這幾天看了一本社會(huì)學(xué)的書，叫《勢利》馁菜。很有意思茴扁，書中講到勢利是我們的天性，我們總會(huì)在不同方面汪疮，不同程度上表現(xiàn)出我們勢利的一面峭火，包括政治立場，職業(yè)選擇智嚷，教育經(jīng)歷卖丸，甚至業(yè)余愛好（品味、品葡萄酒）盏道。我們都有一把尺子稍浆，不斷出衡量別人和自己，但是總希望自己是比別人好的猜嘱⌒品悖看這本書的時(shí)候，我想起在知乎上常忱柿妫看到的一個(gè)名詞：鄙視鏈弦撩。在回想一下自己生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，的確腕让，無論我們承認(rèn)與否孤钦，我們每分每秒都在跟別人比較和被比較，即使很多時(shí)候我們想跳出這個(gè)框框纯丸，假裝清高一下偏形，但實(shí)際上我們并不能完全做到，因?yàn)槲覀兪巧钤谶@個(gè)社會(huì)中一份子觉鼻。而且很多時(shí)候俊扭，勢利的表現(xiàn)是我們潛意識的表現(xiàn)，是我們從小就認(rèn)可方方面面坠陈，在各種情況下無意識地表現(xiàn)出來萨惑。所以我們是要努力地反勢利呢？還是繼續(xù)成為勢利的一份子的仇矾。事實(shí)上庸蔼，我們只能做到是處于兩者中間，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為贮匕，反勢利也是一種勢利的表現(xiàn)姐仅，反勢利主要是想讓自己超然于眾人之中，但是目的也是為了凌駕于別人之上，所以說也是一種勢利的行為掏膏。這本書的確可以一讀再讀劳翰，因?yàn)樗锩媾e的例子都是我們現(xiàn)實(shí)生活中常常碰見的，那些情況是我們經(jīng)歷中或經(jīng)歷過馒疹，我們也常常因?yàn)檫@些勢利的表現(xiàn)弄得不知所措或心生愧疚佳簸，而作者就給我們提供了一個(gè)客觀的視角，讓我們更加了解勢利的本質(zhì)颖变。

附上最近閱讀幾本的一些讀書筆記：

《企業(yè)家精神》

1生均、防御性地拒絕學(xué)習(xí)、系統(tǒng)性地抑制好奇心悼做、熱衷于復(fù)仇和懷舊

2疯特、信任是陌生人之間不可或缺，缺乏信任制約了商業(yè)企業(yè)和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的潛在擴(kuò)張

3肛走、全球化它并不是一個(gè)理想或一種意識形態(tài)漓雅，它只是對財(cái)富的追求。

4朽色、合同法邻吞、專利體系

5、更深入地研究企業(yè)家精神不僅是洞悉政策問題的必要之舉葫男，還能使我們更好地認(rèn)識自己是誰抱冷，我們是如何走到了當(dāng)下。

6梢褐、成功的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)在于創(chuàng)造性的想象力和行動(dòng)力

7旺遮、食利者試圖通過剝削受俸者和地產(chǎn)投機(jī)，從繼承來的職業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)較低的資源中獲取可靠的收入來源

8盈咳、企業(yè)家則傾向于投身競爭性的環(huán)境耿眉，從事高收益和高風(fēng)險(xiǎn)并存的商業(yè)活動(dòng)

9、通過法律訴訟揭示經(jīng)濟(jì)本質(zhì)

10鱼响、依靠龐大的地產(chǎn)實(shí)現(xiàn)自給自足鸣剪，而非“屈尊下就”地從事商業(yè)貿(mào)易和放債，仍是社會(huì)的正統(tǒng)理念

11丈积、美化過去是人的一種思維習(xí)慣筐骇，它背后的邏輯是：人們對于已經(jīng)發(fā)生的事情，歸納和理解起來江滨，永遠(yuǎn)比分析當(dāng)下變幻莫測的居室铛纬，預(yù)測未來可能的走向容易得多。

12唬滑、永遠(yuǎn)不要不經(jīng)過自己的推演而接受別人的觀點(diǎn)告唆，多看事實(shí)莫秆，少看結(jié)論，結(jié)論永遠(yuǎn)是你自己做出來的悔详。

13、中概股指中國概念股惹挟，即外資看好中國經(jīng)濟(jì)成長而對所有海外上市的中國股票的稱呼茄螃。

《箭術(shù)與禪心》

1、呼吸自然地配合连锯，不僅強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的位置與手的動(dòng)作归苍，而且依照個(gè)人呼吸的不同，將一切動(dòng)作編織成有韻律的過程运怖。

2拼弃、射箭的過程完全是從自身到自身的一種行為，輕松地拉弓摇展，輕松地維持著最高張力吻氧，輕松地放箭，輕松地緩沖反彈力咏连。

3盯孙、只要真正超然的人，才能了解什么是超然祟滴，只有當(dāng)冥思的人完全空靈無我的境界振惰，才能與那超然的實(shí)體合而為一。

4垄懂、吸氣是融合與連接骑晶，屏住呼吸使一切進(jìn)入狀況；而呼氣是放松與完滿草慧，克服一切限制桶蛔。

5、放開你自己冠蒋，把你自己和你的一切都斷然地拋棄羽圃，直到一無所有，只剩下一種不刻意的張力抖剿。

6朽寞、無法單獨(dú)以呼吸練習(xí)來克服的，而必須從放棄一切執(zhí)著開始斩郎，成為完全的無我脑融；于是靈魂會(huì)回返內(nèi)在，進(jìn)入那無名無狀缩宜，無窮無盡的原本之中肘迎。

《勢利》

1甥温、社會(huì)階級、財(cái)富品味妓布、宗教信仰姻蚓，令人艷羨的高超技藝，都可能成為判別尊卑的依據(jù)匣沼。

2狰挡、反向勢利的動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜，部分源自對勢利眼及勢利行徑的厭惡释涛，部分源自凌駕于尋常勢利行徑之上的渴望----因此本身就有勢利的嫌疑

3加叁、不少受教育階級成員都沒有親身體驗(yàn)過自己向往的優(yōu)雅生活，在生活中遵循的觀念大多數(shù)靠書本唇撬，報(bào)刊它匕，電影等渠道獲得的二手經(jīng)驗(yàn)

4、品味的本質(zhì)在于適宜窖认，剝掉這個(gè)詞的傲慢色彩豫柬，就能看出它實(shí)際表達(dá)了人們在視覺與心靈上對和諧，對稱扑浸，秩序的神秘需求轮傍。

5、只有將生命視為一件藝術(shù)品首装，不時(shí)打磨潤色创夜，甚至認(rèn)真修改，才會(huì)形成最精湛的個(gè)人風(fēng)格仙逻，而且這更是一段尋找意義的旅程驰吓。