春光先到野人家

兒童不知春澳骤，問草何故綠

秋：人生二十而知有生的利益；二十五而知明之處必有暗澜薄；至于三十的今日为肮，更知明多之處暗亦多，歡濃之時(shí)愁亦重肤京。

“秋”在常人的眼中是收獲的季節(jié)颊艳，而豐子愷老先生卻從“仗了秋慈光的鑒照，死的靈氣鐘育”中悟出人生不過是甘苦愁歡生老病死的奇妙組合忘分。通過“春”與“秋”的奇妙對比棋枕，從而達(dá)到常人所無法領(lǐng)略的心境。

落紅不是無情物妒峦，化作春泥更護(hù)花

冬：前日之所惡變成了今日之所歡重斑；前日之所棄變成了今日之所求；前日之仇變成了今日之恩舟山。反之绸狐。

夏日可畏，冬日可愛

人生也有冬夏累盗，童年如夏寒矿，成年如冬；或少壯如夏若债，老大如冬符相。在人生的冬夏，自然也常教人的感覺變叛蠢琳，其命令也有這般嚴(yán)重啊终，又這般滑稽。

冬日可愛

作者感嘆世道炎涼變換傲须，萬事萬物都在變蓝牲，人的感情也隨著環(huán)境的改變而改變。

阿婆三五少年時(shí)

生機(jī)

人間的事泰讽，只要生機(jī)不滅例衍，即使重遭天災(zāi)人禍昔期，暫被阻抑，終有抬頭的日子佛玄。個(gè)人的事如此硼一，家庭的事如此，國家梦抢、民族的事也如此般贼。

作者以一株水仙花為主角，將其擬人化奥吩，再不用的階段無論遇到什么樣子的困難哼蛆，都沖破險(xiǎn)阻，最后茁壯成長圈驼，這便是一種生機(jī)人芽。然而我眼中的生機(jī)是2016年8月小不點(diǎn)的降臨，他給我們這個(gè)家庭帶來了生機(jī)绩脆，我希望在他未來的人生成長道路中萤厅，無論遇到什么樣的困難險(xiǎn)阻，都可以勇敢的面對靴迫，要相信生機(jī)不滅惕味。

提攜

晨夢

我們的人生的大夢，----同我的晨夢一樣---在夢中曉得自己做夢的玉锌。我們一面在熱心地做夢中的事名挥，一面又知道這是虛幻的夢。我們有夢中的假我主守，又有本來的“真我”禀倔。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們都有“真我”的，不要忘記了這個(gè)“真我”参淫，而沉酣于虛幻的夢中救湖！我們要在夢中曉得自己做夢，而常常找尋這個(gè)“真我”的所在涎才。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在我們以前鞋既，“人生”已被反復(fù)了數(shù)千萬遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倐滅耍铜。大家一面明明知道自己也是如此邑闺，一面卻又知若不知，毫不懷疑地?zé)嵝摹?/i>

每個(gè)人心中都存在一個(gè)“真我”棕兼，如果逃避尋找內(nèi)心世界的所謂“真我”陡舅，那么人生就重復(fù)一致，不會遵循自己內(nèi)心的想法而過伴挚，追求“真我”蹭沛，的過程可能是艱難險(xiǎn)阻的臂寝，但是只要勇敢做真實(shí)的自己，那么人生才圓滿摊灭。

東風(fēng)浩蕩，扶搖直上

閑居

閑居败徊，在生活上人都說是不幸的帚呼，但在情趣上我覺得是最快適的了。

作者通過小小的空間皱蹦，將自己對生活的愉悅和對生活的審美融入進(jìn)來煤杀，加之以音樂、氣候沪哺、天文沈自、書畫、裝飾諸多方面的知識和情趣辜妓，讓人感到作者妙趣橫生的筆墨之后那種怡然自得的精神追求枯途。

雙休日閑居在家中，將家中的家具略微的改變一下籍滴，心情也有所不一樣酪夷，泡一杯咖啡，曬曬太陽孽惰，聽聽音樂晚岭，看看書，睡睡覺勋功，也是一種很美好的閑居意境坦报。

手倦拋書午夢長

手指

用人群作比，我想大拇指比方農(nóng)人狂鞋；食指比方工人片择；中指比方官吏；無名指和小指要销，前者的優(yōu)美是女性的构回，后者的優(yōu)美是兒童的。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我覺得手指的全體同人群的全體一樣疏咐。五根手指倘能一致團(tuán)結(jié)纤掸，成為一個(gè)拳頭以抵抗外侮，那就根根有效浑塞，根根有力量借跪，不復(fù)有善惡強(qiáng)弱之分了。

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)酌壕，要看到他人的長處掏愁，取其長處歇由，避其短處，通力合作果港，才能成功沦泌，這便是團(tuán)結(jié)就是力量。和兒時(shí)一根筷子和是跟筷子的故事一樣辛掠。

