小雅?鹿鳴之什?鹿鳴

毛詩序

《鹿鳴》雹食，燕群臣嘉賓也。既飲食之期丰，又實(shí)幣帛筐篚群叶，以將其厚意，然后忠臣嘉賓钝荡，得盡其心矣街立。

鹿鳴

呦呦鹿鳴，食野之蘋埠通。我有嘉賓赎离，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧植阴，承筐是將蟹瘾。人之好我圾浅，示我周行掠手。

呦呦鹿鳴，食野之蒿狸捕。我有嘉賓喷鸽，德音孔昭。

視民不恌灸拍，君子是則是效做祝。我有旨酒，嘉賓式燕以敖鸡岗。

呦呦鹿鳴混槐，食野之芩。我有嘉賓轩性，鼓瑟鼓琴声登。

鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒悯嗓，以燕樂嘉賓之心件舵。

《鹿鳴》，三章脯厨，章八句铅祸。

注解

呦呦：鹿鳴聲。

蘋：按魯詩說合武，為艾蒿临梗。毛詩認(rèn)為是水中之蘋，鄭玄眯杏、孔穎達(dá)認(rèn)為毛詩是錯的夜焦。

將：按《康熙字典》引《增韻》：賚也，即贈送岂贩。

承筐是將：按周振甫譯注茫经，指“送客幣帛盛滿筐”

好我：好第四聲，愛好我萎津。

示我周行：周行毛詩解作“至道”卸伞。鄭玄將周字解釋為忠信。但按齊詩锉屈，周是國家名荤傲。王先謙解作：“示我周邦應(yīng)行之善道”。

蒿：青蒿颈渊。

德音：王先謙解作“先王道德之教”遂黍，周振甫解作“賓客的盛名昭昭”。

孔昭：十分清楚明白俊嗽，孔雾家，即甚、非常绍豁。昭芯咧，明、清楚竹揍。

視：通示

恌：通佻敬飒，《說文》佻，偷也芬位。即茍且无拗。周振甫解作“輕佻”。

是則是效：按鄭玄昧碉，此處指效仿孔昭之德音英染。

式：按《康熙字典》阴孟，是一種發(fā)語辭。無意義税迷。如式微中的式一樣永丝。

燕：宴會。

敖：游玩箭养。

芩：黃芩慕嚷。

湛：鄭玄解作“樂之久”，即歡樂長久毕泌。

旨：美也喝检。美好的。旨酒：美酒撼泛。

《雅》

對于《雅》的認(rèn)識有各種不同的觀點(diǎn)挠说。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，“雅”有“正”的意思愿题，把這種音樂看作“正聲”损俭，意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。

也有人說“雅”與“夏”相通潘酗，夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼杆兵。

還有觀點(diǎn)認(rèn)為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂仔夺。

《雅》共105篇琐脏，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。

《小雅》為宴請賓客之音樂缸兔。

《大雅》則是國君接受臣下朝拜日裙，陳述勸戒的音樂。

多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品惰蜜，有一小部分是民間詩歌昂拂。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的蝎抽，有諷刺弊政的政钟。只有幾首表達(dá)個人感情的詩路克。但是沒有情詩樟结。“雅”在此可以指貴族官吏詩歌精算。

精講

《小雅·鹿鳴》是《詩經(jīng)·小雅》的首篇瓢宦，是一首宴飲詩。

此詩主題灰羽，歷來有爭論驮履，大致有美詩和刺詩兩種意見鱼辙。全詩三章，每章八句玫镐，開頭皆以鹿鳴起興倒戏，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀恐似。

呦（yōu）呦：鹿的叫聲杜跷。

朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也矫夷「鹈疲”

屠呦呦（1930年12月30日－），浙江寧波人双藕，祖籍江蘇無錫淑趾，中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員兼首席研究員，青蒿素研究開發(fā)中心主任忧陪，博士研究生導(dǎo)師扣泊，抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素的發(fā)現(xiàn)者。這些抗瘧藥拯救了數(shù)百萬人的生命嘶摊，為亞洲南部旷赖、非洲和南美洲等熱帶發(fā)展中國家的人改善了健康狀況，被認(rèn)為是20世紀(jì)熱帶醫(yī)學(xué)的顯著突破更卒。

詩共三章等孵，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興蹂空。在空曠的原野上俯萌，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發(fā)出呦呦的鳴聲上枕，此起彼應(yīng)咐熙，十分和諧悅耳。詩以此起興辨萍，便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍棋恼，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹(jǐn)和緊張的關(guān)系锈玉，馬上就會寬松下來爪飘。故朱熹《詩集傳》認(rèn)為，君臣之間限于一定的禮數(shù)拉背，等級森嚴(yán)师崎，形成思想上的隔閡。通過宴會椅棺，可以溝通感情犁罩，使君王能夠聽到群臣的心里話齐蔽。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)床估，給與會嘉賓以強(qiáng)烈的感染含滴。

此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進(jìn)“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中丐巫⊥芾簦《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也鞋吉⊙蛔觯”按照當(dāng)時的禮儀，整個宴會上必須奏樂谓着∑糜眨《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻(xiàn)之赊锚。笙入三終治筒，主人獻(xiàn)之。間歌三終舷蒲，合樂三終耸袜，工告樂備，遂出牲平〉炭颍……知其能和樂而不流也∽菔粒”據(jù)陳澔注蜈抓，樂工升堂，“歌《鹿鳴》昂儒、《四牡》沟使、《皇皇者華》，每一篇而一終渊跋。三篇終腊嗡，則主人酌以獻(xiàn)工焉∈霸停”由此可知燕少，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配微宝，故詩云“鼓瑟吹笙”棺亭。

詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”虎眨，獻(xiàn)上竹筐所盛的禮物蟋软。獻(xiàn)禮的人镶摘，在鄉(xiāng)間宴會上是主人自己，說見上文所引《禮記》岳守；在朝廷宴會上則為宰夫凄敢，《禮記·燕義》云：“設(shè)賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻(xiàn)湿痢±苑欤”