? ? 有人說(shuō)，西醫(yī)治急榜跌，中醫(yī)治緩闪唆；還有人說(shuō)，中醫(yī)是偽科學(xué)钓葫，經(jīng)不起現(xiàn)代科學(xué)的檢驗(yàn)悄蕾。
真的是這樣嗎？西醫(yī)藥經(jīng)得起現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)嗎础浮？
鏈霉素可以導(dǎo)致永久性耳聾帆调；反應(yīng)停導(dǎo)致大量“海豹畸形嬰兒”出生；面對(duì)超級(jí)細(xì)菌豆同，西醫(yī)專家束手無(wú)策等等番刊。用發(fā)展觀看待科學(xué)才是正確的∮靶猓科學(xué)發(fā)展觀要求“以人為本”,“以人為本”就是以人為根本,人民群眾的利益高于一切,要不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求芹务。
中醫(yī)到底是什么？能給我們解決什么問(wèn)題鸭廷？
一句話：中醫(yī)是中華民族5000年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)锄禽，是用治未病的方法提升人們生活質(zhì)量，延年益壽的一門(mén)學(xué)問(wèn)靴姿。
人類健康是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面沃但、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要保證佛吓，是擁有未來(lái)的基石宵晚。世界衛(wèi)生組織提出：“醫(yī)學(xué)的目的不僅僅是治療疾病，更重要的是讓你不生病维雇∮偃校”這是健康醫(yī)學(xué)新概念。健康是節(jié)約吱型、是和諧逸贾、是責(zé)任。
長(zhǎng)期以來(lái)津滞，由于生態(tài)環(huán)境的污染铝侵、飲食結(jié)構(gòu)的改變，學(xué)習(xí)触徐、工作咪鲜、生活的壓力增大，人口的劇增撞鹉，疾病譜的改變等因素的影響疟丙，中醫(yī)“治未病”以及構(gòu)建中醫(yī)“治未病”的預(yù)防保健體系的重要性越來(lái)越凸顯出來(lái)颖侄，中醫(yī)“治未病”注重預(yù)防和治本的特點(diǎn)，愈加符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)享郊，顯示出強(qiáng)大的生命力览祖，越來(lái)越為人們所關(guān)心，社會(huì)所關(guān)注炊琉，政府所重視展蒂。
兩干多年以前，祖國(guó)醫(yī)學(xué)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到温自，疾病的發(fā)生固然與外在的邪氣侵襲人體有關(guān)玄货，但必須是在人體氣血臟腑不和的情況下皇钞，才會(huì)發(fā)病悼泌。也就是說(shuō)，疾病的發(fā)生是外因(邪氣）作用于內(nèi)因(正氣）的結(jié)果夹界。所以臨床上十分強(qiáng)調(diào)顧護(hù)正氣馆里，防患于未然。中醫(yī)預(yù)防學(xué)有其悠久的歷史可柿，自《黃帝內(nèi)經(jīng)》首先提出“治未病”以來(lái)鸠踪，經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家的弘揚(yáng)光大，中醫(yī)預(yù)防學(xué)的理論日臻完善复斥。
1 “未病” 及“治未病”的含義
“未病”指的是未發(fā)生的疾病营密。中醫(yī)“治未病”起源于我國(guó)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》中指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂目锭，此之謂也评汰。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之痢虹，譬猶渴而穿井被去，斗而鑄錐，不亦晚乎奖唯！”惨缆。就是說(shuō)治病跟治世一樣，要在亂世發(fā)生之前加以制止丰捷，否則就像渴了才忙著打井坯墨，那就太晚了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
我國(guó)第一部經(jīng)典的中醫(yī)理論著作病往，它全面系統(tǒng)總結(jié)了,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以及以前中醫(yī)發(fā)展的歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).是人類智慧的結(jié)晶畅蹂，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系荣恐，距今也有 2 500 多年了液斜。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面而系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)陰陽(yáng)五行累贤、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)少漆、病因病機(jī)臼膏、診法治則、針灸方藥示损、養(yǎng)生預(yù)防等各方面內(nèi)容渗磅，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)〖旆茫《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部醫(yī)學(xué)著作是假托黃帝和他的臣子歧伯所著始鱼，前后由多位中醫(yī)名家共同完成，所以中醫(yī)也稱為“歧黃之術(shù)”脆贵。
