1脯燃、仁者愛人搂妻，是一種發(fā)自內(nèi)心的善意。它能感染別人曲伊，也能影響自己叽讳。有仁愛的人，熱愛山川河流坟募，熱愛四時(shí)風(fēng)物岛蚤，熱愛跟別人在一起的歡樂時(shí)光，而他那種柔軟的情懷懈糯，可以無所不在涤妒，去感染所有的人。同時(shí)赚哗，這種仁愛經(jīng)過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的穿越她紫，終其一生，會(huì)給我們的生命帶來溫和屿储、雍容和大氣贿讹。因此，仁愛無非就是我們跟世界相處的一種狀態(tài)够掠，它從我們的行為上表現(xiàn)出來民褂。克制自己不好的地方，你的心就會(huì)平和下來赊堪，仁愛就會(huì)流露面殖。
2、什么是好的愛情哭廉？我愛你脊僚，更愛這個(gè)世界。而這一切遵绰，都源于懂得辽幌。懂得是一種謙卑，懂得內(nèi)心的自由和尊重椿访，懂得消除兩性的戰(zhàn)局舶衬，讓敵對(duì)的抱怨變成和平的互補(bǔ)∈昀耄“一陰一陽謂之道逛犹。”男人如山一般的擔(dān)當(dāng)梁剔，女人如水一般的包容虽画。這個(gè)世界因了差異而完成平衡。平衡是人間最大的藝術(shù)荣病÷胱看清了世間的所有平衡，我們才知道自己不在世界的中心个盆；日月天地才是我們的坐標(biāo)脖岛。
3、這個(gè)世界上善意和惡意的動(dòng)靜都很大颊亮。內(nèi)心被現(xiàn)實(shí)無理擠壓柴梆，未必就是不幸。無數(shù)獨(dú)自疼痛的時(shí)光终惑，終究需要自我去穿越绍在。只要你對(duì)自己的生命擁有一份誠意，就能找到自救的力量雹有。不自覺間融合許多人的生命偿渡，迅速發(fā)現(xiàn)自己的方向，讓你的每一次經(jīng)歷都成為值得記憶的瞬間霸奕。終有一天溜宽，我們穿越世相，笑看云起质帅，送走心上踩過的動(dòng)靜适揉，熬過獨(dú)自疼痛的時(shí)光合武，于是驚艷，風(fēng)雨之后涡扼，夕照溫柔。
4盟庞、中國地處北半球吃沪，背靠蒙古高原和西伯利亞，最好的房子坐北朝南什猖。后山墻足夠堅(jiān)硬厚實(shí)票彪，以擋寒風(fēng)；朝南的玻璃窗足夠通透不狮，以進(jìn)暖陽降铸。所謂“萬物負(fù)陰而抱陽”。心房亦如此摇零。當(dāng)你看清上北下南推掸，體察明暗陰陽，筑起一間坐北朝南的房子驻仅，將世界上的陰霾陰氣谅畅、陰險(xiǎn)，所有陰暗的能量噪服，用你強(qiáng)大的脊梁扛出去毡泻，只懷抱一片溫柔，讓暖陽入心粘优。心不亂仇味，世界就在你手中。
5雹顺、孔子說：“仁者不憂丹墨。”如果你的心很敞亮嬉愧，很仁厚带到，你有一種坦率和勇敢，那么你可能會(huì)收獲許多意想不到的美好英染。這種心境和胸懷揽惹，既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失四康。真正的勇敢搪搏，能使你有定力，使你的生命飽滿闪金、充盈疯溺，有一種大歡欣论颅，發(fā)揮最大的人生效率，每一天進(jìn)行著新鮮的輪回囱嫩，并且把這些新鮮的養(yǎng)分輸送給他人恃疯。
6、創(chuàng)新者失敗的幾率高于常人墨闲，必須接受命運(yùn)的千錘百煉今妄，人世的冷暖涼薄，不斷地往上鸳碧，再往上盾鳞，才能擁抱璀璨浩蕩的陽光，觸摸瑰麗紛呈的光影瞻离。所以腾仅，以“日日新”的姿態(tài)，去面對(duì)生活中的迷霧套利，保有一份持久的耐力和一種清澈的智慧推励，一種審慎的態(tài)度和永不舍棄的柔韌，一步一步持續(xù)前行肉迫。那么吹艇，我們絕對(duì)有理由相信：陽光就在更高處。
