近兩個月來，在全球范圍內(nèi)垢袱，很多地方都遭遇了大規(guī)模未見的高溫干旱：鄱陽湖出現(xiàn)大面積干涸幌甘、重慶的江面下降露出了江心的佛像窖式、整個河南省全域的氣溫都超過了40度蚁飒、西班牙的水底巨石陣因為干旱而露出水面、美國萝喘、法國淮逻、英國等都遭受了連續(xù)的高溫......人們因此而反思自己的行為，在過去的100年里阁簸，對大自然毫無節(jié)制地索取爬早，甚至想凌駕于自然和其他生物之上。這個時候启妹，人們越發(fā)重視東方文化中的“天人合一”的觀點(diǎn)筛严，推崇這種人類與自然和諧相處的模式。
那么饶米，到底什么是“天人合一”呢桨啃？秉著大道至簡的原則，還是從《宇宙編年史：真理之書》中去尋找相應(yīng)的答案吧檬输。
首先照瘾，什么是天人合一的概念？這個的說法丧慈，自古以來析命，眾說紛紜。賢濟(jì)華先生認(rèn)為“宇宙是一個無主觀意識的生命精微體逃默，各維生物共生于宇宙母體之中鹃愤，自身存亡皆與宇宙息息相關(guān)。因此笑旺，各維生物精微體均是宇宙的全息縮影，籍生命維洞與宇宙各維空間相互溝通馍资⊥仓鳎”
讓我們先看下面的兩張圖片。
這兩幅圖片分別是大腦細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)圖和宇宙星系網(wǎng)絡(luò)圖鸟蟹，是意大利的天文物理學(xué)家弗朗哥瓦扎和腦神經(jīng)外科醫(yī)生阿爾貝托費(fèi)萊蒂乌妙，在2017年聯(lián)合發(fā)表文章時候引用的。他們把人腦的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)和宇宙網(wǎng)絡(luò)做了個比較建钥，得出了一個結(jié)論藤韵，那就是這兩個網(wǎng)絡(luò)不僅在外形上極其類似，而且在功能上也十分相似熊经，雖然尺度上泽艘，大腦和宇宙差了至少27個量級欲险，但二者之間的復(fù)雜程度和自組織性竟然表現(xiàn)出了驚人的一致。
其實(shí)匹涮，宇宙和人相通的說法天试，古來就有。
比如中國八卦然低，往往是一個卦象代表了很多含義喜每，就是因為從能量的角度，它們所代表的能量是相似的雳攘。比如乾卦带兜，在宇宙觀上代表了天，在家庭觀上代表了父親吨灭，在動物觀上代表了馬刚照，在身體觀上代表了首，在運(yùn)動觀上代表了健沃于。例如涩咖，一個房子如果西北角有破損，就會預(yù)示著這家的男主人會有變故繁莹，筆者親自見到一家人的廚房在乾位檩互，墻體出現(xiàn)比較大的裂縫，一年內(nèi)咨演，這家的男主人就發(fā)生了腦卒中闸昨。
其實(shí)，這是因為一個房屋薄风，就和人體一樣饵较，會有不同的能量分布，而乾所在的西北遭赂，其能量與男主人的能量相近循诉，相比和母親、女兒等其他人撇他，西北位與男主人二者的能量交互最為強(qiáng)烈茄猫，當(dāng)其中一方的能量發(fā)生變化的時候，就會對另一方也產(chǎn)生相應(yīng)的反映困肩。
不止中國有天人合一的說法划纽，印度文化等也有。中國傳統(tǒng)文化中锌畸，“天”是世間最高主宰或最高原理勇劣，人如果能做到與天合二為一，便意味著達(dá)到了圣人的境界潭枣。與此類似比默，印度哲學(xué)將“梵我同一”視為極高的修行境界幻捏。所謂“梵”即宇宙本體、萬物本原退敦，印度哲人認(rèn)為世間萬物皆是“梵”的顯現(xiàn)粘咖。“梵我同一”意味著“我”從肉體和私欲中解脫出來侈百，還原于“梵”瓮下，從而達(dá)到超越輪回、永生長樂的境界钝域。
在道家著名的煉丹書籍《周易參同契》中讽坏，就詳細(xì)地描述了月相的變化所指示的高低能量的變化，并指出修道之人要根據(jù)高低能量的變化來調(diào)節(jié)自己的文火例证、武火路呜，只有達(dá)到人與天能量的協(xié)調(diào)，才能練就金丹织咧。
