我們總是習(xí)慣性的認(rèn)為孩子是我們生的，理所當(dāng)然的要求孩子聽我們的谦趣，但更多的時候我會思考：我的決定就一定正確嗎季研？我的做法是否真的是為了他好？
今天看到一個故事頗有感觸逆屡，分享給大家看下圾旨。
有一次，意大利的當(dāng)代哲學(xué)家魏蔗、心理學(xué)家皮耶羅?費(fèi)魯奇帶他的兒子去家附近的廣場玩耍砍的，他希望他的兒子能到處跑跑，能和廣場上的其他小朋友玩到一塊兒莺治，但是他的兒子完全不按照他期望的那樣去行動廓鞠。
其他的小朋友，有的玩滑梯谣旁，有的蕩秋千诫惭，有的踢著球，有的坐小木馬蔓挖，每個人都快樂的交著朋友夕土，四處玩耍著，唯獨(dú)費(fèi)魯奇的兒子只跟爸爸在角落玩火車游戲瘟判。
費(fèi)魯奇并沒有因為別人總是用異樣的眼光時不時的看他和他的兒子怨绣，而阻止兒子按照自己的方式玩耍，他毫無保留的投入了兒子的游戲拷获，然后他感受到了兒子創(chuàng)造火車游戲的樂趣篮撑，同時也獲得了兒子的信任。
很多父母會試圖通過孩子去實現(xiàn)自己的夢想匆瓜，這樣子對孩子來說太不公平赢笨，孩子需要過自己的生活未蝌，而不是父母的生活。
也許有人會說茧妒，如果我現(xiàn)在不強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)萧吠，放任自流，他因為學(xué)習(xí)不好而生活不好來責(zé)怪我怎么辦桐筏？
對這個問題我是很無語的纸型，你怎么就知道你孩子以后過不好了呢！我從來不這么認(rèn)為梅忌，因為我篤定：我對他的期許始終有個框框在那里狰腌，而如果我任由他發(fā)展不設(shè)限，亦不與任何人作比較牧氮，他定能超出我的預(yù)期期許琼腔，比我想象的優(yōu)秀太多。
我有一個同修師兄踱葛，她暑假在寺院幫兒子報了一個短期出家班丹莲，她就跟著其他女眾一起禪修。寺院講究放下剖毯，所以去了寺院便不再是母子關(guān)系圾笨，而是同修師兄。
有一次逊谋，她兒子剛做完功課擂达，滿頭大汗的，小孩子又餓得快胶滋，急沖沖的就去齋堂吃飯板鬓，寺院吃飯是同一時間的，她看到兒子臟兮兮的就提醒一句：洗手再吃飯究恤。
正好師父在邊上看到了俭令，不緊不慢的說了一句“多管閑事”，然后罰她五百個大禮拜（磕頭）部宿。
《心經(jīng)》里講心無掛礙抄腔，但我們凡夫人習(xí)氣太重，執(zhí)著太多理张，總是很難做到放下赫蛇，特別是難放下對子女的執(zhí)念。
當(dāng)然雾叭，我這里的放下不是放任子女不管悟耘，而是要遵循孩子的內(nèi)心，讓他們做自己喜歡的事织狐，成為自己想成為的人暂幼，而不是成為父母期待的那樣筏勒。
日本的心理學(xué)家河合隼雄先生說：
“在每個孩子的內(nèi)心，都存在一個宇宙旺嬉，它以無限的廣度和深度而存在著管行。大人們往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘卻了這一廣闊的宇宙鹰服。大人們急于讓小小的孩子長大病瞳，以至于歪曲了孩子內(nèi)心廣闊的宇宙揽咕，甚至把它破壞的無法復(fù)原悲酷。”
每一個孩子的潛能都是無窮的亲善，可成人總是不能相信孩子设易，總是喜歡支配孩子的一切，卻不知道在管控的過程中反而破壞的孩子原有的本性蛹头。
所以我們要做的是：既不能不管孩子顿肺，又不能束縛孩子的天性，這其中的度要怎么把握是做父母一輩子要修的功課渣蜗。
