大家都知道批判性思維，不過很多時(shí)候并沒有重視厂庇。
有的人非常重視渠啊，但是很多時(shí)候沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。
很多人學(xué)習(xí)了权旷，但是很多時(shí)候沒學(xué)會(huì)替蛉。
今天請(qǐng)看我來(lái)講一講批判性思維。
你應(yīng)該就能掌握了，因?yàn)槲腋芏嗳酥v過躲查，他們都大致的掌握了它浅。
有本書叫《學(xué)會(huì)提問》，它被譽(yù)為批判性思維的圣經(jīng)熙含。
這本書的確厲害罚缕，看懂它，就知道什么是批判性思維了怎静。
以前感覺它好神秘又很模糊邮弹，在這本書中變成了一個(gè)算術(shù)題。
你只要懂得基本運(yùn)算法則蚓聘，就能準(zhǔn)確的獲得結(jié)果腌乡，而且這個(gè)運(yùn)算法則很簡(jiǎn)單，很容易掌握夜牡。
這篇文章很長(zhǎng)与纽。
當(dāng)然很長(zhǎng)，一個(gè)這么具有含金量的思維塘装，如果很短就能說(shuō)明白急迂，它就沒含金量了。
好蹦肴，我開始了僚碎。
淘金式思維? VS 批判性思維
我本人喜歡看書，但對(duì)書的內(nèi)容很少提出質(zhì)疑阴幌。
因?yàn)槲蚁肷撞热荒艹鰰隙ㄊ桥１迫宋锇∶疫€有各種編輯把關(guān)渊抽。
所以我對(duì)書都是全盤接受的。書里說(shuō)啥就是啥议忽。
如果我認(rèn)為懒闷，不對(duì)勁啊，最后我會(huì)反駁說(shuō)栈幸，肯定是我錯(cuò)了愤估。
我這樣的人叫“海綿式思維”。就是來(lái)啥吸啥侦镇，不辯真?zhèn)尾蛔雠袛唷?/p>
而我身邊就有一種人胯努，土話叫“一心落主意”叶组。
她有自己的判斷，你說(shuō)的話和她不同枯饿，她會(huì)思考誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，然后再判斷是不是接受闹炉。
他們叫“淘金式思維”蒿赢。
也就是，沙子是不要的渣触，只要金子羡棵。
她們的思維里有個(gè)“判斷然后再選擇”的過程。
真正的淘金式思維的高手嗅钻，是不僅知道分辨真?zhèn)卧肀夷芊直娉稣鎮(zhèn)巍?/p>
批判性思維就是教我們?nèi)绾螐暮＞d式思維成為淘金式思維的高手。
第一部分：思維變成了一道數(shù)學(xué)題
每天我們看那么多東西养篓，聽那么多東西秃流，有沒有什么規(guī)律？
以前我以為柳弄，沒有舶胀。
但，實(shí)際上碧注，有嚣伐，而且非常有。
無(wú)論是看一本書萍丐、聽一個(gè)課轩端，還是看一個(gè)視頻，對(duì)方說(shuō)的每一句話其實(shí)都是符合一個(gè)結(jié)構(gòu)碉纺。
這個(gè)結(jié)構(gòu)就是：
論題船万，
結(jié)論，
理由骨田。
舉個(gè)例子哈：
女方問：你愛我嗎耿导？
男人回答：我愛你啊。你看态贤，我天天想著你舱呻，和你在一起就很高興，你喜歡什么都就想趕緊給你買悠汽。
論題箱吕，就是討論的主題或者交流的話題。這里就是：你愛我嗎柿冲？
結(jié)論是：我愛你啊茬高。
光說(shuō)結(jié)論還不行，得說(shuō)理由假抄，得證明你的結(jié)論啊怎栽。
所以后面跟著一串話丽猬，它就是理由。
證明了嗎熏瞄？
證明了脚祟。
因?yàn)樗f(shuō)的理由，大家都公認(rèn)强饮，能做這些事就是愛由桌。
以上的對(duì)話就是包含了論題，結(jié)論邮丰，理由行您。
不過仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)柠座，在理由和結(jié)論之間邑雅，還有一個(gè)東西。
恰是因?yàn)橛羞@個(gè)東西妈经，理由才能證明結(jié)論淮野。
我們稱它為“假設(shè)”。
假設(shè)吹泡，就是類似于一種討論的背景骤星，或者雙方都認(rèn)可的前提這樣式兒的東西。
在本文中爆哑，這個(gè)假設(shè)就是：一個(gè)男人能為女人做這些事情洞难，我們就公認(rèn)，他是愛她的
所以揭朝，匯總一下队贱，我們說(shuō)的每一句話都是由這四部分組成的。
論題潭袱，
結(jié)論柱嫌，
理由，
假設(shè)屯换。
上文中编丘，就出現(xiàn)了論題，結(jié)論和理由三部分彤悔，假設(shè)沒出現(xiàn)嘉抓。
沒出現(xiàn)也正常，因?yàn)橐话闱闆r下假設(shè)都是隱含的晕窑。
一段話如果邏輯上成立抑片，必須具備這四個(gè)結(jié)構(gòu)。不過在生活中杨赤，很多時(shí)候未必都全說(shuō)出來(lái)敞斋。
比如级遭，
“開車不要打電話”。
這直接就是結(jié)論渺尘。
