仁，人的核心特質匾竿，人與動物的區(qū)別瓦宜。仁者，人也岭妖，合而言之歉提，道也笛坦。《孟子·盡心》苔巨。道可道版扩，非常道，道侄泽，妙不可言礁芦。君子不器。毋意悼尾，毋必柿扣，毋固，毋我闺魏。解放思想未状，實事求是。知之為知之析桥，不知為不知司草，是知也。
想立意高遠泡仗，以仁為本埋虹，闡述仁。但一下子卻又突然不知道什么是仁了娩怎。論語的智慧與大用搔课，近期到底學會了什么？有什么用截亦？拿來就用爬泥，不是那么合適。取巧的行徑崩瓤，抓取核心的思想或精妙的詞句復述袍啡，如在寶藏里敲擊古典的鐘缶，宣示自己懂禮樂谷遂。重新又簡單地看了一下葬馋，發(fā)現任重道遠。得好好學習肾扰。
一以貫之和學而時習之畴嘶。要辯證地結合起來，學海無涯苦作舟集晚，學習知識是永遠也學不完的窗悯，我們要抓住核心要點。道生一偷拔，一生二蒋院，二生三亏钩，三生萬物。那個智慧的一很重要欺旧，求智慧之道姑丑，一通百通。有句話講學而不思則罔辞友，思而不學則殆栅哀。要掌握道，就要把道融到自己的身上称龙，自己的外在表現在于言行留拾。知易行難，還是知難行易鲫尊。言行一致痴柔，道一也。
該怎么說疫向？怎么做咳蔚？致良知，保心安理得和邏輯自洽鸿捧。思想日益繁復的今天屹篓，我們需要從繁雜中抽離疙渣，尋找到事物的本質匙奴，不被外在所迷惑，要求我們心明眼亮妄荔，回歸于至簡大道泼菌。世事無常，無常之中啦租，我們的定見哗伯，是我們找到自己同類和我們與他人不同的區(qū)別。道是你我們篷角，但你我他卻不是道焊刹，要么是二，是三恳蹲，是乃至萬物虐块。
推演歸納，尊道貴德嘉蕾。學而時習之贺奠，抓住核心要點。其實我經常把自己器住错忱，比如說分享儡率，比如說做事挂据，想完備且一蹴而就，那是比較困難的儿普。投入把握當下崎逃，誠與勤，并設立好目標眉孩。感謝各位老師和同學構建的良好環(huán)境婚脱，很高興有大家，榮幸和大家在一起學習勺像。
