鄭重聲明：原創(chuàng)首發(fā)于公眾號

王國維先生在《人間詞話》中借詩詞之意境提出人生三重境界：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者楚里，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹断部，獨(dú)上高樓，望盡天涯路班缎『猓”此第一境也〈镏罚“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴∽芭睿”此第二境也‰怪悖“眾里尋他千百度，驀然回首蹂随，那人卻在，燈火闌珊處激率≌忻ぃ”此第三境也。

第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓礼饱，望盡天涯路。

這句詞出自宋代詞人晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。三個(gè)短句勾勒一幅晚秋登高圖万皿，寫出了蒼茫無涯的蕭瑟芝雪，望而不見的迷茫位岔，更隱含高遠(yuǎn)遼闊的凌云壯志晤柄。

第二重境界：衣帶漸寬終不悔赚抡，為伊消得人憔悴巾遭。

這句詞出自宋代詞人柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》涨薪。原詞是表達(dá)甘愿為思念伊人而日漸憔悴。王國維先生借此表達(dá)堅(jiān)定執(zhí)著地追求心中的理想，無怨無悔妥畏。

第三重境界：眾里尋他千百度网棍，暮然回首，那人卻在俘陷，燈火闌珊處罗捎。

這句詞出自宋代詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》桨菜。努力到無能為力，尋覓到幾近絕望，一個(gè)不經(jīng)意地轉(zhuǎn)身菩彬，心中的目標(biāo)和理想赫然出現(xiàn)在眼前脱羡。

這第三境界是多么美好的畫面呀锉罐，讓我不禁想起孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”

今天分享諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主黑塞的中篇小說《悉達(dá)多》绕娘，就是講述了得道高人悉達(dá)多翻閱人生三重境抖拦，達(dá)到人生的圓滿，獲得內(nèi)心安寧的故事舷暮。

最近一口氣刷了三遍這本書态罪，我發(fā)現(xiàn)人的一生必須經(jīng)歷三次覺醒，翻越三重境界下面，才有可能獲得終極圓滿复颈，達(dá)到“無痛”境界。

一沥割、獨(dú)上高樓耗啦，望盡天涯路

悉達(dá)多出生于印度最高種姓婆羅門，他擁有高貴的出生机杜，俊朗的外表帜讲，良好的教育，優(yōu)雅的舉止椒拗，智慧的頭腦以及周圍人的喜愛似将。

然而获黔，他心中卻沒有感到喜悅。

悉達(dá)多心中的悵然一日勝過一日在验。他開始感到玷氏，父親的愛，母親的愛腋舌，朋友喬文達(dá)的愛盏触，都不會一直帶給他幸福、安寧和滿足块饺。他開始感到赞辩，他可敬的父親和其他智慧的婆羅門已將他們大部分思想傳授給他，而他依舊靈魂不安刨沦，心靈不寧诗宣。

悉達(dá)多認(rèn)為膘怕，內(nèi)在“我”之源泉想诅，必須擁有自己的阿特曼！其他一切都只是尋覓岛心、走彎路和誤入歧途来破。

他決定放下他所擁有的一切，離開父母和親人忘古，放棄高貴的婆羅門身份徘禁，去做一無所有的沙門，去尋找內(nèi)心的“真我”髓堪。

這時(shí)的悉達(dá)多看到了自己的內(nèi)心送朱，他知道什么是自己渴求的。雖然前路茫茫干旁，但他毅然決然地踏上了自己的求道之路驶沼。

就像王國維先生所說的第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓争群，望盡天涯路回怜。

因?yàn)榭匆姡驗(yàn)橛職饣槐。驗(yàn)樾袆?dòng)玉雾，悉達(dá)多翻越了人生的第一重境界。

二轻要、衣帶漸寬終不悔

優(yōu)秀的悉達(dá)多加入沙門（苦行僧）的隊(duì)伍后复旬，很快成為了一位優(yōu)秀的沙門。

這一階段的他冲泥，站在世俗生活的對立面驹碍，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的一切都是欺騙失都，都散發(fā)著惡臭，謊言的惡臭幸冻。一切欲望粹庞、幸福和優(yōu)美皆為虛幻。一切都在腐朽洽损。世界是苦澀的庞溜。生活即是折磨。

