第一不能代人轉(zhuǎn)業(yè)吸占，就是個人的業(yè)各人自己受晴叨，無法轉(zhuǎn)給他人。
第二不能代人成佛矾屯，各人的生死各人自己了兼蕊。
第三不能度無緣眾生。
01
不能代人轉(zhuǎn)業(yè)
因為佛力再大也大不過業(yè)力件蚕。不能替人轉(zhuǎn)移業(yè)障孙技。就是不能將某甲的業(yè)轉(zhuǎn)給某乙來受。尤其是定業(yè)屬于必須要報的業(yè)障排作。
但是對于一個真心修煉佛法的人來講牵啦，佛可以根據(jù)他所發(fā)愿的大小，將重業(yè)轉(zhuǎn)為輕報妄痪。
比如佛用五眼觀某修佛的人孽障很深哈雏，有墮入三惡道的可能，只要他發(fā)心修佛拌夏，佛可以用神通法力僧著，將其孽障化成重病在今生得報履因。
這就是俗話說：佛力再大也大不過業(yè)力障簿，業(yè)力再大也大不過愿力呀。只要你有大愿大行要成佛栅迄，十惡不赦的殺人魔站故，放下屠刀也可立地成佛。
有些屬于人類的共業(yè)毅舆，如果遇上有不可思議的大菩薩西篓，他以自身的功德力來減輕眾生的業(yè)。這是大菩薩的大愿大行憋活。
02
不能代替別人成佛
修煉成佛是個人自己的事岂津，公修公得，婆修婆得悦即。別人無法代替你修吮成。就算是至親好友橱乱，父子情深，輪回路上還是各走各路粱甫。要想成佛還得自己修行泳叠。但是家中有一個人修佛，其他人也可沾光受益茶宵。
03
佛只度有緣眾生危纫，無緣對面不相識
比如：一個得重病或遇大災(zāi)難快要死的人，只要當(dāng)他在最危難的時候乌庶，不是嚇得失去理智种蝶，而是一心誦佛號，感召到佛菩薩來救度他瞒大。那也是以救他的慧命為主蛤吓。
如果他的陽壽未盡，或許還可以多活幾年糠赦；又比如：有些平時干了許多壞事的人会傲，由于遇到善知識的開導(dǎo)，一旦他誠心悔悟拙泽，發(fā)奮修佛向善淌山，他也可以成為佛度化的對象；
再比如：一個大家公認(rèn)的好人顾瞻，他修佛只為保此一生平安或家人平安泼疑，因為他的愿望不大，對于自身的修煉不得力荷荤，就算他供佛行善再勤勉退渗，頂多是得一般的福報，也不可能成佛蕴纳。
佛到世間來度人会油，是用各種善巧的方法告訴人們明白自己正處在輪回的苦海中，貪嗔癡慢疑五毒是無盡的痛苦和煩惱的起因古毛，并教授他們脫離苦海的方法翻翩。但是眾生愿不愿意解脫，愿不愿意按佛說的法去修呢稻薇？
這又取決眾生的覺悟程度了嫂冻。如果有眾生聽到佛的教化，立志發(fā)愿成佛塞椎，就是業(yè)力再大也擋不住愿力桨仿。所以說，自己有修佛的愿望是最重要的案狠，信服傍、愿暇昂、行是修成佛的三要素。
