? ? ? ? 我想時(shí)代是真的變了杂瘸，在我讀書及成長(zhǎng)的年代若是問起身邊的小伙伴愛哪個(gè)朝代的話，大抵會(huì)有兩種回答：身強(qiáng)體健伙菊，動(dòng)手能力強(qiáng)的大多是三國(guó)水滸败玉，作個(gè)萬人敵敌土，割草機(jī)。而我們這幫子只能搖唇鼓舌的弱雞則想著去春秋魏晉當(dāng)個(gè)白玉柱运翼，紫金梁返干。但現(xiàn)在網(wǎng)上則有很多人都對(duì)此嗤之以鼻甚至扣上賣*求榮之名。其理由則是那些時(shí)代很糟糕血淌，甚至是今日不知明日事矩欠，老百姓生活困苦不堪。所以得出結(jié)論：凡是向往這些時(shí)代的人不是蠢就是壞悠夯，或者又蠢又壞癌淮。
? ? ? 網(wǎng)上說法咋聽起來好像很有道理，說這話的先生們仿佛充滿了悲天憫人的博愛胸懷沦补。但讓我們靜下心來仔細(xì)想一想该默，這話說的跟我講的是一個(gè)事嗎？試問凡是中華兒女策彤，但凡讀過或玩過三國(guó)的有沒向往過去到那個(gè)時(shí)代體驗(yàn)把割草的快樂或者享受下談笑間栓袖，檣櫓灰飛煙滅的優(yōu)越？那么按上面的邏輯全中國(guó)喜歡玩三國(guó)游戲甚至戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的人都是蠢或者壞是嗎店诗？當(dāng)然如果這是在網(wǎng)絡(luò)對(duì)話的話應(yīng)該馬上有人會(huì)說我偷換概念：玩游戲看電視怎么會(huì)和喜歡或向往一樣呢裹刮？但是你想如果你不是對(duì)游戲里的那個(gè)時(shí)代和內(nèi)設(shè)角色有極高的認(rèn)同感，你怎么會(huì)選擇玩它并沉迷其中呢庞瘸？所以到底是所有愛三國(guó)的人又蠢又壞呢捧弃？還是這種看似悲天憫人實(shí)則頌圣贊歌本身有問題？我想這里面如果不談?dòng)行娜嗽诶锩娴墓室馀で脑挷聊遥敲促澑枥锏南蛲臀艺f的向往其實(shí)不是一個(gè)事违霞。
? ? ? 中國(guó)語言很多時(shí)候就是這樣，特別是現(xiàn)代文瞬场，口頭用語买鸽，由于我們不像古人在書面那樣因切實(shí)需要而規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，所以往往在不看上下文的情況下很難就某個(gè)單獨(dú)的詞句含義作出準(zhǔn)確判斷贯被。而網(wǎng)絡(luò)上的向往和我們讀書成長(zhǎng)時(shí)的向往其實(shí)就是這樣眼五，同樣是這兩個(gè)字，表達(dá)的卻可能完全不是一個(gè)東西彤灶。我就說說我更清楚的我們那時(shí)候?qū)Υ呵镂簳x的向往看幼。那是基于一種個(gè)人內(nèi)心渴望又難以在現(xiàn)實(shí)達(dá)到的轉(zhuǎn)嫁慰藉。舉個(gè)不太貼切但大家耳熟能詳?shù)睦踊仙拢褪菨h文帝對(duì)李廣說的那句有名的話“如令子當(dāng)高帝時(shí)诵姜，萬戶侯豈足道哉”這是說高皇帝時(shí)期老百姓比文皇帝時(shí)更好，讓大家都回到高帝一朝嗎搏熄？當(dāng)然不是棚唆，稍微熟悉一點(diǎn)歷史我們都能輕易得出暇赤，與民休息的文皇帝時(shí)代普通百姓絕大多數(shù)都比高皇帝那個(gè)動(dòng)蕩的年代要好。那么為什么身為帝國(guó)統(tǒng)治者的文皇帝反而要替李廣惋惜瑟俭，甚至有點(diǎn)鳴不平呢？因?yàn)槲幕实壑雷约哼@一朝要堅(jiān)持無為而治契邀，與民休息的國(guó)策摆寄，那么無論是賈誼這樣的天才少年，還是李廣這樣的任俠良家子都很難得到與其能力相當(dāng)?shù)牡匚慌c封賞坯门。所以即便作為皇帝又明明那么欣賞他們也只能為他們表示哀嘆微饥。時(shí)代整體的繁榮向上，并不意味著個(gè)人就能達(dá)到其能力所能達(dá)到的最大值古戴。這一點(diǎn)在后面的武帝朝更是得到了充分驗(yàn)證欠橘。究其原因是個(gè)體在越來越科層化官僚化且不具備足夠社會(huì)保障的體系下，幾乎很難找到并發(fā)揮自己能力的最大值现恼。