作者：Andrew Scott和Lynda Gratton欠拾，倫敦商學院的經(jīng)濟學教授控汉。

????????本書作者從個人壽命增長這個角度捌治，為我們提供了一個重新審視人生和社會發(fā)展趨勢的全新視角咕晋，并給我們提出了大量建議捐顷。其核心內(nèi)容：人類已全面進入長壽時代挺身，從我們這代人開始屎飘，活到100歲將是大概率事件够滑。隨著壽命普遍延長蛤高，我們的人生格局也將發(fā)生巨大改變——過去人們熟悉的“三段式”人生已無法維持蚣旱，即將崩盤，取而代之的將會是流動性更強戴陡、節(jié)奏更快的“多段式”人生塞绿。在未來多段式人生里，沒有任何行業(yè)會是鐵飯碗恤批，許多職業(yè)都將消亡位隶；超級大城市的優(yōu)勢越來越大，地區(qū)和城市間的發(fā)展不平衡問題愈加突出开皿；那些不愿接受新事物涧黄、害怕改變的人，將會被新時代徹底拋棄赋荆；年齡不能再成為判斷身份的標簽笋妥，也不能代表一個人的能力水平，跨年齡段的交往會越來越多窄潭，“反成熟”成為趨勢春宣；人們的選擇會越來越慎重，婚戀年齡會繼續(xù)推遲；對無形資產(chǎn)的積累和經(jīng)營將更受人們的重視月帝。然而也應看到躏惋，長壽時代，并不是人人都能平等享受到“百歲人生”帶來的福利嚷辅，因此需要政府和全社會一起努力簿姨，保障公平，共同面對新時代的人生變化挑戰(zhàn)簸搞。

一扁位、人類已經(jīng)進入長壽時代，我們這代人活到100歲將是大概率事件趁俊。

????????根據(jù)加利福尼亞大學等研究機構的數(shù)據(jù)顯示：從1840年開始域仇，人類壽命就在以平均每年大約3個月的速度遞增；每過十年寺擂，人類就可以多活兩到三歲暇务。在進入21世紀之后這個趨勢還在加速：從2001年到2015年，15年時間人類壽命增加超過5歲怔软。并且般卑，這個增加不僅是針對發(fā)達國家，發(fā)展中國家也同樣如此爽雄，甚至表現(xiàn)得更加突出。中國建國初期平均壽命不到40歲沐鼠，根據(jù)世界衛(wèi)生組織的權威報告挚瘟，截至2016年，中國人均壽命已突破了76——整整多了36年的時間饲梭。

????????現(xiàn)代人不僅壽命時間在延長乘盖，其健康時間也在隨之延長，發(fā)病期被推后并且壓縮憔涉。百歲人生里订框，你年輕健康的日子比例將非常大。

二兜叨、長壽時代穿扳，我們的人生格局會發(fā)生巨大改變。三段式人生終將消亡国旷，取而代之的是多段式人生格局矛物。

????????傳統(tǒng)的“三段式人生”就是人生分成了邊界非常明顯的三個階段：第一個階段上學，第二個階段工作跪但，第三個階段回家養(yǎng)老履羞。三段式人生幾乎是過去幾十年里大多數(shù)人的基本節(jié)奏，其實是特定時代下的特定產(chǎn)物——如果人類只能活6、70忆首，這個節(jié)奏還是可以的爱榔；但當大家都能活到100歲的時候，三段式就不可避免地要崩盤糙及，根本無法再繼續(xù)下去详幽。這里面最根本的一個問題，是財務和工作的問題丁鹉，也就是未來第二段人生里積累的財富妒潭，可能很難再支撐你的養(yǎng)老。

????????那么帶來的新變化揣钦，就是“多段式人生”雳灾。所謂多段式，就是一輩子被分割成4段冯凹、5段谎亩，甚至7、8段宇姚，乃至更多小階段匈庭。每一小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進行浑劳，不會再有明確邊界阱持。

????????傳統(tǒng)的三段式人生就像一場時間不長的音樂會，聽眾聽完三個樂章魔熏，音樂會就散場衷咽。而多段式人生就好比是一場跨年聯(lián)歡晚會，必須有很長的節(jié)目單蒜绽，且每個節(jié)目時間都不能太長镶骗，中間還要安排一些觀眾休息時間——只有這樣，整臺晚會才能撐得起來躲雅。

三鼎姊、自我更新，自我革命相赁，擁抱新事物相寇，是未來人生格局對我們的必然要求。

????????多段式人生的快速變化節(jié)奏钮科，就要求我們必須時刻做好準備裆赵，隨時擁抱新鮮事物。學會自我否定跺嗽、自我更新战授，習慣于經(jīng)常跟過去的自己說再見页藻。每過一段時間就要把自己清理一遍，敢于放棄已擁有的東西——包括經(jīng)驗植兰、學歷份帐、知識，甚至還有你的三觀楣导。這長達一百歲的人生里废境，三觀被來回顛覆，重建筒繁，再顛覆噩凹，再重建，將會是再正常不過的事情毡咏。

????????不敢或不想面對新事物驮宴，想吃老本，固步自封呕缭，只會被這個時代徹底拋棄堵泽。終身制學習、碎片化學習恢总，也是多段式人生節(jié)奏帶來的必然要求迎罗。

