周星馳通過西游記證明了自己在拍戲領(lǐng)域的天賦，最早演孫悟空休讳，后來導(dǎo)孫悟空讲婚，今天開始編孫悟空，從演員到導(dǎo)演再到編劇俊柔，他干的都不賴筹麸。如果說《西游降魔1》是去除心魔、組建取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的話雏婶，那么今天的《西游降魔2》物赶，其劇情也是取經(jīng)路上的三次打怪，但其本質(zhì)上三次打怪其主線都是在“度”唐僧的心魔奖地，或者整部電影都是在幫助唐僧度化，這個(gè)邏輯也算銜接上了西游降魔1了犬庇。
在西游降魔1最后是唐僧面對愛情時(shí)內(nèi)心無法參佛，因?yàn)樗麑Χ涡〗阈纳鷲勰盥裼矗鳛槲饔稳〗?jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)的話，必須佛性十足才可以哄孤，但愛的根性怎么解除，再上部并未解答晨逝，而且是放到了最后冬念，所以在2里面其電影核心就是度化唐僧醒陆，為什么？一開始他就痛恨孫悟空，對其打罵，一開始真不理解边篮，一聯(lián)系就明白了因?yàn)閷O悟空在1里面打死了心愛的人，又心生恨念，這個(gè)大家都看的明白誊册。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)挺有意思的，周星馳是對西游理解最深的人之一嘲碱，這個(gè)深是說他通過西游詮釋了自己對人性的深刻的理解？大家有沒有發(fā)現(xiàn)离咐，孫悟空在周星馳的人物設(shè)計(jì)上有三個(gè)形象，正常時(shí)是人樣，打架時(shí)是猴樣梧宫，而要決斗時(shí)就是巨石猴樣巷帝，而唐僧也就兩個(gè)形象驰徊，一個(gè)是人樣在生命危在旦夕時(shí)是佛陀樣，而八戒和沙僧也是三個(gè)形象，八戒平時(shí)一個(gè)面具樣，被打時(shí)豬樣荤胁，發(fā)色心時(shí)會(huì)變成帥哥樣，沙僧也是兩樣，一個(gè)人樣辫封，一個(gè)魚樣欣福？大家有沒想過周星馳為什么這樣設(shè)計(jì)人物的角色形態(tài)？僅是為了劇情，為了電影的戲劇化表演牧抵，其實(shí)不光如此妹孙，這些角色的切換不就是演的我們每個(gè)人嗎？
正常時(shí)我們就人模人樣懦傍，踐行社會(huì)道德寸认，當(dāng)受到攻擊灸叼，要吵架時(shí)憤怒時(shí)我們的動(dòng)物的樣子就出來了沧卢，像孫悟空一樣猴樣出來了立磁，當(dāng)我們被逼著到極限時(shí)颅崩，我們的潛意識(shí)的真我就出來了尖滚，就好比孫悟空的石頭猴的模樣撼唾，這是一種人券坞，還有很多八戒這樣的人猴伶，平時(shí)面具示人筹淫，有私欲時(shí)就幻化成美麗的形象摧阅，而被打成原型后就是一頭豬的樣子比规，而唐僧也是最少的一部分人吃谣，就人佛兩樣仔戈，沒有中間狀態(tài)的獸性和魔性，而這部分人才可以做領(lǐng)導(dǎo)，也就是這個(gè)原因唐僧成為了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)呢堰。
