王莽新政

王莽一直都是中國歷史上備受爭議的人物。古典史學(xué)家一般都會(huì)把王莽作為欺師滅祖，大逆不道的典型而加以鞭撻。這是自然地该溯，因?yàn)樵谝匀寮覟楹诵牡膫惓＝袒蛧乙庾R(shí)形態(tài)體系中，王莽的行為的確是罪無可恕的别惦，他僭越了人臣之禮狈茉，破壞了古典中華帝國最為基本的價(jià)值觀念。盡管可笑的的是步咪，王莽其實(shí)多少算是一個(gè)所謂的“儒家原教旨主義者”论皆。他個(gè)人鐘情的益楼，甚至直接奉行的作為他最為基本的執(zhí)政理念的一些核心原則居然來自于孔夫子時(shí)代的周王朝的舊制猾漫。可是感凤，他身后的悯周，和他一樣號(hào)稱是孔子門徒的同道們卻視他為洪水猛獸，甚至禽獸不如陪竿。同是儒家弟子禽翼，差異何其大哉。

王莽在現(xiàn)代人的眼中形象好看了很多族跛，今天的很多人闰挡，尤其是歷史學(xué)家把王莽稱之為人類古代史中罕見的“社會(huì)主義先驅(qū)”。因?yàn)樗暮芏鄨?zhí)政措施帶有非常強(qiáng)烈的所謂現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理方式礁哄，甚至社會(huì)主義的味道长酗，比如土地公有化等等。還有一種說法認(rèn)為王莽是中國歷史上少有的真正的政治家之一桐绒。認(rèn)為他在社會(huì)管理變革和政治領(lǐng)域完全可以和諸如先秦的商鞅夺脾，北宋的王安石和大明帝國的張居正相提并論之拨。

那么，王莽到底是一個(gè)什么樣的人呢咧叭？天知道蚀乔，不過我們倒是可以來簡單地分析一番。

就從王莽上臺(tái)的條件說起吧菲茬。

要促成王莽同志的大權(quán)獨(dú)攬吉挣，要有兩個(gè)基本條件。其一婉弹，所謂“大氣候”听想。直白地說，就是皇權(quán)在整個(gè)國家權(quán)力體系的構(gòu)成中要占到首要的地位马胧，所幸的是汉买，這一條件當(dāng)時(shí)是滿足的。前面已經(jīng)討論過了佩脊，西漢王朝的建立本身就是皇權(quán)在中國社會(huì)從無到有蛙粘，逐次上升的過程，再加上后來的漢武時(shí)代的大力加強(qiáng)威彰，皇權(quán)在國家意識(shí)形態(tài)和權(quán)力體系中基本獲得了不可撼動(dòng)的地位出牧。

為什么皇權(quán)的發(fā)展對(duì)王莽的改朝換代這么重要呢？其實(shí)原因很簡單歇盼，王莽的權(quán)力的獲得舔痕，用今天的話來講，是直接來自于體制內(nèi)的豹缀，典型的“扛著紅旗反紅旗”的操作伯复。王莽出身于當(dāng)時(shí)最為顯赫的外戚家族，他的政治資源早年也基本上都是來自于這一權(quán)利集團(tuán)邢笙。要知道啸如，沒有皇權(quán)，哪來的什么外戚呢氮惯？實(shí)際上叮雳，說的再直接點(diǎn)，所謂流行于漢帝國的外戚政治妇汗，和后世更為人們所熟悉的宦官政治帘不，其實(shí)質(zhì)都是皇權(quán)的表現(xiàn)，是在皇帝本人所代表的皇權(quán)因?yàn)楦鞣N原因缺位的情況下杨箭，一種自然的權(quán)力替代的產(chǎn)物寞焙。其斗爭的對(duì)象在本質(zhì)上和皇權(quán)是一樣的，即在漢代勢力還頗大的王權(quán)和后來的所謂官權(quán)告唆。所以棺弊，從中國政治史發(fā)展的內(nèi)在邏輯上來講晶密，必須摒除這樣一個(gè)多少有點(diǎn)想當(dāng)然的結(jié)論，即總是把外戚和宦官模她，包括太監(jiān)看成一種非常低下稻艰，甚至陰暗不堪的存在。實(shí)際的歷史邏輯恐怕根本不是這樣的侈净，這里不存在簡單的尊勿，非黑即白的那種極為粗糙的道德判斷。

除了“大氣候”畜侦，還得有“小氣候”元扔。畢竟，“大氣候”最多給王莽提供了一個(gè)可能性旋膳，只有在“小氣候”同時(shí)完備的情況下澎语，王莽的執(zhí)政才能水到渠成。

這個(gè)“小氣候”就是當(dāng)時(shí)具體的社會(huì)狀況验懊。昭宣中興之后擅羞，西漢帝國一路向下。西漢末年的幾十年間义图，政治腐敗减俏，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝碱工，再加上豪強(qiáng)地主大量兼并土地娃承，使得百姓流離失所，生活困苦怕篷，經(jīng)濟(jì)凋敝历筝，所以人心浮動(dòng)，政治危機(jī)愈演愈烈匙头。