四、未來大量職業(yè)將被人工智能取代片仿，城市和地區(qū)間的發(fā)展差距會更加明顯纹安。

????????人工智能技術的出現(xiàn)和走紅，有社會深層次需求的背景砂豌，反映了長壽時代的必然趨勢厢岂。

????????人工智能會使未來的社會分工出現(xiàn)嚴重兩極分化，作者把這種現(xiàn)象稱之為“中間行業(yè)被掏空”——最頂層的奸鸯、需要大量原創(chuàng)性工作的行業(yè)，比如科研可帽、設計娄涩、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)映跟、教育業(yè)等等會得以保留蓄拣，且還會發(fā)展得更好；一些較底層的努隙、不需要太多科技含量的服務產(chǎn)業(yè)球恤， 也會得以保留、發(fā)展荸镊。

????????除了上述“兩頭”以外咽斧，中間大量的科技含量一般堪置、具有重復性、標準性张惹、容易被指令描述清楚的行業(yè)舀锨，可能會被人工智能無情取代。

????????未來社會行業(yè)的兩極分化宛逗，也會對城市和地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響坎匿。智慧型城市和超級大城市的行業(yè)資源優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢會越來越明顯雷激，人才的匯聚效應更加顯著替蔬。

五、未來跨年齡的交往會成為主流屎暇。

????????在長壽時代承桥，年齡已經(jīng)不能代表你所處的人生階段，也無法代表你的能力和水平恭垦。各年齡段之間的代溝將被徹底打破快毛，跨年齡的交往將越來越普遍。

????????我們需要更強的溝通番挺、交流能力唠帝，以及開放的心態(tài)，去真誠迎接來自不同年齡階段的新朋友玄柏。不要再帶著有色眼鏡襟衰，去看待跟你年齡不同的人。

六粪摘、人們的選擇瀑晒，會變得越來越慎重。

????????在多段式人生里徘意，人們做選擇反而會比在傳統(tǒng)三段式人生里面更加慎重苔悦。在未來人們的選擇會更多，但并不等于每個選擇會更加隨便椎咧。因為每個選擇做出的背后玖详，都意味著還有成本的存在。

????????在傳統(tǒng)三段式人生里勤讽，選擇的錯誤蟋座，帶來的成本和風險相對較小。在多段式人生里脚牍，選擇的風險其實更大向臀。最典型現(xiàn)象就是人類婚戀時間的普遍推遲。許多人不愿結婚诸狭，并不是因為時間少券膀、工作忙君纫，實際是因為內(nèi)心不愿意輕率做出選擇。

????????社會“反成熟現(xiàn)象”開始成為趨勢三娩，年輕人害怕被限制選擇庵芭。人們不急著找工作，不結婚或晚結婚雀监，晚生孩子或者選擇做“丁克族”双吆，這種現(xiàn)象歸根結底還是因為人們不想喪失選擇權。在長壽時代会前，喪失選擇的人生是無奈的好乐，并且很難向下一個人生階段順利過渡。這種成年人的“反成熟”現(xiàn)象是長壽時代每個人應該具備的特質(zhì)瓦宜。

七蔚万、長壽時代，并不是人人都能平等地享受到多段式人生帶來的精彩临庇。

????????雖說長壽時代已經(jīng)到來反璃，但并不是人人都能平等享受百歲人生帶來的福利。而解決這個公平性的問題假夺，也是政府面臨的最大挑戰(zhàn)淮蜈，需要盡快想辦法。

????????對于缺乏專業(yè)技能的低收入人群已卷，他們可能很難打破舊有的三段式人生向多段式人生過渡梧田。這些人一旦失業(yè)，就會走入惡性循環(huán)侧蘸。即使有政府的救濟裁眯，也依然是社會弱勢群體——相比富人，他們可能幾乎體會不到百歲人生帶來的無限精彩可能讳癌。

金句：

1.過去的人們被動地接受命運安排穿稳，而長壽給人更多時間思考自己想要什么，清楚地知道自己要什么——就像一條線晌坤，貫穿了你人生的各個階段逢艘，雕塑了你人生的樣子。

2.在這個時代泡仗，根據(jù)過去已經(jīng)很難預期將來埋虹。人們渴望多種選擇而不是被限制猜憎，想要主動掌握命運而不是隨波逐流娩怎，想要將長壽的生命活成恩賜而不是一場詛咒。

3.唯一能肯定的一點是胰柑，向百歲人生發(fā)展的趨勢中截亦，將涌現(xiàn)出很多先鋒模范爬泥、社會、公司崩瓤、政府袍啡。越年輕的人越有機會摸索到新的生活模式。

4.再創(chuàng)造（Re-creation）比娛樂休閑（Recreation）更重要却桶。更長的壽命意味著有更多的休閑時間境输。成功的關鍵是如何合理規(guī)劃休閑時間。要注重成長和學習颖系，而不是一味花費大把時間在單純放松上嗅剖。

5.我是誰？著名的Financial Times曾經(jīng)建立了一個名人檔案嘁扼，問他們20歲的你會對現(xiàn)在的自己說什么信粮。我們換一個視角，不問20歲的自己趁啸，而是想象一下70强缘、80歲或者100歲的自己會怎么看待現(xiàn)在的自己——你能確定現(xiàn)在的決定能夠對得起未來的自己嗎？