畢竟光應(yīng)付那些為過往社會(huì)需求而設(shè)置的通識(shí)教育和考試就已經(jīng)讓我們精疲力盡了肃续，更不要說我們?nèi)绻氤錾砩鐣?huì)后能進(jìn)入盡可能好的公司和更高的薪水及社會(huì)地位，那么往往我們需要強(qiáng)迫自己選擇一個(gè)并不那么喜歡的專業(yè)并盡可能多的獲得第三方對(duì)你的認(rèn)可——職業(yè)證書叉袍。因?yàn)樵诠倭朋w制中你想獲得認(rèn)可的最簡(jiǎn)單也是最有效的方法就是在面試時(shí)遞上一份足夠分量的證書始锚，而不是當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)相關(guān)的技能，那樣對(duì)于面試你的人來說選擇成本太高喳逛，并不符合工具理性瞧捌。而當(dāng)你完成這一系列的學(xué)習(xí)和考試后也不是結(jié)束，而是新一輪更緊張卻又往往更無趣的學(xué)習(xí)的開始润文。所以你個(gè)人能獲得多大成就姐呐，取得多少榮譽(yù)和社會(huì)認(rèn)可往往與你這個(gè)人本身更擅長(zhǎng)什么關(guān)系并不大，更多的是你出身的家庭典蝌，讀書的學(xué)校曙砂，選擇的行業(yè)以及進(jìn)的公司，和社會(huì)整體偏好骏掀。你個(gè)人只能主動(dòng)或被動(dòng)的成為這個(gè)龐大的社會(huì)群體的附屬品麦轰。哪怕你成為了馬云，王健林砖织。你依舊不是最特殊的一個(gè)款侵。我們會(huì)說，沒有馬云還會(huì)有牛云侧纯，沒有王健林還會(huì)有陳健林新锈。個(gè)人在這部足夠精密龐大且有序運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)器面前微不足道，沒有任何個(gè)人的意志能徹底逆轉(zhuǎn)這種社會(huì)進(jìn)程的必然眶熬，充其量不過是一劑催化劑而已妹笆。哪怕是川普那么看起來極度自我的人块请，他依舊無法去逆轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程，他既無法真正阻止非法移民作為廉價(jià)勞動(dòng)力涌入拳缠，也做不到修改憲法使自己不需選票就能終身連任墩新。他也必須在制度之下。用句《康熙王朝》里的臺(tái)詞來說哪怕是表忠心窟坐，也是“皇上要我有多忠海渊，我就有多忠”不能多也能少。
? ? ? 但春秋三國(guó)魏晉這種時(shí)代則不同哲鸳，它既不同于現(xiàn)代的這個(gè)科層化官僚化社會(huì)臣疑，也不像歷代治世中遵循傳統(tǒng)的老人政治，更不同于秦皇漢武那樣的強(qiáng)人威權(quán)政治徙菠。這些時(shí)代最大的特征是傳統(tǒng)乏力讯沈，社會(huì)無常，君權(quán)羸弱婿奔。彼時(shí)社會(huì)對(duì)于任何個(gè)人的特性都極度崇拜而個(gè)人能力也有展示的無限可能缺狠。你是成仁取義也好，是兼愛非攻也罷或者干脆一毛不拔乃至馬基雅維利都可能朝為田舍郎萍摊，暮登天子堂儒老。進(jìn)而影響一地，一國(guó)乃至是當(dāng)世的格局记餐，又或者你只是劍客慚恩或巧舌如簧驮樊，那也不妨礙當(dāng)世還是后書都可能有你一筆，甚至是你的敵人都會(huì)為你發(fā)出由衷的贊嘆片酝。真的就像撒切爾夫人的那兩句話“不存在所謂的社會(huì)囚衔，人必須先是他自己”“騎上你的自行車，去掙你的運(yùn)氣雕沿×肥”
