人是關(guān)系的動物辟宗。面臨關(guān)系，作為獨立個體的人要面對兩種危險——
一是關(guān)系過近档插，自己與他人慢蜓、或者自己與群體的邊界不清楚，你中有我郭膛、我中有你晨抡，于是獨立性受到侵害，內(nèi)心世界易受到環(huán)境的影響则剃，變得不那么穩(wěn)定和寧靜耘柱；
二是關(guān)系過遠(yuǎn)舔痕，或者說與他人和群體的邊界過于清楚淆衷，以至于到了邊界僵硬的程度。在這種情形下铺遂，交流受到阻礙己肮。
沒有交流的狀況士袄，是人類個體所經(jīng)歷的最糟糕的情形之一，所以關(guān)禁閉切斷一個人所有的交流途徑谎僻，是對這個人除了死刑之外最嚴(yán)厲的懲罰娄柳。遺憾的是，雖然沒有來自外界的禁閉令艘绍，有些人卻由于過于僵硬的人格邊界赤拒，而使自己處于“精神禁閉”之中。具體表現(xiàn)包括：固執(zhí)诱鞠，聽不進(jìn)他人意見挎挖；過分堅持也許不必要堅持的所謂原則；拒絕一切人情世故航夺；輕視情感蕉朵，過度在乎理性；等等阳掐。這樣的人墓造，是讓別人難受的人，也是讓自己難受的人锚烦。
深度的心理分析，可以向我們呈現(xiàn)出這些人的內(nèi)心世界是什么圖景——
第一帝雇，貌似獨立涮俄、冷峻的人，內(nèi)心其實充滿對他人的情感依賴尸闸。就像所有人一樣彻亲，他們也曾無比依賴過他人孕锄，比如父母或者其他重要人物，但是苞尝，在依賴中畸肆，他們受到過較深的“傷害”，——依賴永遠(yuǎn)都是跟傷害聯(lián)系起來的宙址。為了避免創(chuàng)傷重現(xiàn)轴脐，他們需要劃清跟他人的界限，“滅絕”對他人的依賴關(guān)系抡砂；
第二大咱，他們內(nèi)心是充滿激情的。但因為害怕自己的激情“鬧事”注益，就過度壓制它們碴巾。他們給人的理性印象，實際在以一種無可奈何的方式說：我有很多情感丑搔，卻不敢讓它們出來厦瓢；
第三，這些人還對他人心存敵意啤月，這種敵意可能導(dǎo)致他們對他人的邊界的突破煮仇。毫無疑問，如果他們真的這樣做顽冶，就一定會使他人反擊欺抗。為了避免沖突，最好的辦法當(dāng)然是：我不逾越雷池一步强重，你也別過來绞呈，我們相安無事。
從整體上說间景，自我邊界僵硬是一種畫地為牢式的自我限定佃声。他們會因此喪失必要的人際支持，以及失去在更大的人際平臺上發(fā)展自己的可能性倘要。突破這種限定圾亏，要做認(rèn)知調(diào)整。首先封拧，作為個體志鹃，對他人的依賴是必須的，這并不意味著羞恥泽西。只要你對他人的依賴不是嬰兒式的“完全依附”曹铃，那不管發(fā)生什么情況，你都不會受到心理創(chuàng)傷捧杉。其次陕见，也許未成年的時候秘血，激情的確是危險的、難以控制的评甜，但作為成人灰粮，把那些激情象征化，卻并不是太難忍坷。所以盡可以讓激情以某種無害的方式展現(xiàn)粘舟，而不必一味地壓制。最后承匣，對成人來說蓖乘，敵意也是可以象征化的，只要象征化了韧骗，就不會制造有嚴(yán)重后果的人際傷害嘉抒。想想奧運賽場上的冠軍們，他們就是把內(nèi)心打敗他人的敵意袍暴，象征性地轉(zhuǎn)化成耀眼奪目的金牌些侍。
僵硬的自我邊界是可以變得柔軟、靈活的政模。只有和他人的交流變得通暢岗宣，我們才能更好地生活。