論題沒說(shuō)，理由沒說(shuō)说敏，假設(shè)也沒說(shuō)鸥跟。
讓我們復(fù)原一下哈。
論題是：開車可以打電話嗎盔沫？
結(jié)論是：不能医咨。
理由是：打電話容易分心，分心容易出事故架诞。
而這個(gè)理由能成立的假設(shè)是：大家都不希望出事故拟淮。
再比如，
老婆問：明天周末是去圖書館谴忧，還是去郊游昂懿础？
老公說(shuō)：明天下雨沾谓。
這句話委造，老公只說(shuō)了理由，結(jié)論沒說(shuō)均驶，假設(shè)沒說(shuō)昏兆。但是影響交流嗎，不影響妇穴，因?yàn)樗麄儠?huì)腦補(bǔ)爬虱。
論題：周末去圖書館還是郊游？
結(jié)論：不能去郊游腾它，去圖書館吧跑筝。
理由：明天下雨，郊游會(huì)淋雨携狭。
假設(shè)：我們都不想淋雨继蜡。
再比如：
我們看看，買東西砍價(jià)的過程逛腿。
我說(shuō)：便宜點(diǎn)吧稀并？
賣貨的老板說(shuō)：這都底價(jià)給你了。
讓我們復(fù)原一下啊单默。
論題是：覺的東西還可以碘举，價(jià)格能不能再便宜點(diǎn)。
結(jié)論是：不能再便宜搁廓。
理由是：已經(jīng)進(jìn)價(jià)給你了引颈。
假設(shè)是：做生意是為了賺錢耕皮，已經(jīng)不賺錢了，不能讓人虧錢吧蝙场。
那么凌停，我該怎么接呢？
哈哈售滤，以前我特別不擅長(zhǎng)砍價(jià)罚拟，其實(shí)通過這個(gè)分析。是不是知道大概的砍價(jià)方向了呢完箩。
舉了這么多的例子赐俗，就是展示一下，我們?nèi)粘＝涣髦械膶?duì)話結(jié)構(gòu)弊知。
這本書給我最大的收獲阻逮，其實(shí)不是如何提問，而是這個(gè)對(duì)話結(jié)構(gòu)秩彤。
讓原本很復(fù)雜的思維過程叔扼，變成了一道數(shù)學(xué)題。
而各種提問技巧都是在這個(gè)結(jié)構(gòu)下的細(xì)節(jié)漫雷。
第二部分：兩種思考方式的本質(zhì)
海綿式思維币励，就是天然認(rèn)為這四個(gè)部分，都是對(duì)的珊拼。
淘金式思維食呻，并不天然的認(rèn)為他們都是對(duì)的，除非證明是對(duì)的澎现。
哪個(gè)是真相呢仅胞？
當(dāng)然是后者。
很多時(shí)候剑辫，作者的觀點(diǎn)干旧、作者論證的過程，都是有錯(cuò)誤的妹蔽。
所以椎眯，從海綿式思維過渡到淘金式思維的關(guān)鍵就在于：
首先，認(rèn)識(shí)到思維的這四個(gè)結(jié)構(gòu)胳岂；
然后编整，找到這四個(gè)結(jié)構(gòu)中的錯(cuò)誤。
01--認(rèn)識(shí)到思維的這四個(gè)結(jié)構(gòu)
第一步認(rèn)識(shí)思維的四個(gè)結(jié)構(gòu)乳丰，其實(shí)就是一層窗戶紙掌测，一旦捅破，從意識(shí)上看产园，基本就搞定了汞斧。但不代表掌握夜郁，還需要刻意練習(xí)。練成大腦的肌肉記憶粘勒，內(nèi)化成自己的東西竞端，才算掌握。
02--找到四個(gè)結(jié)構(gòu)中的錯(cuò)誤
第二步找到四個(gè)結(jié)構(gòu)中的錯(cuò)誤庙睡。這是重點(diǎn)婶熬，也是本書的核心。這就引出了“提問的技巧”埃撵。
為什么非要靠提問呢？
因?yàn)檫@些錯(cuò)誤虽另，很多時(shí)候不是顯而易見的暂刘，都在層層偽裝之下，必須經(jīng)過努力才能找到捂刺。（想一想谣拣，如果一個(gè)人每次說(shuō)個(gè)事，都具有明顯的錯(cuò)誤族展，以后他的話還有人聽嗎森缠。）
那么該怎么努力呢？
按理說(shuō)仪缸，發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤應(yīng)該有很多方式啊贵涵。
比如，我就靠自己冥思苦想恰画，苦苦猜測(cè)宾茂，行不行？
有時(shí)可能也行拴还，但跨晴，萬(wàn)一你猜錯(cuò)了呢。一旦猜錯(cuò)片林，后續(xù)一切努力都是白扯了端盆。
如果想不猜錯(cuò)，就是只有一個(gè)辦法--不猜费封。
不猜焕妙，但又想知道對(duì)方的意思，就只有一個(gè)辦法--提問弓摘。
你說(shuō)對(duì)方會(huì)回答嗎访敌？
理論上他會(huì)回答
想一想啊，他和你交流衣盾，他想說(shuō)服你寺旺。你有問題他不回答爷抓，那么說(shuō)服肯定就達(dá)不成了。
說(shuō)服你未必是你們爭(zhēng)論一個(gè)事兒這樣的說(shuō)服阻塑。比如他說(shuō)“今天天氣真好”蓝撇。他希望你認(rèn)為他說(shuō)的是對(duì)的，這就算是說(shuō)服陈莽。
