閱了他們的生平，突然對清末民初史學(xué)新舊中西的交融與碰撞心生好奇佣赖，后又聽了社科院楊早老師推薦的六本現(xiàn)代文學(xué)史的書單恰矩，在邂逅這本書，毫不猶豫的帶它回書房憎蛤，心中的飽滿外傅，無以言表纪吮！
但是，在深夜燈下萎胰，準(zhǔn)備細(xì)讀時(shí)碾盟，我才發(fā)現(xiàn)自己的突兀與膚淺。因?yàn)檫@是一本學(xué)術(shù)類書籍技竟，我開篇竟是無從下手閱讀的惶恐冰肴。
于是，我求救書友榔组，翻查資料熙尉，磕磕絆絆粗讀完此書。雖是小眾學(xué)術(shù)書籍搓扯，讀著也是舉步維艱检痰，但堅(jiān)持之下，這意外的盲讀锨推，也有很多收獲铅歼，也許這就是閱讀的意義！
心生敬仰换可，為博大精深椎椰，淵源流長的史學(xué)，也為煙波浩淼锦担，知無涯的求知路上俭识！
