生命是美好的，同時也是痛苦的款熬，每個人生在世上深寥，總是痛苦與幸福同時經(jīng)歷著。不管人生經(jīng)歷如何贤牛，人的最終目標都只有一個惋鹅，那就是死亡。不過命運對人倒是很公平盔夜，萬貫家財?shù)娜俗罱K將進入墳墓负饲，一貧如洗的人最終也將進入墳墓堤魁。

在中國傳統(tǒng)社會當中一直奉行一個觀念喂链，那就是人死之后入土為安。直到現(xiàn)在在農村地區(qū)妥泉，一些老人依然按照傳統(tǒng)早早的為自己買好了棺材椭微。前些年江西一些地區(qū)大規(guī)模毀壞農村老人棺材的事情，還因此上了熱搜盲链，那些人被認為有野蠻執(zhí)法的嫌疑蝇率。

現(xiàn)代社會將土葬認為是浪費土地的一種行為，火葬被整個個社會大力提倡和支持刽沾。不過現(xiàn)在火葬還沒有完全推廣開來的時候本慕，卻又出現(xiàn)了一種新型的尸體處理方式，這是什么呢侧漓？

實際上锅尘，這種新型的尸體處理方式就是低溫“冰葬”，這種葬法技術已經(jīng)在武漢實行布蔗，往后沒有骨灰只有冰渣你能接受嗎藤违？

一、傳統(tǒng)社會的土葬

土葬這種方式應當是來源于最為原始的社會時期纵揍，人死之后為了防止尸體暴露在野外被那些野獸啃食顿乒，人們便會找一個地方將其埋入土中。這種方式還是比較容易理解的泽谨，是出于人的一種天性璧榄，畢竟尸體自然腐爛需要很長的一段時間特漩，而看著自己親人的尸骨被野獸啃食，也是一件難以讓人接受的事情犹菱。因此拾稳，土葬還會被最初的人用來處理同伴的尸體。

隨著人類生產力的提高腊脱，進入到封建社會之后访得，那些王侯將相們他們對于土葬的要求提高了，不僅將自己的墳墓修得無比的豪華陕凹，還喜歡將自己生前所喜歡的物件都帶入到地土地當中悍抑，皇帝甚至還有讓自己的嬪妃殉葬的制度。

而民間的老百姓也都有樣學樣杜耙，盡可能的在自己墳墓當中放一些財物搜骡。這種習俗有好的地方也有不好的地方，將財物放進到墳墓當中佑女，很容易就會引來一些不法分子的注意记靡，皇帝陵墓就是被挖掘最為嚴重的地方。

其實在《周禮》當中团驱，就有了關于土葬的一些說法摸吠。“眾生必死嚎花，死必歸土”寸痢。那個時候的人就認為人死之后必然是要被埋入土地當中的，不然的話就會變成孤魂野鬼紊选，永遠都得不到安寧啼止。

可是，土葬發(fā)展到后來逐漸變了味兵罢，本來是那些人為了保護自己親人的遺體不受損害而進行的一種保護行為献烦，到后來卻變味成了一種社會行為。人們要求在土葬時盡可能的隆重卖词，土葬也就成為了農村地區(qū)老百姓一個非常沉重的負擔巩那，甚至有人為了一個孝子的美言，就算是傾家蕩產坏平，乃至于借錢借高利貸拢操，也要將自己父母的墳墓修的像模像樣。不知不覺之間土葬也就成為了老百姓們生活當中難以逾越的一種負擔舶替。

因此土葬隨著時代的發(fā)展令境，是必然會被時代所淘汰的。替代土葬的有火葬和冰葬顾瞪，它們的效果又怎么樣呢舔庶？

火葬的話有一定的優(yōu)點抛蚁，不過在現(xiàn)代社會當中也出現(xiàn)了一定的問題。而冰葬作為一種新型的墓葬方式惕橙，雖然看起來有諸多的好處瞧甩，但其實還是很難讓人接受。

二弥鹦、現(xiàn)代的火葬和冰葬

1.火葬

關于火葬肚逸，現(xiàn)在推廣應用的最為多的一條理由，那就是火葬不占土地彬坏。這倒也是一個事實朦促，火葬之后只有一堆骨灰，一個小壇子便可以裝起來栓始，如果是埋入地下的話务冕，只需要不到一平米的面積，而如果是帶回家里的話幻赚，那就更加不會占用土地了禀忆。

火葬在中國古代社會早就已經(jīng)有了，其中還是佛門弟子用的比較多落恼，佛祖釋迦牟尼在圓寂歸天之后箩退，就是用火葬處理的尸體。釋迦牟尼的舍利子也正是在火葬之后才被發(fā)現(xiàn)的领跛，很多人在此之后都要求進行火葬乏德。