以上所述都是現(xiàn)象漫谷。有了我們前面的分析仔雷，不難理解蹂析，其實(shí)這些現(xiàn)象的背后所隱藏的本質(zhì)是皇權(quán)在這個(gè)特定時(shí)間的相對(duì)衰落，這種衰落就使得國家王公貴族的權(quán)力得不到強(qiáng)大的必要限制碟婆，它們無情地肆意剝奪普通民眾的生活資源电抚，使得民不聊生，烽煙四起竖共。

國家的政治穩(wěn)定在于這兩種相生相克的權(quán)力之間達(dá)成的一種動(dòng)態(tài)平衡◎眩現(xiàn)在，這種平衡因?yàn)橐环焦簿褪腔蕶?quán)的孱弱被打破了借帘，那么蜘渣，時(shí)代就需要對(duì)皇權(quán)重新進(jìn)行伸張，借此以來打擊王公貴族和官僚集團(tuán)的極不合理的權(quán)力訴求肺然，以求得新的平衡的建立蔫缸。這就是王莽應(yīng)運(yùn)而生的背景〖势穑或者說拾碌，即便沒有王莽，某種程度的帝國的自我更新街望，甚至是改朝換代的契機(jī)也大致到來了校翔。這應(yīng)該算是中國歷史的基本邏輯吧。

公元8年灾前，王莽廢除了西漢帝國的最后一個(gè)皇帝劉嬰防症，改國號(hào)“新”，建立新朝哎甲，史稱“新莽”告希。

來看個(gè)王莽早年的簡歷：

以下引自百度百科：

王莽生于漢初元四年（前45年），父親王曼烧给，兄王永燕偶。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年時(shí)础嫡，其父兄先后去世指么，他跟隨叔父們一起生活。

王氏家族是當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的外戚世家榴鼎，王家先后有九人封侯伯诬，?五人擔(dān)任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族巫财。族中之人多為將軍盗似、列侯，生活侈靡平项，聲色犬馬赫舒，互相攀比。唯獨(dú)王莽獨(dú)守清凈闽瓢，生活簡樸接癌，為人謙恭；而且勤勞好學(xué)扣讼，師事沛郡陳參學(xué)習(xí)《論語》缺猛。他服侍母親及寡嫂，撫育兄長遺子，行為檢點(diǎn)荔燎，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)耻姥。對(duì)內(nèi)侍奉諸位叔伯，十分周到有咨，對(duì)外結(jié)納賢士咏闪。王莽就是這個(gè)大族中的另類，世人眼中的道德楷模摔吏，很快聲名遠(yuǎn)播鸽嫂。

不止這些，王莽在入朝為官后征讲，一樣是多年間辦事認(rèn)真据某，對(duì)人恭敬。身居高位诗箍，卻從不以自己為尊癣籽，總能禮賢下士，在同僚和眾人心中具有非常崇高的威望滤祖。一個(gè)典型的謙謙君子的形象筷狼。并且還享有大義滅親的美名。他的二兒子子王獲殺死家奴匠童，王莽嚴(yán)厲責(zé)罰了他埂材，最后逼王獲自殺。王獲還只是頭一個(gè)汤求，他的六個(gè)兒子中被他逼著自盡的就有四個(gè)俏险，哎，這都是什么樣的爹啊扬绪。

王莽推崇儒學(xué)竖独，早年也從師精研儒學(xué)義理〖放＃可是觀察王莽的為人處世莹痢，舉止進(jìn)退，當(dāng)然也包括政治行為墓赴。不難發(fā)現(xiàn)竞膳，恐怕王莽先生真正熱愛的是那種好大喜功，堂皇靚麗的儒學(xué)竣蹦。從個(gè)人心性層面上來講顶猜，王莽有一種完美主義者的傾向，他似乎認(rèn)定了自己掌握著絕對(duì)真理痘括，極端重視自己的所謂美好聲名，不惜一切代價(jià)來維護(hù)這種名聲，包括但不限于自己兒子的性命纲菌。為了這種形象的成就挠日，他可以拒絕來自于官方的諸多封號(hào)，他可以過著相對(duì)簡樸的生活翰舌，它還可以大方地用自己的家財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民嚣潜。時(shí)人將這個(gè)時(shí)候的王莽視作圣人一樣的存在，恐怕這也是他自己真正所希望的椅贱。

當(dāng)然懂算，不能就簡單地認(rèn)為王莽先生就是一個(gè)純粹美好的書生了。在政壇上庇麦，對(duì)于能威脅到他權(quán)力的人他絕對(duì)可以痛下殺手计技。自然，這種事情一般都不勞王莽先生親自動(dòng)手山橄，他只需要適當(dāng)示意垮媒，他的一眾門徒自會(huì)代他完成后續(xù)程序。不管什么樣的儒家門徒航棱，一般都是有行動(dòng)能力的睡雇，這一點(diǎn)王莽也不例外∫迹總之它抱，從個(gè)人的角度看，王莽大概和我們普通人也差不太多朴艰，屬于自得其樂抗愁，或者說自以為是的虛偽著的大多數(shù)人。只不過王莽先生的追求更高呵晚，比如圣人蜘腌，他所在的位置也更高，比如皇帝饵隙，所以使得他看上去更為虛偽罷了撮珠。