? ? ? 《葉問》里有句話讓我記憶猶新：“我是個(gè)練武之人，遇到不公義的事审轮，我一定要站出來肥哎，這是我們學(xué)武之人的初心〖苍”很慚愧篡诽，作為一個(gè)自詡理性的現(xiàn)代人，在聽到這句話時(shí)榴捡，我依舊忍不住熱淚盈眶杈女。因?yàn)檫@是我自四五歲起看的那些話本小說便接受到的教育，路見不平，拔刀相助达椰；國(guó)家危亡翰蠢，匹夫有責(zé)。它是如同李廣啰劲，聶壹這樣的自發(fā)行為梁沧，從不因時(shí)局，社會(huì)而改變蝇裤。同時(shí)書里與武者相對(duì)應(yīng)的士人又當(dāng)是如何呢饱苟？是孟子的“民為貴凯力，社稷次之苦酱，君為輕伍宦⊙獾睿”啃憎，是范蠡張良的進(jìn)退自如，是太公的垂釣渭水似炎，是武侯的三顧茅廬辛萍。公子小白得管夷吾而霸春秋，楚平王失伍子胥而亡社稷羡藐。留侯三策讓霸王別姬贩毕，漢室得興。公瑾一炬使魏武倉(cāng)惶仆嗦，三足鼎立辉阶。讀書非為稻粱謀，可安天下定風(fēng)波瘩扼∽惶穑“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”這不是教你凡事留一線日后好相見集绰，而是讓你不為俗事苦规辱，不墜青云志。
? ? ? 當(dāng)然我承認(rèn)我做不到甚至不敢做這份純粹栽燕。但不妨礙我“雖不能至心向往之”罕袋，對(duì)于春秋魏晉乃至前朝的向往，是中國(guó)千秋士人對(duì)其身份認(rèn)同后的一種浪漫暢想碍岔，它是對(duì)士這個(gè)中國(guó)特有階層的所蘊(yùn)涵力量的極致體現(xiàn)場(chǎng)景浴讯。它不是想讓君臣黎庶從安平治世墮入離亂無常，而是看盡興亡后深知花紅易落蔼啦，盛極則衰兰珍，若有朝一日再逢變亂，依舊能聚億萬民心，延千載文明掠河。 它是真正延綿千年的傳統(tǒng)亮元，是對(duì)千秋家國(guó)夢(mèng)的沉緬。而不是一邊生搬“國(guó)學(xué)唠摹，正能量”這類東洋漢詞自詡愛國(guó)正統(tǒng)爆捞，一邊卻又自大狹隘的如前清遺老。
? ? 《伽利略傳》 說“一個(gè)需要英雄的國(guó)家是不幸的”但我想一個(gè)連青年人都沒有真正理想勾拉，都只遵循工具理性煮甥，只要成為一顆好螺絲釘?shù)膰?guó)家更是令人絕望的。我一直很慶幸我生在了85后這個(gè)既遠(yuǎn)離了苦難又未被完全規(guī)訓(xùn)的年代藕赞。我有幸曾親眼見過比我稍年長(zhǎng)的那些75后到85前的哥哥姐姐們是何等壯志豪情成肘，那可一點(diǎn)不比當(dāng)年那三個(gè)在德國(guó)密謀改變帝國(guó)陸軍結(jié)構(gòu)的青年軍官差。他們悄悄撬開了父母單位的軍械庫(kù)斧蜕，然后背上偷來的槍双霍，開著老式的卡車，懷揣著夢(mèng)想批销，一往無前地奔向遠(yuǎn)方洒闸。直到數(shù)日后他們被邊防哨所的士兵押回大院，他們的父母才知道自己這群最大也不過十四五歲的孩子均芽，想的卻是要奔赴自由主義世界丘逸，去解放全人類。我想這是現(xiàn)在大多數(shù)只接受了通識(shí)教育的孩子想都不敢想的掀宋。
? ? ? 它當(dāng)然是瘋狂且極具危險(xiǎn)隱患的深纲。但我自小認(rèn)知的中國(guó)傳統(tǒng)士人，任俠都不是會(huì)因見到紅白之物而面露懼色甚至瑟縮低啜的劲妙。他們張揚(yáng)個(gè)性又恪守禮義湃鹊。輕生死，重然諾是趴。每逢國(guó)難涛舍，慨然赴義。這不是對(duì)當(dāng)前生活的詛咒唆途，不是覺得這個(gè)時(shí)代不好富雅，只是對(duì)自我可能的期許，對(duì)這個(gè)時(shí)代可以更好的期望肛搬。
? ? ? 我是自小讀傳統(tǒng)文學(xué)長(zhǎng)大的没佑。雖也學(xué)了些西方科學(xué)，但心中到底不忍忘記那延綿數(shù)千年的舊夢(mèng)温赔，背離那從來都是兼容并蓄的思想傳統(tǒng)蛤奢。我認(rèn)為錢穆先生有些話說的極好：對(duì)其本國(guó)歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)以往歷史之溫情與敬意；至少不會(huì)對(duì)本國(guó)以往歷史報(bào)一種偏激的虛無主義啤贩。
? ? ? 百家爭(zhēng)鳴待秃，魏晉風(fēng)流，求得不是口腹冷暖痹屹，求得是不負(fù)此生章郁。
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