南有喬木坑雅，不可休思。漢有游女衬横，不可求思裹粤。漢之廣矣，不可泳思蜂林。江之永矣遥诉，不可方思。翹翹錯(cuò)薪噪叙，言刈其楚矮锈。之子于歸，言秣其馬睁蕾。漢之廣矣苞笨，不可泳思。江之永矣子眶，不可方思瀑凝。翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞臭杰。之子于歸粤咪，言秣其駒。漢之廣矣渴杆，不可泳思寥枝。江之永矣宪塔，不可方思。
——《周南·漢廣》
? ? ? ?最開(kāi)始讀《詩(shī)經(jīng)》里的這篇漢廣時(shí)囊拜，我就對(duì)荊條與蔞蒿產(chǎn)生了好感某筐，這是對(duì)漢之游女不可求思后的美妙幻想。刈楚冠跷、刈蔞来吩，秣馬、秣駒蔽莱，只因設(shè)想著之子于歸弟疆，那位游女要嫁給我了，可是臆想終究只是樓臺(tái)望月的不可得盗冷，求思的真誠(chéng)與艱難在漢之廣怠苔、江之永里一遍又一遍詠嘆，使這份依依情思熱烈持久仪糖。思而不可求的自我幻想以及走出幻想后反復(fù)吟唱的深情流連里柑司，不見(jiàn)怨懣，哀而不傷锅劝，悲而不怨攒驰。這動(dòng)人的琴瑟不在于結(jié)局怎樣，而是懷揣著的思念和情意綿延以及不絕望的光亮故爵。
? ? ? ?因了這篇詩(shī)玻粪，荊條在我心里有種特殊的情懷。古代嫁娶必以燎炬為燭诬垂，故《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)到嫁娶時(shí)多以折薪劲室、刈楚為興。楚结窘，即荊條很洋，也名牡荊，馬鞭草科落葉灌木隧枫，此時(shí)正是牡荊的花期喉磁，枝端淡藍(lán)紫色的圓錐花序，時(shí)不時(shí)招惹來(lái)些許蜂兒采蜜官脓。在我們北方协怒，牡荊常常與酸棗等混生在山坡的陽(yáng)面，以灌木叢的群落形成綠色屏障确买，防止了水土流失以及風(fēng)沙斤讥。
? ? ? ?酸棗就是我們常說(shuō)的荊棘中的棘纱皆，枝條上附著許多小刺湾趾，民間會(huì)用它作為圍籬芭商，因?yàn)槟登G與酸棗樹(shù)常常混生搀缠，我們經(jīng)常把他們統(tǒng)稱為荊棘铛楣，也就不作區(qū)分。說(shuō)到荊棘艺普，不禁想到了羽毛鮮艷一生只唱一次歌的荊棘鳥(niǎo)簸州，它從離開(kāi)巢穴開(kāi)始，便執(zhí)著地尋找荊棘樹(shù)歧譬，當(dāng)它終于如愿以償找到時(shí)岸浑，就把自己嬌小的身體扎進(jìn)一株最長(zhǎng)、最尖的荊棘上瑰步，和著血和淚放聲歌唱矢洲，那凄美婉轉(zhuǎn)的歌聲使人間所有的聲音剎那間黯然失色，荊棘鳥(niǎo)也隨著曲終而命竭缩焦，以身殉歌读虏。我一直想不懂它為什么要用生命，要用這深沉的疼痛來(lái)?yè)Q取這絕響袁滥，如果僅僅是為了證明自己的歌聲盖桥，如果僅僅是為了最后這一幅震人心弦的慘烈悲壯畫(huà)面，就應(yīng)該以犧牲生命為代價(jià)嗎题翻？我敬佩它這種不顧一切為夢(mèng)想執(zhí)著的精神揩徊，但是，若一種美好需要用另一種美好交換時(shí)嵌赠，希望我們都能懂得取舍靴拱。
? ? ? ?荊條是野的是荒蠻的，以超強(qiáng)的忍耐力和萌發(fā)力抓住每一寸土地猾普，它放棄了秀美挺拔的身姿與垂首低眉的溫婉袜炕，恣意地舒展萌發(fā)，夏秋季初家，你只會(huì)覺(jué)得它的蓬勃偎窘，但當(dāng)你看過(guò)山坡上落葉后光禿禿的荊條枝，會(huì)由心感受到那種張揚(yáng)溜在，那種直愣愣地朝周遭伸展以及赤條條無(wú)處著落的心曲陌知，那是無(wú)常的光陰里衍生出的許多情緒，是歲月輾轉(zhuǎn)中無(wú)懼地抗議掖肋，它要的就是這樣明烈的姿態(tài)仆葡，這種釋放的底蘊(yùn)。
? ? ? ?古代已婚女子的頭上，常有金玉荊釵的頭飾沿盅，也常用荊釵布裙形容樸素的婦女把篓，在夫妻間也有“拙荊”這樣的稱呼。我想把“荊”用在婦女身上腰涧，不僅僅只是因?yàn)樗牟黄鹧垡约八鳛閲h時(shí)的束縛吧韧掩。誠(chéng)然，在儒家思想的滲透下窖铡，古代女子的社會(huì)地位與活動(dòng)范圍都有嚴(yán)格的條條框框規(guī)定著疗锐，但，“荊”是不是也預(yù)示著千百年來(lái)她們被壓抑的情緒將得到釋放费彼，她們的心曲也能坦坦蕩蕩地昭示滑臊，也能擺脫他人的期待，找到真正的自己箍铲？我想是的简珠，我相信是這樣的，我們不要成為別人眼中的自己虹钮，只要真正的自己聋庵。
? ? ? ?庭院里有一小叢牡荊，剛下過(guò)雨芙粱，蔥蘢茂盛地綠著祭玉，我在等待秋風(fēng)掃去它的葉兒，掃去遮掩著它本性的所謂表面繁華春畔，我要看它的枝條脱货，我要看它明烈的姿態(tài)以及釋放的底蘊(yùn)。
? ? ? ?雨過(guò)律姨，風(fēng)來(lái)振峻，秋風(fēng)里沒(méi)有寒涼，添了些許明媚……