他渴望消除肉身之“我”碑定，墮入無渴慕流码，無愿望，無夢想延刘，無悲無喜的空無狀態(tài)漫试，讓空洞的心尋覓得安寧。

為此碘赖，他緘默地站在如火的驕陽下驾荣，讓疼痛和焦渴燃燒他；他緘默地站在雨季的雨水中普泡，讓潮濕和寒冷浸蝕他播掷；他緘默地蹲在刺藤中，任皮膚出血撼班、化膿歧匈、結(jié)痂；他筆直而坐砰嘁，修習(xí)斂息件炉；他遵從戒律，克己禪定矮湘。

盡管悉達(dá)多既努力又聰慧斟冕，修煉的進(jìn)度超越了古往今來任何一個(gè)沙門，但他依然沒有求得心中的道板祝。

他發(fā)現(xiàn)自己在修習(xí)和禪定中只收獲短暫的麻醉宫静。他仍似一個(gè)在子宮內(nèi)的嬰孩，距離開悟券时、解脫十分遙遠(yuǎn)孤里。

盡管沙門長老很欣賞悉達(dá)多，他還是毅然決然地離開了沙門橘洞。

離開沙門后的悉達(dá)多和好朋友喬達(dá)文一起去拜訪了世尊佛陀喬達(dá)摩捌袜。毫無疑問，喬達(dá)摩是一位得道高人炸枣，他的一舉一動(dòng)虏等，一步一履弄唧，一顰一笑，都足以證明他已經(jīng)達(dá)到了生命的圓滿霍衫，窺破了人生的一切秘密候引。

喬達(dá)文毫不猶豫地留下來追隨這位偉大的佛陀。悉達(dá)多也很欽佩喬達(dá)摩敦跌，在喬達(dá)摩的身上澄干，他看到了自己孜孜以求渴望達(dá)到的境界。

但他依然選擇離開柠傍，因?yàn)樗庾R到喬達(dá)摩的偉大不是因?yàn)樗姆x多么完美麸俘，而是因?yàn)閱踢_(dá)摩獨(dú)一無二的經(jīng)歷本身。他不知道這經(jīng)歷是什么惧笛，但他知道這份智慧無法教授从媚，只能自己去體驗(yàn)。

他深深覺悟到自己之前想要繞過事物本身去探尋事物的意義和本質(zhì)是多么愚蠢的行為患整。

意義和本質(zhì)絕非隱藏在事物背后拜效，它們就在事物當(dāng)中，在一切事物當(dāng)中并级。

悉達(dá)多再次踏上自己的求道之路拂檩，而這一次是與好朋友拜別，踏上一條他自己都不知道要去哪里的路嘲碧。

方向是迷茫的，腳步是堅(jiān)定父阻。

此時(shí)的悉達(dá)多愈涩，就是王國維先生說的第二重境：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴加矛，更確切地說履婉，他翻越了這一重境界，為了心中的理想斟览，至死不渝毁腿。

三、暮然回首苛茂，那人卻在燈火闌珊處

覺醒前的悉達(dá)多把自己放在世俗的對立面已烤，他厭惡、鄙夷世俗世界妓羊。

覺醒后的悉達(dá)多發(fā)現(xiàn)俗世變得靈性無比胯究，美好無限，他盡情地欣賞大自然之美躁绸，也放任自己內(nèi)心欲望的悸動(dòng)裕循。

于是臣嚣，他決定放棄苦修，跟隨欲望剥哑，在塵世中尋找智慧硅则。

他主動(dòng)向美艷的名妓迦摩羅發(fā)起追求，向她學(xué)習(xí)情愛的藝術(shù)株婴。

他在迦摩羅的幫助下投身商海抢埋，與富豪迦摩施瓦彌一起做生意，領(lǐng)悟財(cái)富之道督暂。

一開始他保持著一份警醒揪垄，以一個(gè)玩家的身份參與但不沉淪進(jìn)去。

后來逻翁，欲望一點(diǎn)點(diǎn)吞噬他的理智饥努，世俗將他囚禁。情欲八回、貪欲和惰性酷愧，以及他最蔑視、時(shí)常嘲笑缠诅、視為最愚昧的唯利是圖俘虜了他溶浴。他拜倒在錢財(cái)下。賺錢于他不再是游戲和瑣事管引，而是枷鎖和負(fù)荷士败。在充滿詭詐的歧路上，他最終沉迷于卑劣的賭博褥伴。

