大道泛兮摊趾，其可左右币狠。
萬物恃之而生而不辭，功成不名有砾层。
衣養(yǎng)萬物而不為主漩绵，常無欲，可名于懈嘏凇止吐；萬物歸焉而不為主，可名為大侨糟。
是以圣人之能成大也碍扔，以其不為大也，故能成大秕重。
我們這篇討論道的廣泛滲透不同，世間萬物依賴道生長，道滲透養(yǎng)育萬物而不自以為主悲幅，萬物歸附它但它不自以為主宰套鹅。就以這一點站蝠，足見它的偉大汰具，而也因為這一點，才能成就它的偉大菱魔、完成它的偉大留荔。
我們在生活中經(jīng)常可以看到很多無私偉大的行為澜倦，不管是我們的父母聚蝶，對我們的生育養(yǎng)育，培養(yǎng)我們長大成人藻治，成為對社會有貢獻的人碘勉。父母親的偉大，從人到動物桩卵，無不彰顯验靡。還有，當我們看到某些公益組織雏节，有很多志愿者出錢出力的去幫助那些需要困難的人胜嗓，而不索取任何回報的這種行為，也是非常偉大的钩乍，特別包括疫情階段辞州，我們所看到的很多組織或個人，出錢出力去幫助疫情嚴重地區(qū)寥粹。
了解這樣的一個思維变过，它給我們在工作或企業(yè)中有什么啟發(fā)呢埃元？我覺得不管我們一直在討論的利他心也好，組織的愛也好牵啦，都是非常受用的亚情。廣義上來說，利他也是一種無私的偉大哈雏，從二元的這個層面上去看楞件，因為它站在對方角度，以無私的心態(tài)去做某些事裳瘪。幫助了對方土浸。而組織的愛，我一直在理解就是理性之外的光輝彭羹。雖然我們所看到的商業(yè)是一種相對理性黄伊，相對具備某種規(guī)律規(guī)則的游戲，但同時呢派殷，因為人的參與还最，基于人與人的關系上，它又滲透了一種感性層面的愛毡惜，這種愛呢拓轻，同事的愛，戰(zhàn)友的愛经伙，甚至是教友的愛扶叉。
從大愛博愛的角度，去看待愛所做的滋養(yǎng)萬物帕膜，或者說愛幫助我們應對更多的困境枣氧。疫情階段，我自己和身邊朋友的企業(yè)，都深有體會，大家其實都面對這樣的問題惜浅。一個組織的領導者路星，是否能政令通達，靠的不僅僅是規(guī)則、激勵，更多的是讓員工充滿對組織的愛，這是能夠讓整個組織在面對困境的時候契耿，不是為了自己的個人的利益和安危，從而能站在更高的角度去擁護組織螃征，而營造這樣的組織搪桂，是每個優(yōu)秀CEO應對變化環(huán)境必備的能力。
組織文化的生命力，始于目標踢械，久于情感酗电，終于使命。