白鵝

原來一切眾生谢谦，本是同根，凡屬血?dú)饴荞茫杂泄哺小?/i>

白鵝

豐子愷先生描寫的是鵝不屈不撓回挽，高傲的姿態(tài)。這正是自己的一種寫照猩谊。

竹影

西洋畫像照相千劈，中國話像符號。? ? ? ? ? ? ? ? 故墨畫中看似只有一色牌捷，其實(shí)包羅三原色墙牌，即包羅世界上所有的顏色，故墨畫在中國畫中是高貴的一種畫法宜鸯。? ? ? ? ? ? ? ? ? 古人云：“樂以教和”憔古。

這篇文章作者借在月下看竹影、繪竹影淋袖、談竹影 鸿市，在告訴人們孩子們與生俱來的對美的感受，是需要后天精心的教育引導(dǎo)的即碗。文章對今天的為人父母者和教育工作者也不無裨益焰情，他提出對孩子的教育要因勢利導(dǎo)，不能粗暴的干預(yù)剥懒，對孩子的教育不要居高臨下内舟，要以平等精神面對，要認(rèn)真的觀察初橘、傾聽孩子的心聲验游，只有這樣您的教育才會被孩子認(rèn)可，你的教育才會有作用保檐。

音樂可以調(diào)節(jié)人的心情耕蝉，可以拉近人與人之間的距離。

給我的孩子們

我的孩子們夜只！我憧憬于你們的生活的我垒在，癡心要將你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊子里，然這真不過像“蜘蛛網(wǎng)落花”扔亥，略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已场躯。

孩子們有著天真純潔的本性谈为，有著活潑的創(chuàng)造力，兒時(shí)的自己沒有那么多的想法踢关，心情是那么的愉快伞鲫，伴隨著長大，懂得了什么該做签舞，什么不該做榔昔，人生有了約束。將大人的虛偽瘪菌，污濁與孩子們的坦誠，純潔相對比嘹朗。懷念兒時(shí)的我师妙。

蜘蛛想洗澡

黃山松

黃山松特點(diǎn)：一是大都生在石頭上；二是枝條大都向左右平伸屹培，極少有向上伸的默穴；三是枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。

作者想要歌頌的是一種頑強(qiáng)的生命力褪秀，無論自然環(huán)境有多惡劣蓄诽，它依然勃勃生機(jī)，傲然矗立媒吗。

黃山蒲團(tuán)松

云霓

而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前仑氛，時(shí)時(shí)用美好的形態(tài)來安慰我們、勉勵(lì)我們闸英，維持我們生活前途的一絲希望锯岖。

云霓便是生活中的那一丟丟的希望，無論遇到什么困境甫何，心中都應(yīng)該有憧憬出吹，有希望，有盼頭辙喂。

云霓

送考

一群小學(xué)生到杭州考初中的經(jīng)歷捶牢，展示了孩子們天真爛漫的生活，以及純真巍耗、豐富的內(nèi)心世界秋麸。考后學(xué)生們的不同心態(tài)芍锦，有人歡喜有人憂竹勉，參加過中考和高考的自己考后的心態(tài)未嘗不是如此。這是豐子愷先生對童真的美好向往娄琉。

惜光

阿咪

貓是豐子愷畫里常出現(xiàn)的角色次乓。據(jù)說先是因?yàn)楹⒆觽儛圬埾判S子愷才養(yǎng)貓，才有寫貓票腰、畫貓城看，比如《白象》、《阿咪》杏慰。

豐子愷畫里的貓测柠，好像有看透一切的眼神，靜靜地看著大家的喜怒哀樂缘滥。比如轰胁，小女孩正屏氣凝神地練字，白貓就靜靜地趴在她肩頭朝扼。一人一貓赃阀，如同一對小友。怪不得豐子愷說擎颖，貓和小女孩有共性榛斯，都是“嬌癡親昵”。在他為老師李叔同創(chuàng)作的《護(hù)生畫集》中搂捧，就有貓放老鼠驮俗，獵人放鳥的畫面。尤其是有一幅單單畫著一雙鞋和螞蟻允跑，意喻腳下留情王凑。看這些畫就像小心翼翼捧著一顆干凈純厚的心吮蛹。在豐子愷眼里荤崇，生命并無高低貴賤之分，就算是一貓一狗一鳥一蟻潮针，皆有其愛與被愛的理由术荤。

哀鳴

小貓似小友

我吃魚一條

錢江看潮記

善于為自己辯護(hù)的人，欲掩其短每篷，往往反把短處暴露了瓣戚。

游玩時(shí)候的心境很是重要，不同的感覺不同的人焦读，觀看景物的理解也很是不一樣子库。

歡鼓聲

揚(yáng)州夢

唐杜牧《遣懷》詩："十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名矗晃。"杜牧隨牛僧孺出鎮(zhèn)揚(yáng)州仑嗅，常出入倡樓，后分務(wù)洛陽，追思感舊仓技，謂繁華如夢鸵贬，故云。后用為感懷之典實(shí)脖捻±疲《揚(yáng)州夢》雜劇是典型的才子佳人劇

