什么是修行松逊？如何讓自己進(jìn)入到那個與一體同在狀態(tài)躺屁？當(dāng)然那是個最高的狀態(tài)， 按佛教的話說是無相的经宏，“一切相都是虛幻”犀暑，人們采用不同的方法想去實現(xiàn)那個理想。真正的修行一書的作者阿迪亞香提卻說那些方法并不是你要追求的烁兰，人們常常把方法當(dāng)作追求的對象耐亏，殊不知你有沒有想過放下那些方法所得到的是什么，也許就是你尋覓多時的存在缚柏，可謂“驀然回首苹熏， 卻見那人就在燈火闌珊處”。他說真正的修行是放下操控币喧，放下頭腦的運作轨域，是放下自我， 頭腦的控制杀餐， 人格干发，回到我們的自然狀態(tài)。他說開悟就是回到我們自然的生存狀態(tài)史翘。也就是說修行就是讓回到自然的狀態(tài)枉长，回到本心冀续， 回到真我的狀態(tài)態(tài)，安住其中必峰。我突然好像找到了修行的要訣洪唐，就是讓自己進(jìn)入這種狀態(tài)。在看了楊定一博士的書后吼蚁，好像頭腦都懂了他想說的凭需，但在實際的生活中卻是雜念紛飛，情感起伏肝匆，頭腦時時都在運作粒蜈，操控時時發(fā)生，盡管每日有靜坐旗国，不多久又回到現(xiàn)實枯怖，不禁在想應(yīng)如何修行才好，讓自己回到自然存在的狀態(tài)能曾，安住其中也許是最重要的修行度硝。
安住其中，你便無念無想借浊，回到平和與寧靜塘淑，安住越沉萝招，你便越快樂喜悅蚂斤，這是自性本有的屬性。那現(xiàn)實呢槐沼， 回到現(xiàn)實你會怎樣曙蒸，那會不會是安住其中的另一種表現(xiàn)，隨順自然岗钩，讓存在來應(yīng)對纽窟，你會發(fā)現(xiàn)你更加得心應(yīng)手，去掉無關(guān)的兼吓，妄念的臂港，做你該做的，你會發(fā)會有一種全新的看待事物的方式视搏，到處都充滿生機审孽。
回到主題，修行其實就是回到你的自然存在的狀態(tài)浑娜，感受那個存在佑力，安住那個存在，真正的修行也許就是阿迪亞香提說的隨順自然,如其所示筋遭。 修行是一種關(guān)照自身的方式打颤， 關(guān)照自己經(jīng)驗的真實性暴拄，也是進(jìn)入到一種狀態(tài)，我是誰编饺，誰是那個修行者乖篷，從分離的夢境醒過來，與一體合一透且。
