今天閱讀的是《為什么設計》的第二部分，主要講述了設計的土壤—社會文化的沖擊與激蕩。雖然只閱讀了短短30頁逻杖，但是其中所體現(xiàn)的思想內(nèi)核壮虫，卻不斷沖擊著我的既有價值觀澳厢。讓我不得不從更多的視角去重新審視設計、重新定義生活囚似。
原研哉作為世界級的設計大師剩拢，一直將“設計”作為一種社會文化和社會現(xiàn)象，從沒有將設計與其衍生的社會土壤和發(fā)展歷史相割裂饶唤。并且徐伐，他還善于在文化沖突的罅隙中，找到設計的平衡募狂，巧妙的運用文化的杠桿办素，樹立先鋒的設計發(fā)展趨勢。在今天的閱讀中祸穷，我們就看到了一個對于日本文化不斷反思與精進性穿，并且不斷將自己的設計加注日本文化烙印的日本的設計大師原研哉。
在今天的閱讀中雷滚，原研哉和阿部雅世首先談到了語言和溝通問題需曾，原研哉說：設計師的特征，就是要思考非常難解釋的問題祈远，思考至今沒人想過的問題呆万，向人們提出建議，而為了讓大家正確的理解自己的想法车份，最好隨時準備好能準確表達的話語谋减。我們常常認為，廣告有權利語焉不詳躬充，有權利用模棱兩可的辭藻來混淆視聽逃顶，但是原研哉卻說，廣告的目的就是為了省掉那些大道理充甚，讓顧客去選擇這款產(chǎn)品以政。但是雖然構思仍然要憑借直覺。正因如此伴找，解釋的過程必須是有邏輯的盈蛮。所以設計的表述要有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?/b>因此我們可以知曉，任何簡略的語體和表述技矮，絕不是想當然的產(chǎn)物抖誉，它需要一個準確的語言作為環(huán)境殊轴，需要一個富有邏輯的思維過程作為支撐。因此袒炉，我們在設計的過程中的每一次落筆旁理，每一個符號都需要一個嚴謹?shù)难菟氵^程，通過這個過程我磁，最終得出最優(yōu)的文字組合和表達方式孽文。其實這種思考，不僅僅可以應用在文字創(chuàng)作上夺艰，更可以應用在一切設計之中芋哭，以下就摘錄一段原研哉對于書籍裝幀的設計思路：
制作圖書時，正文的紙要選擇手感柔軟郁副、有一定厚度减牺、黑色的鉛字能像被浸濕后嵌在紙里面的那種白紙。為了使人產(chǎn)生“似乎什么要開始了”一樣的期待感存谎，扉頁要用硬一些拔疚、華麗一些的紙。襯紙具有連接封面和正文的厚度愕贡，要能襯托出漂亮的扉頁的質(zhì)感草雕。封面的厚度也很重要，如果和襯紙使用一樣的紙固以，可以顯出連續(xù)性墩虹，所以可以用同一種紙而改變厚度……
所以你看，看似簡單的黑白書籍憨琳，里面的每個細節(jié)都是經(jīng)過認真的思考和比較诫钓，并且充滿張力和美感的，這也就是原研哉所說的：簡單篙螟，也不是那么容易可以做到的菌湃。簡單是經(jīng)過反復的刪除，最后剩下的東西遍略【逅或者是補充補充、添加添加绪杏，結果下愈，即使添加了那么多，還是覺得很單一的東西蕾久。
之后势似，原研哉提到了“空白”，其實“白”是原研哉設計觀中非常重要的組成部分。正如他提到：白紙也是花紋的一種履因，能夠填補心靈上的空白障簿。而之所以在設計中故意設置空白，不是為了保持平衡或者覺得好看栅迄，而是需要打破一種文字或者圖形的規(guī)律站故，他舉了一個非常生動的例子：擊劍不是以速度和力量擊敗對方，而是要打亂對方的思路霞篡，猛擊下去世蔗。而留白就是抓住人們思維的空子端逼，故意設計一個break in朗兵，從而讓人們出其不意的被設計師的設計思路所擊破。
之后顶滩，原研哉又談到了富有的概念余掖，他以日本舉例，他說：日本的富有在于充滿變化礁鲁。不是一樣的東西擁有很多的那種富有盐欺，而是很多東西每樣都擁有一些。折射到我們的生活中仅醇，真正的精彩不是一味的體味歡樂冗美，而是要在五味雜陳的生活中，體會每一種滋味給我們帶來的沖擊和感悟析二，這樣才是真正富有的人生粉洼。
愿我們都能給生活留一些出其不意的空白，愿我們都能擁有不同的生活體驗叶摄，做一個富有的人属韧。
祝你晚安！