再來探究一下八卦的來歷胀葱，《周易·系辭下》云：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天笙蒙，俯則觀法于地抵屿；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身捅位，遠(yuǎn)取諸物轧葛，于是始作八卦，以通神明之德艇搀，以類萬物之情尿扯。”這表明焰雕，古代大能者將萬事萬物的能量衷笋，進(jìn)行了分類而劃分的。一個卦象矩屁，既是代表天辟宗、也代表家庭關(guān)系，同時也代表身體上的某個器官档插。
所以慢蜓，修道之人也可以感知到高低能量交互的變化亚再，僅憑天相的變化郭膛，就知道地上的君主或者重要人物的身體、事業(yè)變化等氛悬。在《三國演義》中则剃，司馬懿夜觀天文后耘柱，就對夏侯霸曰：“吾見將星失位，孔明必然有病棍现，不久便死调煎。”果然己肮，沒多久士袄，孔明就病死在五丈原。
現(xiàn)代科學(xué)家們也試圖找尋不同事物之間相關(guān)聯(lián)的原理谎僻，1963年美國人洛倫茲提出蝴蝶效應(yīng)娄柳。“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)艘绍〕嗑埽”它表明，一個事件诱鞠，如天氣預(yù)報挎挖，對于地球大氣這個復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行判斷，它受到地球大氣溫度航夺、濕度蕉朵、壓強(qiáng)諸多隨時隨地變化的因素的影響與制約。
而在《宇宙編年史：真理之書》中將其解釋為“萬物同步現(xiàn)象”——“萬物均是能量敷存，大到整個宇宙墓造、各維度空間或星球，小到人類社會或個人家庭關(guān)系锚烦，彼此相互之間具有同步共振特性觅闽，以實(shí)現(xiàn)能量的交互運(yùn)動”′潭恚“宇宙萬物間均存在同步共振傾向蛉拙，星球與星球、物與物彻亲、人與人孕锄、人與物彼此間的這種同步共振傾向力，也就是所謂的‘萬物同步共振力’”苞尝。
《道德經(jīng)》中云“不出戶畸肆，知天下；不窺牖宙址，見天道”其實(shí)就是修行者可以將自身的生命能提高到接近高維轴脐，從而可以感知到萬事萬物的任何能量變動。比如，史傳諸葛亮上知天文大咱、下曉地理恬涧，劉備三請孔明的時候，在南陽躬耕的諸葛亮給他分析了天下的大勢碴巾，使得劉備大為信服溯捆，就是修行人士對各種能量的精準(zhǔn)判斷和把握。
對于普通人來說厦瓢，即使沒有感知到能量的變化提揍，但也可能會自發(fā)地按照能量的方向行動，正如《道德經(jīng)》中所說的“百姓日用而不知”煮仇。
那碳锈，人怎樣才能主動做到與天相合呢？
這就是要走近修行了欺抗。
在跟著帶功師兄吟唱宇宙根本音的時候售碳，感覺到在一呼一吸之間，進(jìn)入到一個玄妙的感覺中绞呈，心靜了下來贸人，不受外物的任何的影響，因為沒有什么執(zhí)著佃声，也沒有什么既定的是非標(biāo)準(zhǔn)艺智。這時候，聆聽山間的聲響圾亏，最開始只聽到蟬在呱噪十拣，有幾只小鳥在叫，后來聽到遠(yuǎn)處池塘的蛙鳴志鹃，山間的狗吠夭问，天空中超音速飛機(jī)的氣流碰到云彩時發(fā)出的轟鳴聲，后來曹铃，還能發(fā)現(xiàn)缰趋，在山的每一個角落，好像都有小蟲子在吟唱陕见。這就是萬籟的聲音吧秘血。當(dāng)人與自然相融的時候，是無比的心安评甜。
現(xiàn)在全球的氣候異常灰粮、各種自然災(zāi)害頻發(fā)，身為萬物之靈的人類忍坷，是否也應(yīng)該檢討一下自己粘舟，幾個世紀(jì)以來的剛愎自用红柱、不敬天愛地，“謙受益蓖乘，滿招損”，利欲熏心的“眼睛”怎么能感受得到大自然早早就發(fā)出的信號呢韧骗？或者嘉抒，看到了也置之不理吧。
最真實(shí)袍暴、最前沿的生命科學(xué)和宇宙真理之書 - 賢濟(jì)華《宇宙編年史 - 真理之書》
