當(dāng)抓耳撓腮又無力自救時(shí)叠必，讀書是最好的解決辦法。
“非凡精讀”館里妹窖，我最喜歡的老師之一劉蔚濤在解讀顧及老師的《破圈》纬朝，里面有兩張圖，讓我特別興趣——一張是達(dá)克效應(yīng)圖骄呼，一張是意識(shí)與能力階梯圖共苛。
一，達(dá)克效應(yīng)圖
這張圖中讓人津津樂道的是三個(gè)境界——愚昧之山→絕望之谷→開悟之坡谒麦。
我一直在“愚昧之山”里“浸泡”俄讹，目前又掉入了“絕望之谷”，不知何時(shí)才能爬上“開悟之坡”绕德。
聽了劉蔚濤老師拿自己參加辯論賽多次失敗和畢業(yè)前因?yàn)樗募?jí)考試不過關(guān)連畢業(yè)證都拿不到的獨(dú)特經(jīng)歷我才找到了一點(diǎn)點(diǎn)安慰——不必太自責(zé)患膛， Not being but doing！
不信耻蛇，請(qǐng)看下邊摘錄：
在面對(duì)失敗時(shí)踪蹬，人會(huì)遇到兩種阻礙胞此，導(dǎo)致我們沒有辦法（很難）從失敗中獲得有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
一是失敗帶來的痛苦跃捣。這種痛苦太深刻以至于讓人有意識(shí)回避漱牵、繞道，沒辦法分析失敗的原因疚漆，吸取教訓(xùn)酣胀。
二是個(gè)體慣性模式——人在面對(duì)失敗的時(shí)候，習(xí)慣性地給自己的失敗找一個(gè)表面的理由去合理化娶聘，而不是去挖掘深層次的真正的原因闻镶。
我近期的情緒低谷就是因?yàn)榍瓣囎幼鼍駬窈鬀]有帶來預(yù)期的釋然，反而患得患失丸升，以過高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己铆农，囿于能力又沒法及時(shí)做出更理智反應(yīng)。
說到這段話我才明白狡耻，我只是在最膚淺處掙扎墩剖，既沒有分析原因，也沒有往深處挖掘夷狰，還是應(yīng)對(duì)了平日掛在嘴邊那一句話“經(jīng)常上當(dāng)岭皂，當(dāng)當(dāng)還上得不一樣”。
怪自己嘛孵淘。
回到這個(gè)效應(yīng)圖上蒲障，正因?yàn)橹R(shí)和能力水平缺少積淀，從小到大的生存環(huán)境又是一路自信心欠缺瘫证。
真真是“花開兩朵，一支也表不來”庄撮。
還有這段話：
一個(gè)人的自信水平和他的知識(shí)能力水平不是一直成正比的背捌，有時(shí)候整體水平比較差的人反而會(huì)認(rèn)為自己很厲害。這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知源于低水平的人洞斯，他的水平已經(jīng)低到不能夠辨別自身的不足毡庆，就是所謂的“無知者無畏”。
當(dāng)人的水平提高到一定程度的時(shí)候烙如，對(duì)自己就會(huì)有更清晰的認(rèn)知么抗，這個(gè)時(shí)候反而能看到自身各方面的欠缺與不足，自信程度會(huì)不斷降低亚铁，而到了那個(gè)最低點(diǎn)的那段時(shí)光蝇刀，就是“絕望之谷”，這也是最難熬的一段時(shí)光徘溢。
當(dāng)人從最低點(diǎn)開始努力提高自己的知識(shí)與技能水平吞琐，也就走向了所謂的“開悟之坡”捆探，自信程度也就會(huì)隨之上升。
打開并沉浸于“樊登讀書”之前站粟，確實(shí)有點(diǎn)兒“迷之自信”黍图，后來才發(fā)現(xiàn)無知得太可笑，在工作和生活的平衡中屢屢手忙腳亂后奴烙，一點(diǎn)點(diǎn)掉進(jìn)“絕望之谷”助被，時(shí)不時(shí)發(fā)生的小事實(shí)更坐實(shí)了“太差勁”“少根筋”的標(biāo)簽，這認(rèn)知太痛苦切诀，也太耗神揩环。
所以我想通過多聽（讀）些書來解救自己。
二趾牧，意識(shí)和能力階梯圖
很多時(shí)候人們的壞情緒检盼、痛苦并非是由事實(shí)帶來的，而是隱藏著的意識(shí)在作祟翘单。
劉蔚濤老師這么解勸我們：
對(duì)每個(gè)人來說吨枉，最重要的是想如何活好這一生，這需要我們厘清人生的戰(zhàn)略哄芜，弄清楚什么最重要貌亭，人生目標(biāo)是什么。
這需要明晰自己存在的價(jià)值和意義认臊，學(xué)著放下無關(guān)的事情圃庭，活出自我。
需要對(duì)自己的認(rèn)知不斷剖析失晴、反思剧腻，并實(shí)踐新的思維、情緒和行為模式涂屁。
不必盲目追逐外界定義的成功书在。
需要專心致志地做好自己真正在意的那些事情。
需要進(jìn)行認(rèn)知破圈拆又。
認(rèn)知其實(shí)是有層次儒旬、有水平和有境界的差別的。
一如下面這張圖：
通俗點(diǎn)來說帖族，就是從“不知道自己不知道”邁進(jìn)“知道自己不知道”栈源，然后再從“知道自己知道”躍遷到“不知道自己知道”的殿堂。
人生一場修行竖般，其實(shí)就是這4個(gè)階段的不斷迭代重復(fù)甚垦。
阻礙我們誠實(shí)地面對(duì)自我，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知突破的障礙，是我們的情緒體（習(xí)慣性的情緒模式）制轰、記憶體（習(xí)慣性的行為模式）和信念體（習(xí)慣性的假設(shè)模式）這“三兄弟”前计。
破圈有三個(gè)步驟——深刻地體驗(yàn)、透徹地思考和持續(xù)地實(shí)踐垃杖。
我缺的正好是這三者男杈，關(guān)鍵是在不自知中陷入了忙而無序的自責(zé)中，同時(shí)又有躺平式的愧疚作祟调俘，哪里有動(dòng)力去體驗(yàn)→思考→實(shí)踐呢伶棒？
弄懂了意識(shí)和能力的階梯圖，能夠幫助我們?nèi)コ@些障礙彩库，讓原本的認(rèn)知從無意識(shí)無能力一步一步提升到有意識(shí)無能力肤无、有意識(shí)有能力和無意識(shí)有能力的內(nèi)化境界，形成新的認(rèn)知骇钦，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的破圈和持續(xù)成長宛渐。
當(dāng)然，這只是知道眯搭，知道和做到之間還有很遠(yuǎn)的距離窥翩，做到與做好，更是又一次躍遷鳞仙。
就像《道德經(jīng)》中所說“自知者明寇蚊、自勝者強(qiáng)”。認(rèn)知境界的升級(jí)棍好，每一次從無意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)變仗岸，都是自知者明的過程，而每一次從無能力到有能力的轉(zhuǎn)變借笙，都是自勝者強(qiáng)的過程扒怖。
這兩張圖需要常伴左右，助我破圈业稼。