那么如果他不回答渤昌，也就是代表不敢回答，這就是有貓膩了走搁。
這樣的話独柑，還用什么批判性思維，拍腦門也能看出他是錯(cuò)的私植。
所以忌栅，在警匪片里我們經(jīng)常聽到一句話，“經(jīng)過我們的精心求證曲稼，認(rèn)真核對(duì)索绪，仔細(xì)分析，我們?nèi)绾稳绾瘟恕肚摹瑞驱！?/p>
精心求證就是提問，向作者提問窄坦。
第三部分：從宏觀看唤反，都有什么可能的錯(cuò)誤
我們已知思維的四個(gè)結(jié)構(gòu)了，
既然只有這四個(gè)結(jié)構(gòu)鸭津，也就是說(shuō)拴袭，所有的錯(cuò)誤都出在這四個(gè)結(jié)構(gòu)里。
那么曙博，請(qǐng)思考一下拥刻，可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，都有什么父泳？
思考這個(gè)有必要嗎般哼？
其實(shí)，很有必要惠窄。
這就好似從一個(gè)宏觀的角度去看一件事情蒸眠。即便有微觀細(xì)節(jié)不斷的涌現(xiàn)，他們都不會(huì)跳出這個(gè)大圈杆融，到時(shí)就不會(huì)手忙腳亂楞卡。他們出現(xiàn)了，然后思考放到哪個(gè)宏觀結(jié)構(gòu)上就是了，一切都在掌控中蒋腮。
那么淘捡，思考這個(gè)宏觀結(jié)構(gòu)，是不是很難呢池摧？
看上去很難焦除，實(shí)際上，沒看上去那么難作彤。
所以膘魄，
我們是在做一個(gè)很重要，但并不難的事情竭讳。
所以创葡，我們，一定要做一下熬盥灿渴！
讓我把這四個(gè)結(jié)構(gòu)再拽出來(lái)，他們就是：
論題
結(jié)論
理由
假設(shè)
論題有沒有可能是錯(cuò)誤的呐芥？
結(jié)論有沒有可能是錯(cuò)誤的？
理由有沒有可能是錯(cuò)誤的奋岁？
假設(shè)有沒有可能是錯(cuò)誤的思瘟？
交流中所有的錯(cuò)誤就是這四個(gè)而已。
無(wú)論多么復(fù)雜的闻伶，亦或多么細(xì)微的錯(cuò)誤滨攻，都在這里面。
第四部分：找錯(cuò)誤前蓝翰，要搞清楚的前提
既然光绕，我們已經(jīng)知道錯(cuò)誤可能出現(xiàn)的地方，那就趕緊開始找吧畜份。
還不行诞帐。
因?yàn)檫€有兩個(gè)背景因素要搞定。他們是找到四結(jié)構(gòu)中錯(cuò)誤的前提條件爆雹。
有兩個(gè)：
第一就是停蕉，（哈哈，很簡(jiǎn)單）先找出這個(gè)四個(gè)結(jié)構(gòu)钙态。
也就是找到論題慧起，結(jié)論，理由和隱含的假設(shè)册倒。
“這還不簡(jiǎn)單”
一般情況下蚓挤，很簡(jiǎn)單；
但是有時(shí)也不容易。
你肯定見過說(shuō)話繞來(lái)繞去灿意，到最后就是沒有結(jié)論的那種人吧估灿。
所以，首先下點(diǎn)力氣脾歧，找到他們甲捏。
第二個(gè)就是，確認(rèn)作者的意思鞭执，尤其是核心詞匯的意思司顿。
就好比，有人給你手寫了一套算術(shù)題兄纺，1+6=大溜？
可是他寫的1也像7，你是否得先跟他確認(rèn)一下這是1還是7啊估脆，說(shuō)話也是一樣钦奋。
有很多詞語(yǔ)是多義詞，而且在上下文中疙赠，不同的含義都說(shuō)得通付材，這個(gè)就非常容誤解。
很不巧的是圃阳，人類還有一個(gè)心理厌衔，就是默認(rèn)自己和作者想的是一樣的。這個(gè)心理更是加大了誤解的概率捍岳。
舉個(gè)例子富寿，
“高收入帶來(lái)高幸福”锣夹。
我們先不說(shuō)這句話的論題页徐，結(jié)論，理由什么的银萍。
我只問你：你第一眼看到這個(gè)問題的時(shí)候变勇，你是先停下來(lái)想，作者的“高收入”和“高幸柑剑”到底指什么贰锁。還是，你自己腦補(bǔ)了一個(gè)高收入的數(shù)字滤蝠，又腦補(bǔ)了一個(gè)高幸福的畫面豌熄，然后思考這個(gè)數(shù)字能否帶來(lái)高幸福。
反正我是后者物咳。
所以锣险，先確認(rèn)作者的意思蹄皱，確定沒有歧義。
大家不要小看這個(gè)芯肤，它甚至是我們最長(zhǎng)犯的錯(cuò)誤之一巷折。
找到這四個(gè)結(jié)構(gòu)，然后確認(rèn)沒有歧義崖咨。
這就是兩個(gè)前提锻拘，至關(guān)重要的前提。
第五部分：開始吧击蹲，正式找錯(cuò)誤
當(dāng)我們找到了四個(gè)機(jī)構(gòu)署拟，也明確了作者的意思。才可以進(jìn)行評(píng)判歌豺，看看他的觀點(diǎn)是否正確推穷。
那么怎么發(fā)現(xiàn)作者觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)呢？
