心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格曾說
愛情有三大基石：親密鉴象、激情與承諾忙菠。
在我們真實的情感中，三種成分各自占比不同纺弊，從而形成不同種類的愛情牛欢。
不同于心理學(xué)家的說法，生物學(xué)家的觀點(diǎn)則客觀得有些冰冷：
也許愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那么奇幻浪漫淆游，大腦中釋放的苯基乙胺傍睹，讓我們對一個人一見動心；
去甲腎上腺素讓我們小鹿亂撞犹菱；
而當(dāng)激情退卻拾稳，內(nèi)啡肽讓身心逐漸平靜；
長相廝守已亥，靠的是后葉催產(chǎn)素熊赖。
而從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，愛情更像一場利益博弈: 大自然的規(guī)則呼喚我們尋覓伴侶虑椎，人類的理性則提醒我們一切慎重震鹉。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密所說
“愛情中的所有行動動機(jī)都在于運(yùn)用理性爭取最大的經(jīng)濟(jì)效益”
功利因素似乎也一直潛藏于我們的婚戀選擇之中，城市里遍地開花的相親角捆姜，網(wǎng)上大批的婚戀平臺传趾，我們看見信息被按照相同的格式打包裝訂。交易泥技，成為互聯(lián)網(wǎng)上年輕人批判相親角但又樂此不疲的出路浆兰。
心理學(xué)、生物學(xué)珊豹、經(jīng)濟(jì)學(xué)簸呈，對于愛情，各個學(xué)派有各自的算法店茶。
但愛情到底是否可以量化蜕便？
我們需要存疑。
畢竟作為人類最高貴與美好的情感贩幻，愛情一直并且永遠(yuǎn)都會是我們平淡生活中最后的英雄主義轿腺。
