每一次的集體外出妒挎，于我而言都會(huì)是一次巨大的考驗(yàn)绳锅，而每一次回來(lái)之后幾乎都會(huì)大哭一場(chǎng)來(lái)釋放幾天置身人群所積聚的情緒能量。為此饥漫，大多數(shù)時(shí)間都會(huì)讓自己盡量減少置身人群中的時(shí)間榨呆，卻往往受到眾多誤解：不合群、孤傲庸队、高冷积蜻。不過(guò)似乎此生我的內(nèi)在就是會(huì)選擇這種高密度高強(qiáng)度高難度的功課，我總是一次又一次無(wú)法回避這樣的局面。而也不得不承認(rèn)，每一次這樣的局面都會(huì)迫使我出現(xiàn)一次『沖刺』鳖藕。尤其于最近，我的功課似乎開(kāi)始出現(xiàn)變化丙笋，在經(jīng)歷了一次漫長(zhǎng)的『靜處』之后，內(nèi)在開(kāi)始讓我轉(zhuǎn)向人群煌贴。這一次的外出御板，可以算是被『硬拉』去的，但于現(xiàn)在的我已然越來(lái)越少去分辨與選擇牛郑，所以只是不表態(tài)得由著這樣的安排發(fā)生了怠肋。
回來(lái)的第一天，晨起還沒(méi)進(jìn)入冥想眼淚就已經(jīng)開(kāi)始釋放淹朋，面前不斷浮現(xiàn)的是四天下來(lái)眼見(jiàn)的一切：所有人一開(kāi)始的盡力維持良好形象與和諧笙各，但基本三天已是極限。就好像那句諺語(yǔ)所言：『魚(yú)跟客人三天就會(huì)發(fā)臭础芍¤厩溃』自第三天，雖然表面仍然還可以保持和諧仑性，但微妙的差異與沖突就在暗中涌動(dòng)惶楼。人群中開(kāi)始浮動(dòng)著『自我』間的相互攻擊或以為被攻擊，我清楚得看到『自我』是如何因著不存在的『危脅』與『傷害』诊杆、『擔(dān)憂』與『恐懼』而相互投射著自己的認(rèn)定與評(píng)判鲫懒，繼而相互攻擊與猜度，又在為自身的行為做著辯解刽辙，所有的『自我』都在極力突顯著自己、強(qiáng)調(diào)著自己甲献。種種發(fā)生的一切宰缤，讓我不止一次在內(nèi)心吶喊：『我們是怎么能夠一面做著攻擊他人自我的行為，又一面指責(zé)與控訴著他人自我的攻擊？』『能不能睜開(kāi)眼睛看看慨灭，并沒(méi)有攻擊與欺騙朦乏、根本沒(méi)有真正傷害的發(fā)生，根本沒(méi)有真正的惡意之人存在氧骤，所有一切都只是頭腦自編自導(dǎo)自演的劇目罷了』呻疹，但卻無(wú)力說(shuō)出這一切，第四天的一些事件筹陵，已然讓我忍不住想找個(gè)地方讓快要不受控制的眼淚釋放刽锤。心中不止一次對(duì)自己重復(fù)：『原諒天下所有攻擊之人吧，他們并不知道自己都做了什么朦佩。原諒天下所有為自身辯護(hù)之人吧并思，他們并不知道自己在說(shuō)什么。原諒天下所有投射之人吧语稠，他們并不知道那意味著什么宋彼。他們看不見(jiàn)，他們只是看不見(jiàn)而已仙畦∈涮椋』也不止一次生起對(duì)佛陀與耶穌的崇敬之情，要有多大的內(nèi)在勇氣與力量才能在看清世態(tài)的同時(shí)慨畸，仍能對(duì)世間保持一份信心的莱坎？
當(dāng)所有這一切隨著眼淚釋放之后，我的內(nèi)心開(kāi)始了它的言說(shuō)：『我們能不能睜開(kāi)眼睛看清楚先口，所有人都是一樣的型奥，都有著同樣的恐懼與不得已，所有人都一樣只不過(guò)是在盡全力生存著碉京。我們做不到偉大厢汹，但可不可以去理解他人與我們一樣渺小谐宙？我們做不到堅(jiān)強(qiáng)烫葬，但可不可以去理解他人與我們一樣膽怯？我們做不到無(wú)私凡蜻，但可不可以理解他人與我們一樣有著自我搭综？我們做不到強(qiáng)悍，但可不可以理解他人與我們一樣無(wú)力划栓？我們做不到高尚兑巾，但可不可以理解他人與我們一樣世俗？我們其實(shí)根本不需要讓自己做得更好忠荞，只要能夠?qū)λ吮С忠环堇斫饨瑁斫馑伺c我們一樣有著太多『做不到』帅掘、『身不由己』、『不得已』堂油、『不完美』修档，只要這一份理解就夠了，只要這一份理解就足夠讓一切溫暖與和善起來(lái)府框，就足夠化解所有人感受到的『不被愛(ài)』與『世態(tài)炎涼』吱窝，根本不需要什么『努力讓自己更好，努力讓這個(gè)世界更好』的漫長(zhǎng)艱辛迫靖，根本就只要這一份理解就足夠了院峡，需要的，只是敢讓自己先拿出勇氣相信袜香，他人跟我們一樣撕予，都只是凡人◎谑祝』