但虛偽這種東西，終究是有害的金矛，尤其是身處高位的虛偽芯急，就不只是有害那么簡單了，它很可能是致命的驶俊。王莽在帝國皇帝的位置上一不留神把自己心中的完美主義情結(jié)發(fā)展成了政治實(shí)現(xiàn)過程中的理想主義娶耍，這下子就要了他和自己王朝的老命了。

本來西漢末年的這艘破船就已經(jīng)千瘡百孔了饼酿。如果換作是一個(gè)真正有雄才大略的帝王榕酒，一般而言胚膊，他首先考慮的恐怕就是如何保護(hù)普通民眾，打擊貴族地主勢力的猖獗想鹰，整頓官場秩序和風(fēng)氣紊婉，從而保護(hù)國家的有生力量。如此辑舷，西漢應(yīng)該還有得救喻犁，畢竟，當(dāng)時(shí)漢帝國只是內(nèi)憂何缓，并沒有多大外患肢础，周邊沒有能夠?qū)h帝國形成巨大威脅的政治實(shí)體的存在，鬧騰的匈奴人經(jīng)過漢帝國的數(shù)次打擊后碌廓，也處于偃旗息鼓的狀態(tài)中传轰。

可是王莽先生登基后。想出的辦法居然是全面復(fù)古氓皱，他要回到五百年前去做他的古之圣王路召，他認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂的主要原因是人們對(duì)古老的周禮的拋棄，所以波材，只要簡單地遵從數(shù)百年前的教條股淡，沿襲孔夫子時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治安排，一切就會(huì)變得井井有條和美好起來廷区。在這種理念的指導(dǎo)下唯灵，王莽在經(jīng)濟(jì)上大力實(shí)行土地國有化，禁止私人買賣土地等一系列激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)政策隙轻。文化上追求那種虛假埠帕，陳腐的形式主義。順便滿足了自己一直滿心渴慕的對(duì)自己的歌功頌德和永遠(yuǎn)偉大光榮正確的虛榮心玖绿。

后來的情形當(dāng)然是無需多言的敛瓷。經(jīng)濟(jì)政策因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)脫離于時(shí)代現(xiàn)實(shí)而根本無法推行，或者造成了巨大的混亂斑匪。本來國家上層中的大多數(shù)人對(duì)王莽執(zhí)政是持比較歡迎的態(tài)度的呐籽，這可能與王莽在早期政治生涯中樹立起來的表面形象很有關(guān)系，都認(rèn)為王莽起碼看上去是一個(gè)很有能力的人蚀瘸，也許真的能拯救當(dāng)時(shí)的時(shí)局于水火之中狡蝶。估計(jì)誰也沒想到，王莽先生的“雄心壯志”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的具體能力贮勃，所以結(jié)果就尷尬了贪惹。總之寂嘉，王莽一系列異想天開的施政行為使得本來就已經(jīng)動(dòng)蕩不安的社會(huì)愈加地混亂起來奏瞬，他的日子自然也就屈指可數(shù)了枫绅。

現(xiàn)代的歷史學(xué)者有時(shí)候還愿意把王莽同志列為一個(gè)理想主義者∷扛瘢可是我不知道一個(gè)缺乏基本常識(shí)的人到底能不能算是一個(gè)理想主義者撑瞧。王莽的行為擱到現(xiàn)在棵譬，大概就好比如果我們對(duì)當(dāng)前的社會(huì)狀況不是太滿意显蝌，難道就必須回到比如說50年前的狀態(tài)嗎？王莽的文化水平那可比想當(dāng)年的高祖劉邦高多了订咸，起碼絕對(duì)是學(xué)富五車的人物曼尊。可是脏嚷，最后學(xué)問的結(jié)果也就只是一意孤行骆撇，棄絕思考，迷信教條而已父叙。這樣的學(xué)問真的是不要也罷神郊。

大概可以這么說，以王莽的才具趾唱，做一個(gè)恪盡職守涌乳，事必躬親的職業(yè)官僚應(yīng)該還是很稱職的，他的職業(yè)生涯似乎也向我們證明了這一點(diǎn)甜癞。退一萬步夕晓，職業(yè)官僚需要的是執(zhí)行能力，獨(dú)立思考反倒是官僚的致命傷悠咱，在官僚的位置上蒸辆，即便你想對(duì)自己和國家造成傷害，由于條件所限析既，你都沒有這個(gè)機(jī)會(huì)躬贡。可是眼坏，命運(yùn)卻把他放到了一個(gè)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任的位置上拂玻。真是無可奈何的事情，有一句西方諺語說得好空骚，“人最后總是要嘗試他力所不能及的事情纺讲，并處在他實(shí)際上沒有能力居于的位置上”。

公元23年囤屹，更始軍攻入長安熬甚，王莽被殺于亂軍之中，“新”朝滅亡肋坚。