之前我們也說(shuō)了类咧，所有的錯(cuò)誤都出在這四個(gè)機(jī)構(gòu)中:
論題有沒有可能是錯(cuò)誤的馒铃？
結(jié)論有沒有可能是錯(cuò)誤的？
理由有沒有可能是錯(cuò)誤的痕惋？
假設(shè)有沒有可能是錯(cuò)誤的区宇？
我們分別看一下。
01--論題是否是錯(cuò)誤的值戳？
愛國(guó)是對(duì)的嗎议谷？
殺人是錯(cuò)的嗎？
在不合適的時(shí)候述寡，說(shuō)了特別不合適的話柿隙，是錯(cuò)的嗎叶洞？
其實(shí)鲫凶，論題本身并沒有任何的正確與否。
你覺得它對(duì)衩辟，那就證明它是對(duì)的螟炫；你覺得不對(duì)，就證明他是錯(cuò)的艺晴，就可以了昼钻。
論題本身無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。
但是論題也會(huì)出問題封寞，就在于：
你拋出論題的時(shí)機(jī)和論題的質(zhì)量是否合適然评。
比如，面對(duì)一個(gè)胖子狈究，非要討論肥胖的壞處碗淌，這就是找人嫌了。
比如，你總是拋出一些特別屌絲的話題亿眠，高手自然慢慢就不和你聊了碎罚。
啟動(dòng)一個(gè)符合場(chǎng)景的，高質(zhì)量的論題纳像，是極高的水準(zhǔn)荆烈。
但它不是本書的重點(diǎn)，這本書不關(guān)心怎么拋論題竟趾，只解決論題拋出來(lái)后的事憔购。
02--結(jié)論有錯(cuò)誤嗎？
結(jié)論當(dāng)然是有對(duì)錯(cuò)的潭兽。
但是倦始，結(jié)論什么時(shí)候是錯(cuò)誤的呢？
只有當(dāng)理由不能證明結(jié)論時(shí)山卦，才是錯(cuò)誤的鞋邑。
除此之外，結(jié)論都不能算錯(cuò)誤账蓉。
也就是說(shuō)枚碗，只要你能列出有說(shuō)服力的理由，結(jié)論就是對(duì)的铸本，無(wú)論它多么離經(jīng)叛道肮雨。
舉個(gè)最極端的例子：
殺人是錯(cuò)的嗎？
無(wú)端殺人當(dāng)然是錯(cuò)的箱玷。
但是怨规，如果是自衛(wèi)呢，而且是沒有防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r锡足，是否就不算錯(cuò)呢波丰。
有些結(jié)論，我們認(rèn)為是錯(cuò)的舶得，多半是因?yàn)槲覀冋驹谧约旱牧?chǎng)上掰烟。
現(xiàn)在我的心態(tài)比以前平和了很多，
因?yàn)槲艺娴挠X得沐批，我沒有理由要求別人必須站在我的立場(chǎng)上去想和做纫骑。
對(duì)方只要理由充分，他就是對(duì)的九孩。
如果他的做法損害了我的利益或者集體的利益先馆，我只能通過手段引導(dǎo)來(lái)轉(zhuǎn)化或規(guī)避。
至少躺彬，在理論上我沒有權(quán)利指責(zé)他煤墙。
以前很喜歡抱怨缤底，使用各種技巧都控制不住。
現(xiàn)在也不用什么技巧番捂，反而少多了个唧。
“我沒有權(quán)利指責(zé)別人的做法”，對(duì)這個(gè)事從心里上認(rèn)可了设预，行為上自然就無(wú)從指摘?jiǎng)e人徙歼。
無(wú)從指摘了，抱怨又從哪里來(lái)呢鳖枕。
所以魄梯，結(jié)論本身無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，結(jié)論的對(duì)錯(cuò)不在結(jié)論本身宾符，而在于理由酿秸。
一個(gè)結(jié)論，無(wú)論它多么離經(jīng)叛道魏烫，只要當(dāng)事人有合理的理由辣苏，那么它就是對(duì)的。
如果對(duì)同一個(gè)事哄褒，兩個(gè)人給了你兩個(gè)相反的結(jié)論稀蟋。
比如“北京房?jī)r(jià)會(huì)不會(huì)漲”，那么有一個(gè)肯定是對(duì)的呐赡，一個(gè)肯定是錯(cuò)的退客。即便沒有確定的把握，至少有個(gè)大致的概率链嘀。
如果雙方都給了你充分的理由萌狂，那么肯定有個(gè)理由是錯(cuò)的。
分辯出哪個(gè)對(duì)怀泊，哪個(gè)錯(cuò)茫藏，這就是批判性思維要搞定的事了。
也就是找到他的理由不能支持結(jié)論的錯(cuò)誤所在包个。
這就是馬上要說(shuō)的下一步了刷允。
03--理由是錯(cuò)的嗎冤留？
假設(shè)是錯(cuò)誤的嗎碧囊？
當(dāng)然可能有，而且纤怒，大部分錯(cuò)誤就是發(fā)生在理由和假設(shè)身上糯而。
因?yàn)榧僭O(shè)的存在，理由才能成為理由泊窘，所以把它倆一起說(shuō)熄驼。
