第一篇：河圖之悟
從今天開(kāi)始想好好跟著曾仕強(qiáng)教授學(xué)易經(jīng)犀暑，以后爭(zhēng)取每天都把學(xué)的感悟好好的記載下來(lái)息尺，就當(dāng)是復(fù)習(xí)一遍绞幌。
今天才開(kāi)始學(xué)習(xí)，雖然并沒(méi)有真正走入易經(jīng)则披，但是對(duì)中國(guó)文化的起源有了一個(gè)大概的了解共缕。
首先，宇宙的起源是來(lái)自哪里呢士复？根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)的理論图谷，宇宙的誕生是來(lái)自于宇宙大爆炸。而傳統(tǒng)的中國(guó)文化阱洪，則認(rèn)為宇宙是“氣”演變而來(lái)便贵。
“氣”是世間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的力量。
而中國(guó)文化又來(lái)自于哪里呢冗荸？中國(guó)文化起源于一種“天垂象”——河圖洛書(shū)承璃。由于今天只學(xué)了河圖，所以只給大家展示河圖：
圖中可知蚌本，黑白兩點(diǎn)構(gòu)成了河圖盔粹，黑白兩點(diǎn)就是“象”，而“象”后面有“數(shù)”程癌，舷嗡，而“數(shù)”又來(lái)自于“氣”。一切的一切都是“氣”的變化席楚。
黑白兩點(diǎn)對(duì)應(yīng)了奇數(shù)和偶數(shù)咬崔，也叫做天數(shù)和地?cái)?shù)，也可以叫做陰數(shù)和陽(yáng)數(shù)烦秩。這個(gè)河圖主要解釋了垮斯，陰陽(yáng)，五行只祠，方位之間的一種關(guān)系兜蠕。
有首《河圖歌》正好解釋了這三者關(guān)系。
天一生水抛寝，地六成之
地二生火熊杨，天七成之
天三生木，地八成之
地四生金盗舰，天九成之
天五生土晶府，地十成之
一六在北，二七居南
三八居?xùn)|钻趋，四九居西
五十居中
氣到了北方遇冷川陆，形成雨水，所以天一方對(duì)應(yīng)的就是北方蛮位，五行對(duì)應(yīng)的就是水较沪；北對(duì)應(yīng)的就是南方鳞绕，所以地二是南方，對(duì)應(yīng)火尸曼；天三為木们何，因?yàn)槿粘鰱|方，帶來(lái)陽(yáng)光控轿，木才能茁壯成長(zhǎng)冤竹；地四生金為西方，因?yàn)槲鞣蕉嘤杲庥模嘤曛囟籍a(chǎn)金贴见；中央叫做中土烘苹。
大家總覺(jué)得五行是五種基本物質(zhì)構(gòu)成躲株，但是實(shí)則不是，五行是氣運(yùn)行的五種方向：水向下镣衡，火向上霜定，木向外，金向內(nèi)廊鸥，而土位居中央望浩，代表四平八穩(wěn)。這五種運(yùn)行的方向惰说，構(gòu)成了這大千世界磨德。
這世間的組成與變化都在河圖中盡顯。河圖展現(xiàn)了這個(gè)世界的自然規(guī)律吆视，人類(lèi)引以為傲的創(chuàng)造和發(fā)明典挑，實(shí)則是大自然給予的，那些過(guò)多參雜人為因素創(chuàng)造的東西啦吧，只會(huì)給世界帶來(lái)危害您觉。順應(yīng)自然去創(chuàng)造才會(huì)帶來(lái)美好的生活，而違背自然授滓，聽(tīng)其自然則是一種對(duì)自己琳水，對(duì)世界不負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
所以般堆，尊重自然就是尊重人類(lèi)自己在孝。