7昂拂、主動(dòng)選擇苦難受神，直面生死，始終在大信義的驅(qū)使下去面對(duì)生命的全部意義格侯。慈悲不只是慈眉善目的真容鼻听，而是至剛至勇的擔(dān)當(dāng)。什么是生命的全部意義联四？不再踟躕于難捱的苦難撑碴，不再自得于點(diǎn)滴的善意，幸福不是生命的全部意義朝墩，更要勇猛直面殘酷的人生醉拓。
8、堅(jiān)定收苏、無悔亿卤、執(zhí)著、勇敢……愛好我的紅鹿霸，你的藍(lán)排吴，找到“我之為我”的愿望和夢(mèng)想；溝通懦鼠、理解钻哩、包容屹堰、退讓……接納他的黃、她的綠街氢，尊重“他之為他”的全部歷史和未來扯键。當(dāng)我們轉(zhuǎn)動(dòng)，就是這世間最純凈珊肃、美好的白……
9荣刑、人生真正的成功不在于你憑運(yùn)氣抓了一手好牌，而在于你雖然抓了一手壞牌近范，卻能把它打好。與人交往的真正成功不在于：你一路走來延蟹，遇到的全是君子评矩；而在于你遇到有些不能成為君子的人（當(dāng)然不一定是小人），能不能因?yàn)榕c你的交往阱飘，看到人性中的溫暖斥杜、善良，看到你對(duì)他的體諒沥匈、包容蔗喂，從而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來。
10高帖、“子欲居九夷缰儿。”學(xué)生說：“陋散址，如之何乖阵？”那么簡陋的地方，你去干什么预麸？孔子莞爾：“君子居之瞪浸，何陋之有？”君子居住的地方吏祸，哪有什么簡陋的对蒲？君子心懷天下，任重道遠(yuǎn)贡翘，便可無視簡陋蹈矮。這是其一。同樣鸣驱，君子活色生香含滴，能改變環(huán)境，使蓬蓽生輝丐巫，也是一層浪漫的理由吧谈况。佛家說：心能轉(zhuǎn)境勺美。我們?cè)谑澜缟舷喾旮鞣N物境，何時(shí)登臨最好的境界碑韵，無可強(qiáng)求赡茸。然而，接受此刻祝闻，沉浮于當(dāng)下占卧，心量大一點(diǎn)，愿理強(qiáng)一些联喘，心想事成华蜒，就這樣發(fā)生了……
11、教養(yǎng)是一種通透的悟性豁遭。有教養(yǎng)的女人叭喜，不一定學(xué)富五車。只在舉手投足之間蓖谢，覺出一種溫婉如水的氣質(zhì)捂蕴。這種氣質(zhì)從不以強(qiáng)勁的力量迸射，而是一種持續(xù)闪幽、自然地流淌啥辨。在我們生活中，它可能是一種潤澤的養(yǎng)分盯腌，也可能是一抹鮮亮的光彩溉知，更是一片身心的欣悅。
12腕够、我想着倾，人類之所以為“萬物靈長”，一定有一些偉大的靈魂燕少，一些最初的人性光輝卡者。它有時(shí)是徒步北極，主動(dòng)追求苦難的不同凡響客们；有時(shí)是“拂劍朝天去”的瀟灑崇决，“橫戈探虎穴”的夢(mèng)想；有時(shí)是“看試手底挫，補(bǔ)天裂”的豪情恒傻，有時(shí)是“少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂”的抱負(fù)建邓。他們不懼失敗盈厘，不問后果，只為一段生命漂亮的揮灑官边，一個(gè)堅(jiān)定宏大的信念沸手。
13外遇、我很喜歡“家教”這個(gè)詞。它是一種耳濡目染契吉，一種長期的人格養(yǎng)成跳仿，它輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”捐晶。而正是這種態(tài)度菲语，決定了我們能走多遠(yuǎn)。家教是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地惑灵，它不僅是倫理的認(rèn)同山上，也是規(guī)則的認(rèn)同，它能夠讓孩子從小就找到一種生命的自覺英支，一種專屬于自己的烙印佩憾。