現(xiàn)代社會城市人口這很多都會進行火葬撤奸，因為城市的土地比較緊缺吠昭，進行火葬的話，可以很好的滿足社會經(jīng)濟發(fā)展所需要的土地胧瓜。

可是在現(xiàn)在城市當中矢棚，火葬的問題也是顯而易見的，雖然土葬比較花錢府喳，可是現(xiàn)在火葬依然要花錢蒲肋。而且火葬的花費絲毫都不比土葬要少，從火葬公司火化尸體钝满，再到骨灰盒的選取兜粘，再將骨灰盒埋入一個集體陵墓當中，如果弄得好的話弯蚜，也要花到將近10萬塊錢孔轴，就算是最差的話，也要花到兩三萬塊錢才能解決碎捺。

2.低溫“冰葬”粉碎

冰葬是瑞典的科學家研究出來的路鹰，為的是應對火葬的一些不好的因素贷洲。這些不好的因素倒并不是指前面所提到的火葬費用過高的問題，而是指實體在火化的過程當中晋柱，很容易會產生一些有害物質优构，這些有害物質會隨著燃燒產生的煙進入到空氣當中，從而對大氣造成污染雁竞。

對于環(huán)境非常重視的瑞典科學家們钦椭，這才對冰葬逐漸重視起來。這種冰葬現(xiàn)在具體的原理是：將人的遺體放在液氮當中碑诉，要想讓氮氣成為液態(tài)玉凯，需要使氮氣的溫度降低到零下196℃才行。不過還有另外一種方法联贩，那就是給氮氣加壓漫仆，壓力上升之后，氮氣自然會變成液氮泪幌，這個時候氮氣的溫度也會下降盲厌。

尸體進入液氮當中之后，有機組織便會很快失去水分祸泪，這個時候人大致就相當于是一具非常非常脆弱的干尸吗浩。然后再用超聲波將脫去水分之后的遺體進行粉碎。

只要一通操作下來没隘，到最后人就只剩下了一堆碎冰渣懂扼，這些碎冰碴倒是非常好處理，他們很輕易便可以被大自然分解右蒲，最終也跟土葬的方式一樣阀湿，塵歸塵土歸土進入到大自然的循環(huán)當中。

對于低溫冰葬這樣一種方式瑰妄，即有它的好處陷嘴，但是也有一個非常突出的問題，在我國推廣遇到的阻礙主要就是價格問題间坐。冰葬是一種新技術灾挨，這種技術需要從瑞典進口機器，機器進口的價格非常昂貴竹宋，因此劳澄，使用這項機器的人也必然要出非常大的價錢，總的來說蜈七，這項技術有利有弊秒拔。

其實，冰葬技術在我國武漢已經(jīng)試行宪潮，但是卻很少有人愿意去做溯警。畢竟要花這樣大一筆錢趣苏，拿這些錢去火葬，都可以進行得非常豪華了梯轻。

再者人還是要我有一份精神寄托的食磕，家屬死了之后將他們的骨灰?guī)Щ丶抑泄┓睿蛘呤锹袢爰w陵墓當中都是對人的一種精神安慰喳挑。

可是采用冰葬的話彬伦，難道用一個骨灰盒裝一大堆冰碴子或者是水嗎？再者伊诵，冰葬最為原本的理由单绑，就是為了讓人的尸體更好的回歸到大自然當中。而供奉起來或者是埋入地下都有悖這項技術最開始出現(xiàn)的理由曹宴。

所以搂橙，冰葬現(xiàn)在進入一個非常尷尬的境地，雖然看起來非常的美好笛坦，可是實際上卻很少有人會用区转，也與我國老百姓的觀念非常的不符合。

至于瑞典的話版扩，在他們國家或許有人能接受吧废离，畢竟是西方資本主義國家，他們經(jīng)常做出一些奇奇怪怪的舉動礁芦，像冰葬這一類事情蜻韭，倒是也蠻適合它們的環(huán)境的，瑞典本身就處于冰天雪地之中柿扣，使用冰葬當然是再合適不過了肖方。

結語：

土葬火葬再到冰葬，其實都是對人尸體的一種處理方式窄刘。如果追根究底的話窥妇，其實還是土葬最為貼近大自然舷胜，人死之后一口薄棺埋入地下娩践，不出50年就必然腐朽，這個時候人與大自然烹骨，自然而然的就融為了一體翻伺，像冰葬這樣的技術，實在是有一些畫蛇添足的意味沮焕。

人死后吨岭，請問這樣的葬禮方式，你能接受嗎峦树？