一個行者問老和尚：“您得道前，做什么留量？”老和尚：“砍柴擔水做飯窄赋。”行者問：“那得道后呢楼熄？”老和尚：“砍柴擔水做飯忆绰。”行者又問：“那何謂得道可岂？”老和尚：“得道前错敢，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后稚茅，砍柴即砍柴纸淮，擔水即擔水，做飯即做飯亚享⊙士椋”——這是禪的智慧。
曾經(jīng)看過一本書叫做《禪與摩托車維修藝術(shù)》欺税，當時因關(guān)注的公眾號主人張輝推薦侈沪，拿到這本書的時候，真的感覺摩托車維修與禪是兩樣風(fēng)馬牛不相及的事情晚凿，但是看完以后才真正的發(fā)現(xiàn)了一個道理亭罪，修行是在日常的生活中方方面面，人們對于良質(zhì)的追尋從來沒有停止過歼秽。正念之父喬恩.卡巴金在《多舛的生命》里也提到正念就是對于當下的事情保持覺察皆撩，并提出一顆飄移的心是一顆不幸福的心≌芤——這是正念的智慧。
一次偶然的機會呻惕，我發(fā)現(xiàn)吃魚也是一樣可以修行與訓(xùn)練正念的事情荆责，如果你能帶著正念去吃魚，就會發(fā)現(xiàn)吃一條魚的過程亚脆，就是一次行禪的過程做院。曾經(jīng)有一段時間，我非常焦慮濒持，難以靜下心來键耕，嚴重到吃西藥完全沒有效果，有一次老公帶我去參加一個聚會柑营，他們在喝酒聊天屈雄，可是我卻并沒有共同話題去融入他們，焦慮如期而至官套，我有一種想跳跑的想法酒奶，我能感覺到我的腎上腺素在上升，慢慢地了坐立不安的感覺奶赔，但是老公正專注于他們的討論惋嚎，并沒有關(guān)注到我，我一個人在坐位上苦苦掙扎站刑，這個時候另伍，主人給我加了一條鯽魚，放在我的碗里绞旅，幫助我把意識收回了摆尝，我的注意力關(guān)注到碗里的魚温艇，并認真地開始吃魚，這時结榄，奇妙的事情發(fā)生了中贝。我突然發(fā)現(xiàn)周圍的聲音都聽不見了，我的精神完全集中在怎么樣剔出一根一根刺臼朗，雖然有點被動的去集中精神邻寿，因為你一分神，魚刺就有可卡到喉嚨里视哑，但它的確讓我靜下心來了绣否，并收回了我飄浮的心。我整整吃了40分鐘挡毅，把整個魚吃完后蒜撮，發(fā)現(xiàn)整個人都靜下來了，那天的的狀態(tài)感覺非常神清氣爽跪呈，老公也表示不可思議段磨。
這一次吃魚帶給我非常大的啟發(fā)，原來當我在集中精神做一件事的時候耗绿，我的大腦是放松的苹支，要把全部精力集中在當下，告訴自己先做好這件事情误阻，就能讓自己完全沉浸在當下≌郏現(xiàn)在每次我遇到焦慮的事情的時候，我還會用意念吃魚究反，坐下來想象著我的面前有一盤魚寻定，我慢慢地慢慢地一點一點把它吃完，巧妙地避過這么多魚刺精耐，慢慢體驗吃進嘴里的魚肉的鮮美狼速，通過舌尖到喉嚨，再到滋潤每一個細胞黍氮，然后再吃下一口唐含，直到全部吃完。像朝圣一樣沫浆，每次都把它當成一件事很神圣的事情捷枯，相當于完成一次正念冥想，往往焦慮不戰(zhàn)而勝专执。
日常會在雙休日淮捆，去菜場買條魚，請老媽燒，我會小心地端過來攀痊，表示感恩桐腌，然后細細的觀察這條魚，它是否與器皿相配苟径，是怎樣的經(jīng)歷了補捕或被釣案站，然后來到了我的面前，它的色香味如何棘街，然后先從頭部開始吃蟆盐，開始時把眼睛周圍的膠原蛋白一點一點分離出來，這個部位的肉最鮮美營養(yǎng)也是最好遭殉，然后開始吃身體部分石挂，這一部分肉多刺少，但是味道相當鮮美险污，當吃到魚尾巴時痹愚，刺會多起來了，這個時候往往大腦會開始煩躁蛔糯，會覺得這樣太慢了拯腮，或許可以不要吃魚尾巴，但是這個時候你要保持足夠的耐心蚁飒，相信自己可以吃完疾瓮，不要急著去想接下來要做什么事情，這樣要求自己的時候飒箭，大腦也會來配合你，而當你能把整條魚吃完的時候蜒灰，精神的愉悅與吃半條扔掉的感覺是不能比較的弦蹂。每次吃一條魚往往會花掉一個小時時間，相當于完成了一次正念冥想强窖，如果你能把這份精神這份修行帶到任何事情中凸椿，那么走路也一樣，散步也一樣翅溺，吃飯也一樣脑漫，關(guān)鍵是任何時候你都要保持專注的能力。
寫到這里咙崎，我發(fā)現(xiàn)家里蘭花開得正旺优幸，并且有越來越旺的趨勢。她并不在意美麗過后等待著她的是什么褪猛？她并不追憶在開花之前是怎樣的孤寂网杆，她一心一意地揮灑著芬芳，于靜默中裝點著野居，美麗著我的心情碳却。于她來說队秩，當下就是最好。
于我來說昼浦，也是馍资。