要說(shuō)清楚這兩個(gè)事像寒，我還得借助宏觀視角。
我們想一想瓜贾，理由和假設(shè)可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤诺祸，大概有幾種。
大家放心祭芦，我不是給大家拉清單筷笨，我是通過邏輯來(lái)推導(dǎo)這幾種結(jié)果。
回到結(jié)構(gòu)上：
結(jié)論
理由
假設(shè)龟劲。
理由之所以能證明結(jié)論胃夏，是因?yàn)榧僭O(shè)是對(duì)的，而且同時(shí)理由也必須是對(duì)的昌跌，這時(shí)就能證明了仰禀。
比如：
我愛你，是因?yàn)椴戏撸視r(shí)刻都想著你答恶，舍得花錢（在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)似乎必不可少）等等萍诱。
結(jié)論是：我愛你亥宿。
理由是：我時(shí)刻想著你，舍得花錢砂沛。
隱含的假設(shè)是：時(shí)刻想著你烫扼，舍得花錢就是代表愛。
假設(shè)是對(duì)的碍庵，理由也是對(duì)的映企，所以結(jié)論是對(duì)的。
我們現(xiàn)在要干什么呢静浴？
我們現(xiàn)在要找不對(duì)的地方堰氓，我們要找出可能出問題的地方。
讓我們?cè)倏匆淮芜@句話：
理由是證明結(jié)論的苹享，假設(shè)是理由和結(jié)論之間的紐帶双絮。
即：
理由-假設(shè)-結(jié)論。
理由之所以能證明結(jié)論得问，是因?yàn)榧僭O(shè)是對(duì)的囤攀，同時(shí)理由也是對(duì)的。
那么宫纬，把上面的這句話倒過來(lái)焚挠，我們就找到了可能出錯(cuò)的地方。他們無(wú)非就這么幾個(gè)：
1.假設(shè)是錯(cuò)的（補(bǔ)充：當(dāng)假設(shè)是錯(cuò)的時(shí)候漓骚，理由自然不可能對(duì)的了）
2.假設(shè)是對(duì)的蝌衔，但理由是錯(cuò)的
3.有理由榛泛，但沒有假設(shè)
4.沒有理由
（對(duì)3和4，你可能有疑惑噩斟，有這樣的嗎曹锨？有，別急剃允，一會(huì)說(shuō)）
現(xiàn)在讓我們從頭攏一下八蚁！：
在交流中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，無(wú)非就是：
論題是否是錯(cuò)的硅急，
結(jié)論是否是錯(cuò)的覆享，
理由是否是錯(cuò)的，
假設(shè)是否是錯(cuò)的营袜。
幾乎80%的錯(cuò)誤都出在了理由和假設(shè)上撒顿，而理由和假設(shè)的所有的錯(cuò)誤，無(wú)非就是以上四種荚板。
說(shuō)到這兒凤壁，我大喘一口氣，
呼跪另，呼……拧抖。
（剩下20%出在了錯(cuò)誤的理解作者的意思上）
第六部分：假設(shè)和理由的錯(cuò)誤都有什么
剛才已經(jīng)說(shuō)了假設(shè)和理由的錯(cuò)誤有四個(gè)。
我們一個(gè)一個(gè)說(shuō)免绿。
01--假設(shè)是錯(cuò)的
假設(shè)是理由和結(jié)論之間的紐帶唧席。
當(dāng)假設(shè)是對(duì)的時(shí)候，理由才是對(duì)的嘲驾。
如果假設(shè)是錯(cuò)的淌哟，那么理由肯定是錯(cuò)的。不存在假設(shè)錯(cuò)了辽故，理由卻是對(duì)的的情況徒仓。
比如：
“我愛你。因?yàn)槲乙豢潭疾幌肽闾芄福簧岬没ㄥX”掉弛。
大家一眼就看出來(lái)是錯(cuò)的。
它的假設(shè)是：一刻都不想你喂走，不舍得花錢才代表愛殃饿。
這顯然是錯(cuò)誤的。
再舉個(gè)例子缴啡，
“你還指望他給你主意壁晒，他就是個(gè)爛人”
這句話的理由是：他是個(gè)爛人瓷们，所以不會(huì)有好主意业栅。
這個(gè)假設(shè)是：人的性格和人的主意是直接相關(guān)的秒咐。
顯然是錯(cuò)誤的，我們把這樣的叫“人身攻擊”碘裕。
所以携取，發(fā)生錯(cuò)誤原因之一，就是假設(shè)是錯(cuò)的帮孔。
另一個(gè)和假設(shè)相關(guān)的是：價(jià)值觀假設(shè)沖突雷滋。
假設(shè)分為兩種，一種是價(jià)值觀假設(shè)文兢，一種是描述性假設(shè)晤斩。
上文提到的愛的假設(shè)就屬于描述性假設(shè)。
再比如姆坚，“天要下雨了澳泵，陰云密布的”。
假設(shè)就是陰雨彌補(bǔ)會(huì)導(dǎo)致下雨兼呵。
這就是描述性假設(shè)兔辅。
價(jià)值觀假設(shè)是和價(jià)值觀直接相關(guān)的筋量。
比如：
