1924年，Dr. Steiner 給予一系列有關(guān) 「語音優(yōu)律斯美」 的演講（GA279：「優(yōu)律斯美 – 猶如可見的語言」盏求，Eurythmie als sichtbare Sprache）蛤吓，在第一講裡宵喂，他強(qiáng)調(diào)優(yōu)律思美是一項(xiàng)新的藝術(shù)，它必須完全顯現(xiàn)為一種：源自於靈性的創(chuàng)作会傲，轉(zhuǎn)化為可見的表達(dá)锅棕，突顯人類本身──與靈性同源──的活動個體。建立在這樣的基礎(chǔ)上淌山，學(xué)習(xí)優(yōu)律斯美的開始階段裸燎，有一些特定的準(zhǔn)備練習(xí)，提供給學(xué)生泼疑，作為鍛鍊自己的方法德绿，調(diào)整自己的身體進(jìn)入一種狀態(tài)：如同一個樂器或是工具，可以帶出適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。
在這樣的準(zhǔn)備階段移稳，首先蕴纳，也是最重要的，便是「持棒練習(xí)」个粱。這些練習(xí)具有各自特定專屬的法則袱蚓、特質(zhì)與律動。專心几蜻、投注於做這些練習(xí)的人，透過持續(xù)的反覆練習(xí)体斩，可以轉(zhuǎn)化意志梭稚、顯現(xiàn)為內(nèi)在的力量。初次接觸的人絮吵，可能會誤把它設(shè)想如同一般器械健身體操弧烤。所以，這裡首先需要了解蹬敲，人類的身體暇昂，從人智學(xué)（Anthroposophie）角度的闡述，含有四重結(jié)構(gòu)：「物質(zhì)身體」伴嗡、「以太身體」急波、「星芒體」，和「自我」瘪校。這些名詞澄暮，是為了方便指稱的術(shù)語，Dr. Steiner經(jīng)常說阱扬，很難找到適切的語彙說明靈性世界的現(xiàn)象泣懊、法則、特性麻惶，而不得不借用俗世現(xiàn)有的詞彙馍刮。因此要理解這些名詞，不是去記憶這些術(shù)語窃蹋，而是需要一再的從各個不同的角度去體驗(yàn)卡啰。而這些「持棒練習(xí)」可以是其中一條路徑，幫助人們?nèi)ンw會脐彩，如何透過「物質(zhì)身體」的活動碎乃，帶動「以太身體」裡生命本質(zhì)的能量，同時關(guān)注到「星芒體」如何在當(dāng)中興惠奸、衰梅誓、起、浮…，而最核心的是梗掰，「自我」如何貫徹於這三個身體嵌言；如此四重結(jié)構(gòu)各得其所，和諧的互動及穗。人的四重身體結(jié)構(gòu)摧茴，或多或少都受到某些桎梏，而這些練習(xí)可以發(fā)展出內(nèi)在的形塑力量埂陆，工作在這四重身體上苛白，讓人的感官能力（Dr. Steiner明確的指述出人具有12種感官，不是只有眼焚虱、耳购裙、鼻、舌鹃栽、身觸的五種感官能力）得以開展躏率，並且上昇、契合於心靈的感官（das Organ der Seele）民鼓，然後靈性源頭的創(chuàng)發(fā)與傳達(dá)薇芝，才能適切無礙。
這些練習(xí)丰嘉，依照Dr. Steiner的指示夯到，是以銅金屬為主。草創(chuàng)初期饮亏，是以木棒纏繞銅線黄娘，後來才發(fā)展出現(xiàn)在的銅棒形式。銅金屬具備活化「以太能量」的效能（這方面的內(nèi)容呈現(xiàn)在人智醫(yī)學(xué)克滴、治療性－教育逼争、優(yōu)律思美，相關(guān)講座系列）劝赔，讓這些練習(xí)很快呈現(xiàn)出顯著的結(jié)果誓焦。
這一系列的銅棒練習(xí)，共有六項(xiàng)着帽。最早呈現(xiàn)的是「7-teilige」（該如何翻譯比較恰當(dāng)呢：7重杂伟、7段、7部…仍翰？歡迎提供建議：罩唷）Dr. Steiner在1912年9月19日，教第一個優(yōu)律思美學(xué)生Lory Smits如何做予借。之後越平，她將它呈現(xiàn)在第一場優(yōu)律思美的介紹表演裡──1913年4月26日在杜賽道夫（Dusselforf）频蛔。就在這銅棒的表演之後，Dr. Steiner當(dāng)場拿起銅棒秦叛，再給了其他的練習(xí)：「12-teilig」晦溪、「Wasserfall-瀑布」（這個名詞是後來人命名，當(dāng)初Dr. Steiner並沒有給予名稱）挣跋、「So ist S-S迴旋」三圆、「Qui-Qui」(Dr. Steiner直接採用鳥叫聲來凸顯這個練習(xí)的特質(zhì))、「Spiral-螺旋線」避咆。
往後舟肉，將依序、逐次的介紹查库、解說這些練習(xí)度气。