悉達(dá)多就像掉進(jìn)被欲望包裹的夢境里谅将，一點(diǎn)點(diǎn)沉淪，直到有一天重慢，他突然從夢中醒來饥臂，對沉淪的自己充滿震驚，深深的疲倦和厭惡深入他的骨髓似踱，他要結(jié)束這個(gè)游戲隅熙。

悉達(dá)多再次放棄他的宅邸、財(cái)富核芽、生意和愛人囚戚，他離開城邑，步入林中狞洋，漫無目的走到河邊弯淘，河水映出他靈魂駭人的空虛。他覺得自己已經(jīng)走到了盡頭吉懊，除了毀掉自我庐橙，將失敗的生活粉碎假勿，拋到狂笑的諸神腳下，他別無他途态鳖。

就在他準(zhǔn)備在讓河水結(jié)束自己的生命時(shí)转培，他再次聽到靈魂的召喚，聽到激蕩在心底的“得道”之音浆竭，他追尋了大半生的“道”正在燈火闌珊處向他招手浸须。

此時(shí)的悉達(dá)多終于來到了人生的第三重境界：眾里尋他千百度，暮然回首邦泄，那人卻在删窒，燈火闌珊處。

他如孩童般欣喜若狂顺囊，他歡愉地張開懷抱肌索，等待花草樹木、山川河流給予他生命的啟示特碳。

四诚亚、經(jīng)歷出世、入世午乓、再出世的悉達(dá)多站宗，悟到了什么？

一益愈、戰(zhàn)勝時(shí)間 放逐時(shí)間

生命就像一條奔涌不息的河流梢灭，它不懈奔流，卻總在此處腕唧，它時(shí)刻更新或辖，卻又永遠(yuǎn)是這條河，

河水無處不在枣接。無論在源頭、河口缺谴、瀑布但惶、船埠，還是在湍流中湿蛔、大海里膀曾、山澗中。對于河水來說只有當(dāng)下阳啥。既沒有過去的影子添谊，也沒有未來的影子。

人生也是一樣察迟，它用幻象斩狱，而非現(xiàn)實(shí)耳高，隔開少年、成年和老年所踊，實(shí)際上前程往事并非過去泌枪，往后余生亦并非未來。人生沒有過去秕岛，沒有未來碌燕。一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。

人一旦戰(zhàn)勝時(shí)間继薛，放逐時(shí)間修壕，一切世上的苦難與仇恨不就被戰(zhàn)勝，被放逐了遏考？

二慈鸠、理解苦難 臣服苦難

悉達(dá)多人生的最后一課是學(xué)習(xí)做父親。當(dāng)兒子小悉達(dá)多出現(xiàn)在他的面前诈皿，當(dāng)這個(gè)被寵壞了的孩子罔顧父親的愛林束，一門心思折磨，侮辱他稽亏，只為逃離他和他的生活時(shí)壶冒。悉達(dá)多終于體會到當(dāng)年自己毅然決然離開家時(shí)，父親的心情截歉。

年輕時(shí)悉達(dá)多帶給父親的痛苦胖腾，如今他正在承受。通過體驗(yàn)一個(gè)父親深沉的愛和痛苦且無法自拔瘪松，悉達(dá)多終于真正理解并同情世人不是由思想和理智咸作，而是由沖動(dòng)和欲望掌管的生活與苦惱，他感同身受宵睦。

他不再嘲笑他們的虛榮记罚、欲望和荒謬，反而通曉他們壳嚎，愛戴敬重他們桐智。

發(fā)自內(nèi)心理解世人皆苦后，悉達(dá)多不再對抗命運(yùn)烟馅，他決定接納生命帶給他的一切苦難说庭，不再舔舐自己傷口，不在抵制不喜歡的聲音郑趁。

他敞開心扉刊驴，接納一切，包容一些，承受一切捆憎，燦爛的蓮花在他心底綻放……

這個(gè)渡船的老人悉達(dá)多舅柜，他的一舉手一投足，一步一履攻礼，一顰一笑都煥發(fā)出平和安寧的氣息业踢，讓人心安，讓人臣服礁扮，宛如當(dāng)年的師尊佛陀喬達(dá)摩知举。

（完）