藝術(shù)
心語(yǔ)
無論是用筆用墨方面還是對(duì)前人圖式的研究皆可深入淺出逐步豐滿著自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)嵌巷，程曄能夠通過心智關(guān)照大自然中形象于筆墨的對(duì)應(yīng)關(guān)系袁翁，并用傳統(tǒng)的美學(xué)思想標(biāo)準(zhǔn)加以表達(dá)體現(xiàn)在自己的作品當(dāng)中义图。
程曄老師簡(jiǎn)介
攬?jiān)铺弥魅?/p>
1977年出生于北京
受家庭影響，自幼熱愛繪畫
先拜著名工筆畫家夏永學(xué)先生學(xué)習(xí)花鳥畫
后隨家父著名山水畫家程振國(guó)先生研習(xí)山水畫
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作院導(dǎo)師
中國(guó)畫創(chuàng)作研究中心副主任
程振國(guó)工作室助教
程曄中國(guó)畫作品賞析
文/彭利銘
（中國(guó)書協(xié)理事损趋、中國(guó)美協(xié)理事术幔、中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)理事、北京文聯(lián)副主席邓馒、北京書協(xié)副主席）
認(rèn)識(shí)程曄還是他幼時(shí)嘶朱，應(yīng)當(dāng)是受家庭氛圍的影響，耳濡目染自然而然步入了中國(guó)畫這條道路上來光酣。其令尊是我國(guó)當(dāng)代著名的山水畫大家程振國(guó)先生，先后為國(guó)家重要部門及駐外使館繪制出許多巨幅大作脉课，備受關(guān)注并得到社會(huì)普遍公認(rèn)救军。程曄也曾多次協(xié)助其父工作，從中深刻領(lǐng)會(huì)到大畫創(chuàng)作的許多經(jīng)驗(yàn)及切身體會(huì)倘零。他讀書時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)唱遭，畢業(yè)后曾參與設(shè)計(jì)了許多大型項(xiàng)目工作。他最早從師著名工筆花鳥畫家夏永學(xué)先生呈驶，后又轉(zhuǎn)藝家學(xué)山水畫拷泽，現(xiàn)于程振國(guó)、張復(fù)興工作室從事專業(yè)創(chuàng)作袖瞻。受其父的熏陶程曄從未放棄過對(duì)中華傳統(tǒng)文化的追求司致，學(xué)習(xí)面逐漸擴(kuò)大，無論是書法聋迎、金石脂矫、詩(shī)文、美學(xué)等領(lǐng)域均有所涉獵霉晕，對(duì)傳統(tǒng)山水畫作過清晰的分析排比庭再，從中攫取了許多為自身發(fā)展有益的元素，創(chuàng)作實(shí)踐的過程中總結(jié)出適合自己表達(dá)的內(nèi)容及體裁牺堰。無論是用筆用墨方面還是對(duì)前人圖式的研究皆可深入淺出逐步豐滿著自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)拄轻，他能夠通過心智關(guān)照大自然中形象于筆墨的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并用傳統(tǒng)的美學(xué)思想標(biāo)準(zhǔn)加以表達(dá)體現(xiàn)在自己的作品當(dāng)中伟葫。古人用“外師造化恨搓，中得心源“歉”概括了由外及內(nèi)奶卓、由表入內(nèi)這一思想過程一疯。任何藝術(shù)形式背后必然要有文化背景的支撐，而且隨著時(shí)代的發(fā)展還需要出新夺姑，新的概念還是有她的廣義性墩邀，其宗旨必須是在符合當(dāng)代審美取向?yàn)榛A(chǔ)而建立起來的大美術(shù)環(huán)境下的自我。
近些年來程曄在這一大的環(huán)境中生活盏浙，只有通過自身孜孜以求地努力逐步溶入其中眉睹，在其中才能彰顯自身地價(jià)值。他所創(chuàng)作地多幅作品不斷地入選全國(guó)性展覽废膘。其作品多取材燕山竹海，北京的燕山以石灰?guī)r間花崗巖為山體植被下豐上裸、群峰連嶺丐黄、氣勢(shì)跌巖斋配，多有溪流于山下漱石涌流，是山水畫極佳的表現(xiàn)體裁灌闺，燕山不知曾滋養(yǎng)了多少畫家艰争，同樣程曄亦從中得到啟示而用畫筆詮釋其內(nèi)在的一種精神，藝術(shù)的追求是伴隨畫家終身的任務(wù)及責(zé)任桂对，不斷地注入情感的探索還須發(fā)揮自身的睿智來豐富創(chuàng)作內(nèi)容甩卓，這才是體現(xiàn)真實(shí)意義的價(jià)值。
2014.06.18