我不同意建設(shè)核電站沉帮，因?yàn)樗廴经h(huán)境帐萎。
我的假設(shè)就是：核電站雖然會(huì)帶來(lái)了電力方面收益蚁阳，但是污染環(huán)境比這些收益更不好窿吩。
如果你認(rèn)為該建核電站寺谤，那就是認(rèn)為電力的收益要大于環(huán)境的污染报咳。
這就是價(jià)值觀沖突蒜埋。
在這里雙方的假設(shè)都是正確的凌彬，但是是沖突的潮尝。
我認(rèn)為污染環(huán)境不好，你認(rèn)為核電站帶來(lái)電力收益饿序。
這都是正確的勉失，但是我們的價(jià)值傾向不同，就產(chǎn)生了沖突原探。
再比如乱凿，
你說(shuō)“我們應(yīng)該讓政府查看個(gè)人隱私，因?yàn)檫@樣更利于他們抓到壞人”咽弦。
我呢徒蟆，我該同意嗎？
沒錯(cuò)型型，查看個(gè)人隱私的確是利于抓到壞人段审，但是我不同意。
因?yàn)槲艺J(rèn)為“保護(hù)個(gè)人隱私闹蒜，比抓壞人更重要”寺枉。
02--假設(shè)是對(duì)的抑淫，但理由是錯(cuò)誤的
這里理由的錯(cuò)誤有兩種：
一種是，理由從邏輯上看是對(duì)的姥闪，但是從具體的細(xì)節(jié)上是錯(cuò)的
另一種是始苇，說(shuō)出來(lái)的原因不是真的原因，有替代原因
先說(shuō)第一種：
十幾年前筐喳，當(dāng)時(shí)還在上大學(xué)催式，我到一個(gè)陌生城市找一個(gè)人，那時(shí)還沒有智能手機(jī)避归，所以要么看地圖荣月，要么問路。
我隨機(jī)的問了兩個(gè)人梳毙，這兩個(gè)人態(tài)度都很差喉童。不是告訴我怎么走，而是問我顿天，“你找他干嗎”堂氯。
我很奇怪，怎么管私事牌废，但是他們就是抓住這句話來(lái)回問咽白。我不說(shuō)，他們就很生氣鸟缕。
我得出一個(gè)結(jié)論晶框，這個(gè)城市的人素質(zhì)真差。
假設(shè)是：這些人愛管閑事懂从，沒有愛心授段，這就說(shuō)明素質(zhì)差。
這沒錯(cuò)番甩。
但是侵贵，理由上，犯了以偏概全的錯(cuò)誤缘薛。
不能因?yàn)?個(gè)人是這樣窍育，就會(huì)認(rèn)為所有人都這樣。
假設(shè)是對(duì)的宴胧，理由從邏輯上也是對(duì)的漱抓，但是理由使用的具體細(xì)節(jié)是不可靠的。
這樣式兒的還有
“典型案例”：比如你看馬云成功了恕齐，你趕緊互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)吧乞娄。
“調(diào)研數(shù)據(jù)”：根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)80%的人，認(rèn)為我都還推出這個(gè)產(chǎn)品，其實(shí)就問了100 個(gè)人仪或，這100人還不是隨機(jī)的确镊。
“權(quán)威意見”：最常見的就是書籍推薦了。其實(shí)他們也是人溶其，也受到現(xiàn)實(shí)感情制約骚腥，利益制約敦间，權(quán)利制約等瓶逃。還不如看豆瓣評(píng)分呢。
等等廓块。
他們從邏輯上是成立的厢绝，并不能代表他們就是對(duì)的，細(xì)節(jié)上必須符合事實(shí)才能算對(duì)带猴。
下面說(shuō)第二種昔汉，有沒有替代原因。
比如拴清，喝紅酒有助于身體健康靶病。
其實(shí)可能的原因是，能喝紅酒的人口予，家里條件比較好娄周，比較注意品質(zhì)，比較愛健身沪停。
這個(gè)是我們經(jīng)常搞錯(cuò)的地方煤辨，務(wù)必要注意。
為什么會(huì)搞錯(cuò)呢木张？
一個(gè)原因就是我們看到了顯性的原因众辨，然后邏輯上好像也講的過去。比如紅酒中確實(shí)含有促進(jìn)血液流通的物質(zhì)舷礼，所以以為紅酒的確能促進(jìn)身體健康鹃彻。
第二個(gè)是我們對(duì)復(fù)雜的事物懶得去深思、慎思妻献。因?yàn)閺?fù)雜的事物一般都具有復(fù)雜的原因浮声，各種因素縱橫交錯(cuò)，我們很難找到一個(gè)決定的原因旋奢，這時(shí)大腦就想--“算了泳挥，找了一個(gè)就行了”。雖然它不是真的原因至朗。
當(dāng)然大腦之所以這么做也是有原因的屉符。i
我有一次，和我老婆聊天，她說(shuō)了一句話讓我終身難忘矗钟。
我們?cè)诹囊患鐣?huì)大事兒唆香，我一頓噴，說(shuō)這個(gè)怎么了吨艇，那個(gè)怎么了躬它。最后我老婆平靜的說(shuō)了一句，“老公东涡，你肯定說(shuō)錯(cuò)了冯吓，因?yàn)槲覀兛吹降慕^對(duì)不是真相”。
03--有理由但沒有假設(shè)
