“病”字和所有的文字最初的岀現(xiàn)都僅僅是種概念和符號啡捶。它完全中性不具有讓人想入非非的負面能量利凑。就象我們稱之為的“愛”和“魔”同是一個文字的概念和一種情緒體的存在卸勺，沒有神圣性砂沛，也沒有攻擊性和破壞性。
原本的一切都是沒有分別的存在曙求，衪自自然然地安好與萬物同為一體碍庵。
自人類以相為生以個體為形；“病”的概念和所有的文字的形象就漸漸被分割悟狱，扭曲了静浴。因為相是意識與意識間融合的一個障礙，個體是生命與生命之間合一的阻隔挤渐，但生命沒有相的襯托無法完成生命的自我尋找的夢幻之旅苹享。
從古至今自有文字以來“病”的解釋全是負面的。這就是地球眾生意識的產(chǎn)物挣菲「坏荆“病”的本身不是人類強加在她身上的形象“渍停可標簽貼上了椭赋，能量注入了“病”就只能按照人類的確定而作為了。
如果生命由身或杠，心哪怔，靈三位一體組成的話，那么靈是不會犯“病”的；“病”只能來自于身心的感受认境。為什么靈不會犯病呢胚委？因為靈的本源不在地球，因為靈是一種無所不在的流動的鮮活的意識叉信；人類犯“病”的根源在于：地球眾生意識對生命的干擾亩冬，影響和限制；另外每個生命脫離了源頭下降到地球之后硼身，在反復(fù)輪回的循環(huán)過程中累積的業(yè)債硅急。
“病”對于生命中的某些人是否會被視之：命運的必然遭遇而去經(jīng)驗；
“病”對于生命中的某些人是否會被視之：喚醒遙遠記憶的信號佳遂；
如果有人說：我不會生病营袜。你信嗎？我完全相信丑罪，因為他如果真正夢醒了荚板，如果他已完全能夠?qū)⒆砸训纳裹c關(guān)注在自性身上的話。那他一定不會得概念中的身心層面的疾“病”吩屹。但是他又逃脫不了輪回引發(fā)的業(yè)之“病”對他的懲罰跪另。太多太多的例子已經(jīng)證明了業(yè)之病的威力。雖然許多覺者通過修行企圖轉(zhuǎn)換業(yè)力的清償祟峦，事實證明：命運只能修正不能更改罚斗。
那么“病”可以療愈嗎？當然可以宅楞。除了業(yè)力產(chǎn)生的疾病必須自我清償之外针姿，所有的肉身疾病無一例外都能療愈。而且方法非常簡單厌衙。為什么當下“病”情肆虐距淫，且非常復(fù)雜呢？道理很簡單：人類把原本簡單的問題復(fù)雜化了婶希，隨之而來的病也就同步復(fù)雜了榕暇，一切外在的呈現(xiàn)都是內(nèi)在動蕩的投射。所以療愈非常有效的方法之一：反其道而行之喻杈。把我們牢牢地安駐在每個生命與身俱來的自性之中彤枢。始終不渝地憶起：無條件的愛的這個信念，信念等同于人的血脈筒饰，用源頭賜予我們的神圣信念植入我們的意識就等同我們作了一次徹底的血透缴啡，純凈的血液斷掉了一切的病之源；如果我們相信這是真的瓷们，那我們所有的病都將不治而愈业栅，因為靈性的光芒能夠照耀和療愈我們身體內(nèi)的每個細胞秒咐。
我們愿意臣服嗎？
我們愿意放下嗎碘裕？
我們愿意忘我嗎携取？
如果你愿意，你就得到了上帝給到你的良方帮孔。
