“一個要消費(fèi)要花錢的人是沒有資格說對錢沒有概念的”寥枝。你的消費(fèi)必須要自己買單，如果需要別人為你自己的消費(fèi)買單磁奖，那談不上人格的獨(dú)立囊拜，就更無所謂自由。
生活在這個社會中比搭，人際關(guān)系中我們需要物質(zhì)冠跷，金錢，而且必須參照現(xiàn)在的物價水平敢辩，住房蔽莱，吃飯，穿衣戚长，孩子的教育盗冷，各種應(yīng)酬等等，這可以成為一種硬性指標(biāo)在貌似剝奪我們的自由同廉，為了這些我們不得不從事甚至不喜歡的工作仪糖，做不得不做的事情。但這有一個區(qū)間問題迫肖，比如一個人的月的生活費(fèi)可以是一千锅劝，也可以是一萬，也可以是十萬蟆湖。虛偽的物質(zhì)生活攀比會讓我們因為物質(zhì)的需要而損失掉自由故爵。比如周圍的人都有房，我們租房于是就感覺不舒服了隅津，比如別人背LV诬垂，各種名牌，我們都是地攤貨就感覺很丟人伦仍，別人的孩子上貴族幼兒園我們的孩子上普通幼兒園就感覺耽誤了孩子结窘。于是我們在這種虛偽的攀比中，做我們不得不做的工作和事情充蓝，我們?yōu)榇硕鴵p失掉自由隧枫。而大部分人根本沒有意識到自己還需要自由喉磁，于是一生消耗在物質(zhì)里，并以物質(zhì)來定義自己的人生和意義官脓。
滿足基本生活是一個硬性指標(biāo)协怒，這個指標(biāo)取決于當(dāng)?shù)仄骄M(fèi)指數(shù)和個人的物質(zhì)生活需求，也就是說我們首要的問題是解決基本的溫飽确买。但是攀比卻是耗損自己自由的罪魁禍?zhǔn)捉锛ァＡ⒆阌谶@個社會我們需要自我認(rèn)同得以存在，而如果這種認(rèn)同取決于周圍人的評價湾趾，你活著的價值就是被周遭所定義的芭商，所以一個獨(dú)立自由之人需要一個強(qiáng)大而堅定的心和理性的認(rèn)知來達(dá)到高度的自我認(rèn)同而不受周圍人的泛濫的口水的影響！所以節(jié)儉或者說物質(zhì)需求的簡單會讓這個硬性指標(biāo)降低以換取更多自由空間搀缠。
當(dāng)然這需要排除兩種狀況铛楣，富二代和幸運(yùn)兒（人格獨(dú)立），富二代可以在金錢的滋養(yǎng)下有良好的教養(yǎng)艺普，有充分自由的選擇簸州，可以在物質(zhì)生活的極大滿足下還得以充分自由；幸運(yùn)兒是那些靠著自己勤勞歧譬，智慧和天分一方面從事自己的真正熱愛之事一方面還能得到充分的物質(zhì)回報岸浑。這是兩種財務(wù)自由下的人格自由！
所以物質(zhì)與自由的平衡像一個橫軸瑰步，節(jié)儉可以換來更多自由矢洲，而自由也許在未來能換的來更多的物質(zhì)回報，當(dāng)然也許不能缩焦。但沉迷于物質(zhì)的享受會剝奪自由读虏，你不得不去消耗自己去為物質(zhì)的需要買單，自由便會減少袁滥，這是一個動態(tài)平衡盖桥，當(dāng)物質(zhì)需要得到了一個可以相對比較滿足的狀態(tài)，也許可以再騰出時間和空間去追求自由题翻，這取決于三個維度揩徊，誰更重要，物質(zhì)需求程度嵌赠，賺錢能力大醒ス啊！