這句話就是說(shuō)疮跑，明明和結(jié)論無(wú)關(guān)的信息非要弄的好像和結(jié)論有關(guān)组贺。
也就是為了證明而證明，其實(shí)證明的內(nèi)在邏輯是沒有的祖娘。也就是它牽強(qiáng)的做了一次理由失尖，但是假設(shè)是不存在的。我一時(shí)想不到這樣的例子渐苏，但是從邏輯上推掀潮，肯定是存在的。
04--沒有理由
這個(gè)有點(diǎn)腦筋急轉(zhuǎn)彎的趕腳琼富，結(jié)論成立的前提是結(jié)論已經(jīng)成立仪吧。
比如，你問我：“馬曉峰你為什么肯定你是對(duì)的公黑？”
我回答說(shuō)邑商，因?yàn)槲沂邱R曉峰。
哈哈凡蚜，這就是用結(jié)論來(lái)證明結(jié)論人断。看上去好像有道理朝蜘，其實(shí)沒道理恶迈。
呼……
我又喘了口氣，因?yàn)檫@本書終于講完了谱醇。
說(shuō)了這么多暇仲，第一啊，第二啊副渴，這種啊奈附，那種啊，你有沒有一個(gè)問題：
“馬曉峰煮剧，你有沒有一個(gè)統(tǒng)一的公式斥滤，讓我來(lái)把所有的這一切都包含進(jìn)來(lái)”将鸵。
好問題！
還真有佑颇。
我在大學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候顶掉，學(xué)的非常吃力，
突然有一天我想挑胸，如果直接給我這道題痒筒，我該怎么解。
然后茬贵，我就想我會(huì)用哪個(gè)邏輯去推演簿透。
想過以后再去看后面課本的邏輯，發(fā)現(xiàn)竟然和我的一樣闷沥，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)邏輯很好理解啊萎战。
以前就是跟著課本跑咐容，也搞不明白舆逃，想半天才搞明白。
所以戳粒，我的建議就是路狮，先在腦海中想一想這件事的全部邏輯，然后看作者和我的一樣嗎蔚约。
比如奄妨，你判斷去不去參加一個(gè)會(huì)。
整體邏輯是這樣的：
去參加的好處有什么苹祟？
不參加的壞處有什么砸抛？
參加這個(gè)會(huì)的好處，從別的渠道能不能獲得树枫？
這渠道比參加這個(gè)會(huì)更好還是更差直焙？
當(dāng)別人說(shuō)，趕緊參加啊砂轻，
因?yàn)楸际模惴凑矝]事。
因?yàn)樯裕悄衬炒罂д匍_的厨喂，
因?yàn)椋l(shuí)誰(shuí)也會(huì)去庄呈，
當(dāng)這些理由出現(xiàn)的時(shí)候你就知道蜕煌，全是扯。
另外诬留，
我覺得該潑冷水了斜纪。
我為批判性思維寫了這么多字颁褂，理論上我應(yīng)該掌握它了。
其實(shí)傀广，我只是在理論上掌握了颁独，在實(shí)踐中還沒有。
因?yàn)檫@段時(shí)間伪冰，我依然時(shí)不時(shí)的誓酒，甚至是大多數(shù)時(shí)候又走入海綿式思維里。
想想也有道理贮聂，我都海綿式三十多年了靠柑，怎么可能通過短短兩周一下子全部改變呢。
不過吓懈，路已經(jīng)找到歼冰，征程已經(jīng)開啟，這條路不會(huì)錯(cuò)耻警，堅(jiān)定的走下去就是了隔嫡。
到這里可能大家感覺分享完了，理論上的確可以結(jié)束了甘穿，但是我覺得還有點(diǎn)事該說(shuō)腮恩，
一個(gè)更大的事，兩個(gè)更大的事温兼。
兩個(gè)更大的事
別人說(shuō)的話秸滴，寫的書，有那么多東西募判，是從哪里來(lái)的荡含？
是從他的腦海中來(lái)的。
腦海中的東西從哪里來(lái)的届垫？
他的五官感知來(lái)的释液。
所以，任何人的認(rèn)知路徑都是這樣的：
五官感知→大腦=輸入過程
大腦→語(yǔ)言或文字=輸出過程敦腔。
我和你交流均澳，我看不到你的大腦，我只能通過你的輸出物符衔，也就是語(yǔ)言或文字來(lái)交流交流找前。而你的語(yǔ)言和文字，又變成了我的無(wú)感感知的輸入物判族。
所以躺盛，
我們看到的任何其他人的文字，聽到的任何其他人的聲音都是經(jīng)過他們的大腦后的結(jié)果形帮。而別人大腦里怎么想的槽惫，我們根本不知道周叮。
所以，我們上文的各種分析啊界斜，邏輯啊仿耽，有可能是對(duì)方故意搞錯(cuò)給你的；
當(dāng)然各薇，也有可能不是故意的项贺。
還有就是，對(duì)方說(shuō)出來(lái)的文字語(yǔ)言峭判，只是他大腦的一小部分开缎，還有更多的東西沒說(shuō)。
面對(duì)這個(gè)情況林螃，我們有兩個(gè)選擇：
一奕删，我們的關(guān)注點(diǎn)只在他說(shuō)出來(lái)的那部分，對(duì)這些信息進(jìn)行分析對(duì)錯(cuò)疗认。
二完残，更進(jìn)一步，我們通過他說(shuō)出來(lái)的部分侮邀，來(lái)推測(cè)他沒說(shuō)出來(lái)的部分坏怪。