14、世界上沒有一種孤立的現(xiàn)象潭辈，也沒有一種孤立的標(biāo)準(zhǔn)鸯屿。換位去想澈吨，父母當(dāng)年養(yǎng)育我們把敢，也曾面臨社會(huì)的重重重壓，也有太多的借口可以利用谅辣，但他們的愛從來不會(huì)或濃或淡修赞，若有若無，而是一種細(xì)水長流的恒久桑阶。讓上行的愛也成為一種濃烈的自覺吧柏副。有一天父母老了，你就是他們的專屬天使蚣录。
15割择、所謂癡情，無非是把情分凌駕于別人的本分之上萎河。如果一個(gè)人連自己的本分都做不到荔泳，連自己為自己的生命買單都做不到，在自以為是的理由之下虐杯，嘩眾取寵玛歌，把“情”這件事情推到別人身上，推向極端擎椰；便不再是有“愛”支子，更勿論行“善”了。人生何處不相逢达舒。每一次照面值朋，如荷花映水叹侄，都是珍貴而美麗的世間情分。只是再美好的情分吞歼，終不可綁架你我的本分圈膏。
16、孔子說“未見顏色而言篙骡，謂之瞽”稽坤，也就是“沒眼色”∨此祝“瞽”字說得很嚴(yán)厲尿褪，就是一個(gè)人不看別人的臉色，上來就說話得湘，這就叫“睜眼瞎”杖玲。你要注意了解對(duì)方，看看什么話能說淘正，什么話不能說摆马，這就是朋友之間的尊敬和顧忌。每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛鸿吆，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛囤采，這就需要你有眼色。
17惩淳、人能夠放過蕉毯，是一種大善良，也是佛家的三重山水思犁。人在懵懂時(shí)代虾，看山是山看水是水，可人一旦學(xué)問做到“不放過”激蹲，那見的便全是格律棉磨，全是講究，看山則不是山学辱，看水則不是水乘瓤。什么時(shí)候能到“看山還是山，看水還是水”之境界呢项郊？大約就是給人臺(tái)階馅扣，給人面子，成人之美着降。彼時(shí)就是佛陀的境界了差油。“己所不欲，勿施于人蓄喇》⑶郑”給人歡喜，給人方便妆偏，給人信心刃鳄，可能也就是隨口一句話，那么簡單钱骂。
18叔锐、把不想交的朋友舍掉，你會(huì)結(jié)識(shí)更多真正的朋友见秽；把不想做的事情拒絕愉烙，事情自然水到渠成；把不想掙的錢不要解取，你就成了錢的主人而不是奴仆步责。至此，你不再覺得斷不開禀苦、舍不掉蔓肯、離不了，如入桃源振乏，看見一個(gè)更自在的天地蔗包，真正接近不惑的狀態(tài)。
19昆码、這就是中國人的倫理气忠，不需要驚天動(dòng)地邻储，但可以輾轉(zhuǎn)于心赋咽，恒久一生。一個(gè)“信”字吨娜，簡簡單單脓匿，金石有聲。當(dāng)今中國宦赠，很多人成功但不幸福陪毡，輝煌但不溫暖。這種煩惱與蒼涼來自什么勾扭？正是倫理的挫敗毡琉，是我們深心的孤獨(dú)。中國社會(huì)是倫理社會(huì)妙色，中國人的一生是倫理人生桅滋。倫理的挫敗永遠(yuǎn)無法帶來生命的安頓。
20、理想和心靈的關(guān)系丐谋，就如同風(fēng)箏和引線芍碧。風(fēng)箏能飛多高，關(guān)鍵在于心靈是否舒展号俐。理想再大泌豆，如果心靈糾結(jié)如一團(tuán)亂麻，也難以起飛吏饿。相反踪危，即便理想很小，只要心靈是舒展的猪落，自由的陨倡，同樣能夠高飛。
21许布、無用的時(shí)光兴革，往往儲(chǔ)藏著美好的生命價(jià)值，而這一切蜜唾，更多來自我們的童年杂曲。每一天，孩子們都充滿異想天開的童趣袁余。冬天的冰雪融化擎勘，變成了什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水颖榜。但孩子們可能說棚饵，變成了鴨子，變成了燕子掩完，變成了春天噪漾。這些難道不是更美的答案嗎甚负？作為大學(xué)老師贰逾，我希望將孩子們從標(biāo)準(zhǔn)中解放出來，給出自己內(nèi)心的答案映穗。唯有如此恶阴，才能釋放天性诈胜。
——摘自于丹《此心光明萬物生》
