桂林山水甲天下根灯，殊不知在這山水之中烙肺，藏著一個大秘密。當(dāng)苦楚無人傾聽桃笙，苦難不被理解怎栽，也只能''自己憂愁自己解宿饱，自己眼淚自抹干''。
紀(jì)錄片《三十二》向世人展示了三十二分之一的慰安婦的晚年生活强饮，也是在記錄現(xiàn)代社會下为黎，歷史的''晚年生活''行您。
作為一部紀(jì)錄片娃循，《三十二》將音樂與自然音響運用的恰到好處斗蒋，幻而不虛。隨著聲聲銅鈴敲響捞蚂，如同在想人們敲響歷史的警鐘姓迅，不知不覺中吸引了觀眾的注意力俊马。用優(yōu)美的鋼琴的獨奏曲引出了''三十二''的標(biāo)題，不僅沒有使標(biāo)題的沉重淡化柱嫌，反而將沉重提上了更高的高度屯换，沉默彤悔。全片鋪滿音樂紀(jì)錄會變得虛假，所以該片中的大量同期聲讓歷史變得赫然醒目晕窑，無論是在家中吃飯時院子里的雞鳴杨赤，還是鍋爐聲、腳步聲植捎，都在告訴世界焰枢，這段歷史，真的存在暑椰，并且依然存在著荐绝。
鏡頭畫面的處理技巧讓紀(jì)錄片的主題更加醒目很泊。開篇就是幾個代入感極強的定鏡頭拍攝沾谓，通過家里的幾個物件，幾個角落昏兆，交代了拍攝地點妇穴，老人的生活現(xiàn)狀，將歷史的痕跡提到觀眾面前腾它。桂林甲天下的山水美景，在空鏡頭里展現(xiàn)地淋漓盡致曲梗，但其中隱喻的孤獨與無助卻耐人尋味妓忍，山水同樣見證了屈辱世剖，但山水不會說話。片中老人背對鏡頭面向連綿的大山祖凫，老人隱沒在深山之中酬凳，望向遠處粱年，好似與城市隔山相望，這正與老人的生活淡出我們的視線這一出題相呼應(yīng)赐俗，正是這大山，遮擋著這歷史的痕跡阻逮，掩蓋著這屈辱的秘密叔扼。另一個鏡頭瓜富，老人坐在家門口的小板凳上曬太陽降盹，處于畫面的左三分之一位置，右側(cè)前景被陰暗的墻壁遮擋价捧，伴隨鏡頭的向右移動结蟋，原本就壓抑的畫面變得更加壓抑嵌屎，但鏡頭一移到底胳岂，將老人徹底移出了畫面，只留下整片的黑色的墻壁掌测，這一出的畫面隱喻了慰安婦在歷史中漸漸消失的殘酷事實产园，使人意識到現(xiàn)實的殘酷什燕，時間的無情。導(dǎo)演將歷史帶到觀眾面前屎即，也許不再有力庙睡，但證據(jù)永遠是證據(jù)事富。紀(jì)錄片可以講述歷史，也能記錄歷史乘陪，無論何時统台，這段影像都會是歷史最有力的證明。
真正的殘忍的啡邑，除了侵略者贱勃，還有我們自己。羅善學(xué)谤逼，中日混血贵扰，一個本正常的人，卻被流言蜚語流部，壓迫成了最無辜的受害者戚绕。他的出生就是個錯誤，但他贵涵，也是慰安婦事件留下的最直接的證據(jù)。在片中我們可以了解到跨晴，羅善學(xué)出生時，戰(zhàn)爭就結(jié)束，慰安婦事件已經(jīng)過去弓摘，而那是人們心中對敵人的敵意還沒有消散，他們將剩下的憤怒都堆給了他的另一半血統(tǒng)璧针。他是半個日本人探橱，但他不是壞人独柑，他承受這些不公平的歧視曲稼，都來自他的親人瑞驱，他的朋友，鄰居彤侍。紀(jì)錄片選擇采訪羅善學(xué)名斟，通過他的孤獨砰盐，無助脾歇，自卑，不僅在向愚昧的一代人控訴作彤，也是在向屈辱打抱不平创葡，向流言蜚語打抱不平，在警醒人們，歷史的錯誤是可恥的棘幸，人的錯誤也更可悲扫茅，我們需要冷靜地面對歷史，需要讓自己更加強大，而不是將懦弱的憤怒宣泄給一個更無辜的受害者。
鏡頭中的老人，在單獨采訪時，將最真實的自己展現(xiàn)給了觀眾缤剧。她談到曾經(jīng)的屈辱經(jīng)歷時臉上的恐懼與悲傷，談到童年趣事時的快樂弛针，談到被丈夫嫌棄的失落削茁，她臉上的皺起的皺紋厌衔，就是歷史最真實的證明页徐。
令人欣慰的是歷史不會衰老搀绣，歷史永遠存在麻捻，并且會被所有人牢記明棍。紀(jì)錄片《三十二》講述的不是一個慰安婦的晚年歌豺，也不是三十二個慰安婦的現(xiàn)狀馒铃，他講述的，是我們必須要面對的歷史。