哪個(gè)是我們追求的目標(biāo)呢贝润？
當(dāng)然是后者绊茧。因?yàn)楹笳卟攀撬哪康模攀撬膭?dòng)機(jī)打掘。
就還用上面那個(gè)會(huì)議的例子华畏。
對(duì)方慫恿我去參加會(huì)議，說(shuō)：“反正你也沒事尊蚁，而且這個(gè)會(huì)是某某大咖召開的亡笑，之前的幾次效果都不錯(cuò)”。
我怎么思考呢横朋？
用我們的淘金式思維方式就是這樣的：
你說(shuō)我沒事仑乌，我真的沒事嗎∏俣В或者現(xiàn)在沒事晰甚，在開會(huì)那天也沒事嗎？這其實(shí)就是看我怎么假設(shè)了决帖。
“某某大咖召開的”厕九，那么某某大咖為這個(gè)會(huì)付了多少心血。比如貓叔召開踐行大會(huì)地回，他會(huì)為每個(gè)人過一遍稿子扁远，這就是負(fù)責(zé)人的態(tài)度俊鱼。而大咖有很多掛名，未必是真的付出了心血畅买。
“前幾次會(huì)的效果都不錯(cuò)”并闲，并不能保證這次效果也好，就看這次他們?cè)趺催\(yùn)行的谷羞，怎么事前準(zhǔn)備的焙蚓。
最后，不去參加這個(gè)會(huì)洒宝，有什么壞處购公，以及參加的好處是否也能通過別的渠道獲得呢。
以上這一大串雁歌，是《學(xué)會(huì)提問》這本書教我們的宏浩。
但是還有一個(gè)問題更重要：這個(gè)人慫恿你去參加會(huì)議的目的是什么？
是真的希望我去有所收獲靠瞎，還是他別有所圖比庄。
這就是他大腦中沒有說(shuō)出來(lái)的那部分東西了。
每次想到這個(gè)乏盐，我就想起來(lái)那個(gè)冰山的圖佳窑，我們看到的，聽到的父能，都是水面上的部分神凑，水下其實(shí)有更大的部分。
我們的目的是窺見冰山下的一切何吝。
怎么窺見呢溉委？
剛才說(shuō)了，我們不能直接看到對(duì)方的大腦爱榕，我們只能通過別人的輸出物來(lái)觀察他瓣喊，了解他。
既然只能通過輸出物來(lái)了解黔酥，那么首先第一個(gè)就是確定輸出物的真相是什么藻三。
回到我們的四個(gè)結(jié)構(gòu)里，就是結(jié)論跪者。
發(fā)現(xiàn)輸出物的真相棵帽，就是判斷他這一整套邏輯是否正確，這個(gè)過程就是學(xué)會(huì)提問這本書的主要內(nèi)容坑夯。
經(jīng)過我們的巧妙提問岖寞，思考，我們知道了真相--對(duì)方的正確與否柜蜈。
有些人就是比較真誠(chéng)仗谆，他嘴上說(shuō)的就是他心里想的指巡。
有些人的則正是相反，他給你的都是假象隶垮。
而有些人呢藻雪，自己本身就很混亂，他都不知道自己在說(shuō)什么狸吞，搞得聽眾也是非趁阋混亂。
那么我想說(shuō)的是蹋偏，不管對(duì)方屬于哪種狀態(tài)便斥，作為聽眾，我應(yīng)該能判斷出他是哪種狀態(tài)威始？
也就是首先分析他說(shuō)出來(lái)的部分枢纠，然后透過他說(shuō)的內(nèi)容，看到他內(nèi)心真實(shí)想法黎棠。
現(xiàn)在我們通過批判性思維晋渺，明確的知道了對(duì)方的對(duì)與錯(cuò)。
然后通過他說(shuō)出來(lái)的部分又深挖到了他沒說(shuō)出的真實(shí)的心里想法脓斩，
那么我們?cè)撛趺崔k呢木西？
什么叫獨(dú)立思考？
批判性思維是獨(dú)立思考嗎随静？
不是八千。批判性思維只是獨(dú)立思考的一部分。
批判性思維只是對(duì)別人的輸出物進(jìn)行分析挪挤，去偽存真的過程叼丑。
但是思維不僅包含對(duì)別人言辭的分析和吸收，還包含自己的思考扛门。
結(jié)合自己的實(shí)際情況，面臨的環(huán)境因素纵寝，未來(lái)的趨勢(shì)论寨，做出自己的判斷和行為行為才是整體的獨(dú)立思考。
好幾個(gè)老鐵問爽茴，學(xué)會(huì)了批判性思維會(huì)不會(huì)成為“杠精”葬凳。
可能會(huì)，如果你只關(guān)注如何挑對(duì)方毛病的話室奏。
但是火焰，挑毛病不是目的啊，結(jié)合他人的言辭和內(nèi)心想法胧沫，集思廣益昌简，幫助自己得出最佳的思考和判斷結(jié)論才是目的占业。
來(lái)一張圖：
《學(xué)會(huì)提問》，是本好書纯赎。
但是谦疾，它解決的只是對(duì)輸出物正確與否的判斷。
這很重要犬金，但是我們要超越這個(gè)部分念恍，要深化一下，看到背后的東西晚顷，同時(shí)也要看到這個(gè)背后的東西峰伙，在整個(gè)大環(huán)境下的所在和分量。
比較理想的是该默，從高空去俯視對(duì)方的言辭词爬、思想，保持一定的高度权均，保持一定的距離顿膨，這樣才能有空間去騰挪和變通。
