域中有四大捌锭，而王居其一焉俘陷。
----老子《道德經(jīng)》第二十五章
宇宙之中有四樣最主要的，而領(lǐng)袖就位居其中之一观谦。
領(lǐng)袖代表的不是一個(gè)人拉盾，其實(shí)是眾人統(tǒng)一的概念。能夠?qū)⒁蝗喝藞F(tuán)結(jié)起來(lái)豁状，為了同一個(gè)目標(biāo)而共同奮斗捉偏。同時(shí)，讓每一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的路上完成自己的小目標(biāo)泻红，在創(chuàng)造中不斷地提高自我價(jià)值夭禽。
放在生活中會(huì)有很多的域，事業(yè)是一個(gè)域谊路，也就是大家常說(shuō)的讹躯，工作就是修煉的道場(chǎng)。家庭也是一個(gè)域缠劝，同樣也是我們提高自我能力的場(chǎng)域潮梯。而種種場(chǎng)域合起來(lái)就是一個(gè)大的場(chǎng)域，即成了宇宙惨恭。
在一個(gè)組織里秉馏，也有四大。道喉恋、天沃饶、地、人轻黑。道就代表了企業(yè)能夠發(fā)展和存在的規(guī)律糊肤，比如我們賣(mài)房子，房產(chǎn)中介之所以存在氓鄙，是因?yàn)橐鉀Q客戶在房屋置換的安全需求和信息匹配需求馆揉，而能夠順應(yīng)規(guī)律解決客戶的需求，那么我們就可以活得很久抖拦。天時(shí)就代表了市場(chǎng)的變化升酣，政策的調(diào)控。地利則是說(shuō)我們處于內(nèi)蒙古還是上海态罪，在上海如果政策又很好噩茄，企業(yè)又能夠抓住行業(yè)背后的規(guī)律，將服務(wù)客戶做到極致复颈，那就一定能發(fā)展绩聘。
王是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)企業(yè)發(fā)展的核心，如果沒(méi)有一個(gè)王，也就是沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)袖凿菩，那么這個(gè)組織就是渙散而沒(méi)有價(jià)值的机杜，當(dāng)然也是不可能發(fā)展的。領(lǐng)袖的價(jià)值就是告訴所有的人衅谷，我們的目標(biāo)是什么椒拗，在目標(biāo)里不斷組合新的資源。領(lǐng)袖要做到自己先心定获黔，才能讓企業(yè)可以心定蚀苛，一心定而能王天下。
王玷氏，即代表了一顆心枉阵，非眾人之相，而是一顆統(tǒng)一的眾人心预茄。
人類主要就是依靠群體的力量才能發(fā)展至今，智慧是可以統(tǒng)一眾人的思想侦厚，挖掘出眾人腦海里的大油田耻陕。當(dāng)這些思想的油田噴涌而出的時(shí)候，人就被激活了刨沦，也可以自我點(diǎn)燃了诗宣，從此光芒萬(wàn)丈，不僅點(diǎn)亮了自己想诅，還能照亮世界召庞。
王被列為宇宙四大之一，我們就要看到背后代表了人的重要性来破，在企業(yè)中也是如此篮灼，人的重要性占據(jù)了企業(yè)的重要地位。毛主席這么評(píng)論戰(zhàn)爭(zhēng)的得失徘禁，存地而失人诅诱，人地皆失。存人而失地送朱，人地共存娘荡。而存人得先存人心，人心存則一切皆存驶沼，萬(wàn)事皆成炮沐。
