山水畫的意境是什么呢宇智？
簡(jiǎn)言之，山水畫的意境是人的主觀意識(shí)和客觀物體之間的結(jié)合所呈現(xiàn)的一種整體印象胰丁。是人之情與景有機(jī)結(jié)合所要表達(dá)的思想內(nèi)涵随橘。這種思想內(nèi)涵通過觀察者的想象和聯(lián)想產(chǎn)生共鳴從而形成意境〗跤梗“意”包含情和理的表達(dá)机蔗。即作者的情感以及他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活甘萧、對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)萝嘁、理解和評(píng)價(jià)；“境”是注重形與神的結(jié)合扬卷。即經(jīng)作者提煉牙言、概括而描繪出來的生活形象及其內(nèi)在本質(zhì)與精神。意境就是由這兩部分構(gòu)成的邀泉，有機(jī)融合嬉挡、缺一不可。
就山水畫來說汇恤，如何才能營(yíng)造出富有意境的作品來呢庞钢？
一、營(yíng)造意境因谎，首先立意基括；
一幅好畫，技法學(xué)習(xí)只是表達(dá)意境的方式方法财岔，而立意才是一幅畫的核心风皿。倘若畫之前沒有一個(gè)準(zhǔn)確的立意，那就如文章一樣言之無物匠璧。同樣的兩幅山水畫桐款，有立意和無立意對(duì)其作品本身來說是區(qū)別意境的方式之一。
二夷恍、營(yíng)造意境魔眨，以文學(xué)及其詩(shī)詞入畫；
文學(xué)詩(shī)詞能抒情、可寓意遏暴、可象征侄刽、可比興等，它不僅可以表達(dá)豐富的情感朋凉，而且文學(xué)的產(chǎn)生本身來源于自然萬物州丹，文學(xué)與各種生靈之間有著密切的聯(lián)系。文學(xué)是高于繪畫藝術(shù)的一種語(yǔ)言文字杂彭。它可以是詩(shī)詞墓毒，也可以是哲理甚至可以是民俗民風(fēng)文化表達(dá)。但無論怎樣亲怠，繪畫里表達(dá)的對(duì)象無一例外與文學(xué)息息相關(guān)蚁鳖。用繪畫語(yǔ)言表達(dá)文學(xué)內(nèi)涵這是繪畫的追求的一種極致境界。
其三赁炎，營(yíng)造意境，應(yīng)講究構(gòu)圖布局钾腺；
中國(guó)畫構(gòu)圖有兩大特點(diǎn)：一是突出形式服從內(nèi)容的創(chuàng)作原則徙垫；二是體現(xiàn)了矛盾統(tǒng)一的辯證規(guī)律。畫家在考慮構(gòu)圖時(shí)放棒，一般首先考慮內(nèi)容姻报，即“必先立意，而后章法”间螟。所謂章法吴旋，即構(gòu)圖也。中國(guó)畫構(gòu)圖的十大原則體現(xiàn)的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系其核心內(nèi)容體現(xiàn)了道家的思想內(nèi)涵厢破，從這個(gè)意義上講荣瑟，構(gòu)圖絕不是單一的組合而是思想的一種承載。
藝術(shù)來源生活而高于生活摩泪。要?jiǎng)?chuàng)作富有意境的山水畫笆焰，僅有繪畫技巧是不夠的。還必須具備較高的文化修養(yǎng)见坑、藝術(shù)修養(yǎng)和生活修養(yǎng)嚷掠。藝術(shù)要反映廣闊的生活，就必須要知識(shí)廣博荞驴、胸襟開闊不皆，并廣泛汲取其他姐妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，借鑒熊楼、活用霹娄。
可以說，意境的表達(dá)有外因和內(nèi)因兩個(gè)方面。外因是我們的傳統(tǒng)文化项棠，內(nèi)因是我們自身對(duì)生活的體驗(yàn)悲雳。
時(shí)代在變化，思想在進(jìn)步香追。每一個(gè)時(shí)代都有著特殊的時(shí)代背景合瓢，人文內(nèi)涵，不可同日而語(yǔ)透典。
以上是我對(duì)如何理解山水畫的意境晴楔，營(yíng)造意境的方法作的一次總結(jié)，不妥之處峭咒，希望老師指正税弃，萬分感謝。
時(shí)間：2019年6月15日
學(xué)生：吳宗梅
地點(diǎn)：云南麗江