《靈樞?逆順》也提出“上工刺其未生者也医清，……故曰：上工治未病，不治已病”卖氨。此后会烙，“治未病”的思想經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家的發(fā)展與完善，成為中醫(yī)藥理論體系不可或缺的組成部分筒捺，其思想價(jià)值在于將“治未病”柏腻，作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo)，倡導(dǎo)人們珍惜生命系吭，注重養(yǎng)生五嫂，防患于未然。而將能夠掌握治未病思想理念肯尺、擅治未病的醫(yī)生稱為“上工”沃缘，也說(shuō)明了中醫(yī)對(duì)“治未病”的重視程度。
何謂“未病”
什么是“未病”蟆盹？這一概念在我國(guó)古代浩如煙海的典籍中蘊(yùn)藏著極其豐富的內(nèi)涵和外延孩灯。概括理解起來(lái)，主要包括以下四層含義逾滥，即：未病先防峰档、已病早治、既病防變寨昙、瘥后防復(fù)讥巡。
“未病”的第一層次含義是指“無(wú)病”，即機(jī)體尚未產(chǎn)生病理信息的健康人舔哪，也就是沒(méi)有任何疾病的健康狀態(tài)欢顷。
“未病” 第二層次的含義為“病而未發(fā)”，即健康到疾病發(fā)生的中間狀態(tài)捉蚤。西醫(yī)稱之為亞健康抬驴。此時(shí)機(jī)體內(nèi)已有潛在的病理信息炼七，如間斷的不適感、疲倦布持、頭疼等豌拙。但尚未有任何臨床實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)，也就是說(shuō)病理信息的發(fā)展仍處于“潛伏”時(shí)期题暖，還沒(méi)有達(dá)到“顯化”程度按傅。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)處于這個(gè)階段的病理信息不容易或不能夠識(shí)別胧卤，因而誤認(rèn)為健康無(wú)病唯绍。
“未病”的第三層含義可以理解為已病而未傳，即未從單一病變器官傳至多臟器病變枝誊。根據(jù)疾病傳變規(guī)律及器官相關(guān)法則况芒，身體某一器官已有病邪码，會(huì)影響到其他器官并使之生病，中醫(yī)學(xué)中典型的例子就是“肝可傳脾挽铁，當(dāng)先實(shí)脾”以防之泣刹。
“未病”的最后一層含義還可以理解為“病愈”后的健康維護(hù)，防止疾病的再度復(fù)發(fā)露久。強(qiáng)調(diào)人們逐步形成維護(hù)健康的意識(shí)和觀念.
事實(shí)上，中醫(yī)藥學(xué)幾千年醫(yī)療保健中一直都在應(yīng)用“治未病”的思維方式，為此哪审，“治未病”成為中國(guó)傳統(tǒng)健康養(yǎng)生文化的核心理念之一。它秉承中醫(yī)學(xué)的整體觀虑瀑、辨證觀湿滓，個(gè)體服務(wù)的特色，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了以人為本的思想舌狗。
2 “治未病”的意義
中醫(yī)“治未病”叽奥，是讓人們不生病，少得病痛侍，遲得病朝氓，延年益壽的需要 。
我們要崇尚“治未病”的核心理念主届。
治未病之先赵哲，防患于未然，養(yǎng)生防病君丁，實(shí)現(xiàn)康壽枫夺；
治未發(fā)之前，防微以杜漸绘闷，重視先兆橡庞，防止發(fā)步咸场；
治未盛之時(shí)扒最，見(jiàn)微知著燎潮，治防重，擇時(shí)而治扼倘；
治未傳之臟确封，掌握疾病傳變規(guī)律，已病防傳再菊；
治傳制與否爪喘，當(dāng)辨虛實(shí)，妙用承制纠拔；
治未效之后秉剑，整體調(diào)控，重在調(diào)治所不勝所勝稠诲。
目的是讓人不生病侦鹏、少生病、遲生病臀叙，帶病延年略水、提高生存質(zhì)量∪坝科學(xué)養(yǎng)生渊涝，指導(dǎo)人們改變陋習(xí)，提高生活質(zhì)量床嫌，工作質(zhì)量跨释，學(xué)習(xí)質(zhì)量，自行管理健康厌处，把握健康鳖谈，贏得健康，享受身心健康的快樂(lè)與和諧社會(huì)的幸福生活阔涉。
人們?nèi)绾伟盐兆约旱慕】的乩峦蓿繉?shí)踐告訴我們，健康全靠自己洒敏。挖掘和發(fā)揮中醫(yī)“治未病”的特色和優(yōu)勢(shì)龄恋，以預(yù)防為主，關(guān)口前移凶伙，就是把人攔在去醫(yī)院的路上.不僅可以解決老百姓看病難郭毕、看病貴的問(wèn)題，而且可以節(jié)藥衛(wèi)生資源函荣，為政府排憂显押，為百姓造福扳肛，讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到中醫(yī)藥簡(jiǎn)、便乘碑、驗(yàn)挖息、廉的獨(dú)特魅力，享受到中醫(yī)藥發(fā)展的成果兽肤，達(dá)到人人享有健康的目的套腹。
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