豐子愷雖有懷古憑吊之雅興，卻全無復(fù)古之意地沮。他贊美揚(yáng)州嗜浮，十分“清靜整潔”柒桑，“特別富有節(jié)日的歡樂氣象”蔬将，儼然一個(gè)“近代都市”。新舊揚(yáng)州的對比不免尷尬揚(yáng)州已變成一個(gè)新興城市双泪。

陋巷

白發(fā)不能容宰相雷袋，也同閑客滿頭生? ? ? ? ? ? 無常容易畫专挪，常不容易畫

荷葉帽

自然

人體美得姿態(tài)，必是出于自然的片排。換言之。凡美的姿態(tài)速侈，都是從物理的自然的要求而擺出的姿態(tài)率寡，即舒服的時(shí)候的姿態(tài)。? 凡靜物的美的布置倚搬，必是出于自然的冶共。? ? ? ? 多樣的事物，合于自然之規(guī)律而作成統(tǒng)一每界，是美的狀態(tài)捅僵。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 故所謂“多樣的統(tǒng)一”、“黃金律”眨层、“均衡”等美的法則庙楚，都不外乎“自然”之理，都不過是人們窺察神的意旨而得的定律趴樱。

現(xiàn)在的人都愛整容馒闷，自認(rèn)為那樣很美，看看以前的美女天然無雕飾才是最美的叁征。

東京某晚的事

有這樣的一個(gè)世界：天下如一家纳账，人們?nèi)缂易澹ハ嘤H愛捺疼，互相幫助疏虫，共樂其生活，那時(shí)陌路就變成家庭，這是多么可憧憬的世間

這便是人類理想中的大同世界卧秘，天下人一家親呢袱，世界充滿了愛。

一家人

湖畔夜飲

“春夜有明月斯议，都作歡喜相产捞。每當(dāng)燈火中，團(tuán)團(tuán)青輝上人月交相慶哼御，花月并生光坯临。有酒不得飲，舉杯獻(xiàn)高堂”? ? ? ? ? ? ? ? 十年離亂后恋昼，長大一相逢看靠。問姓驚初見，稱名憶舊容液肌。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “草草杯盤共一歡挟炬，莫因柴米話心酸。春風(fēng)已綠門前草嗦哆，且耐余寒放眼看谤祖。”

酒逢知己千杯少老速，好友無論何事相見粥喜，遇見依舊有說不完的話，講不完的情感橘券。

三杯不記去人誰

有人相聚

緣

仔細(xì)想來额湘，無論何事都是大大小小，千言萬語的“緣”旁舰，所湊合而成锋华，缺了一點(diǎn)都不行。

通過描寫豐子愷先生與恩師李叔同（弘一法師）的相聚箭窜，感嘆了人生處處存在緣分毯焕，世間萬物的因果聯(lián)系都源于一個(gè)字“緣”。

他認(rèn)為,萬事萬物之間都存在著緣分,無論何事都是由大大小小磺樱、千千萬萬的“緣”組合而來,世間的因緣奇妙得不可思議芥丧。故此,其書齋就以“緣緣堂”命名。他一生中經(jīng)歷的很多事情,也都包含著一個(gè)”字坊罢。

隨筆摘抄

人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活续担， 第二層是精神生活，第三層是靈魂生活活孩∥镉觯” —《生活層次》 ???

有為有不為，知足知不足；銳氣藏于胸询兴，和氣浮于面乃沙；才氣見于事，義氣施于人诗舰。

我向來憧憬于兒童生活警儒，尤其是那是，我初嘗世味眶根，看見了當(dāng)時(shí)社會里的虛偽驕矜之狀蜀铲。覺得人大都已失去本性，只有兒童天真爛漫属百。人格完整才是真正的“人”记劝。

騎車

既然無處可躲，不如傻樂族扰。既然無處可逃厌丑，不如喜悅。既然沒有凈土渔呵，不如靜心怒竿。既然沒有如愿，不如釋然扩氢±⒖冢—— 《豁然開朗》

走正確的路，放無心的手类茂，結(jié)有道之朋，斷無義之友托嚣，飲清凈之茶巩检，戒色花之酒，開方便之門示启，閉是非之口兢哭。

大其心，容天下之物夫嗓，虛其心迟螺，愛天下之善，平其心舍咖，論天下之事矩父，潛其心，觀天下之理排霉，定其心窍株，應(yīng)天下之變。-

有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍球订；有些動物主要是肉值錢后裸，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢冒滩，譬如人微驶。

大事難事，看擔(dān)當(dāng)开睡；逆境順境因苹，看胸襟；是喜是怒士八，看涵養(yǎng)容燕；有舍有得，看智慧婚度；是成是敗蘸秘，看堅(jiān)持。

正當(dāng)?shù)挠瓮婊茸拢切量嗟陌参看茁玻枪ぷ鞯念A(yù)備

春日游，杏花吹滿頭

藏書如山積哮翘，讀書如水流颈嚼，山形有限度，水流無時(shí)休饭寺。

藏書如山積