一：每日常規(guī)
1 羅輯思維：前些年有一個(gè)流傳甚廣的說(shuō)法，說(shuō)口臭不是因?yàn)榭谇辉颍悄c胃問(wèn)題任连。要根治口臭，不能只看表面現(xiàn)象例诀，要尋找到問(wèn)題的根源随抠。這話聽(tīng)著挺有道理的樣子。
但是最近繁涂，我聽(tīng)到一位口腔科大夫的說(shuō)法拱她，他說(shuō)，99%的口臭都是口腔原因扔罪，主要是牙齒和扁桃體的縫隙里殘留了食物殘?jiān)樱磺謇砀蓛艟托辛恕６舜蜞每蠼停覆坎⒉痪邆湎蚩谇环聪蜉斔蜌怏w的能力唬复。哪里有氣味，解決哪里的問(wèn)題就是了全肮，找什么根本原因呢盅抚？
聽(tīng)到這兒，有人可能會(huì)困惑倔矾，聽(tīng)起來(lái)都是很對(duì)的道理妄均，我到底要相信哪個(gè)呢柱锹？這當(dāng)然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。但是丰包，具體到我們今天講的口臭這個(gè)問(wèn)題禁熏，倒是很簡(jiǎn)單。如果我勤于刷牙邑彪，注意口腔衛(wèi)生瞧毙，還是無(wú)效的話，那再去找其他的根本原因不遲啊寄症。有時(shí)候宙彪，我們樂(lè)于去找什么根本原因，其實(shí)只是因?yàn)椴辉敢獍蜒矍暗氖伦龊枚选?br>
2 聽(tīng)書：《世界觀》
三觀有巧，一般來(lái)說(shuō)释漆，包含的是“人生觀、價(jià)值觀篮迎、世界觀”男图。前面兩個(gè)其實(shí)好理解：人生觀，可以理解為你想成為什么樣的人甜橱，自己的一生應(yīng)該怎么度過(guò)逊笆，是要安逸還是要奮斗；價(jià)值觀岂傲，也好理解难裆，可以具體到一件事情這樣做對(duì)不對(duì)，這樣選擇有沒(méi)有問(wèn)題镊掖，在道德和公理上是否站得住腳差牛。可唯獨(dú)這個(gè)“世界觀”到底是個(gè)啥意思呢：我在這個(gè)世界上處于什么位置堰乔？還是這個(gè)世界運(yùn)行的基本法則？
百度上的定義是這樣的：世界觀是指處在什么樣的位置脐恩、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物镐侯，它是人對(duì)事物的判斷的反應(yīng)，它是人們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)
世界觀驶冒，是一個(gè)觀點(diǎn)體系苟翻，并不是某一兩個(gè)理論單獨(dú)存在的，不僅僅還是一些分離的骗污、獨(dú)立的崇猫、不相關(guān)的觀點(diǎn)的合集，而是一個(gè)不同觀點(diǎn)相互交織需忿、相互關(guān)聯(lián)诅炉、相互聯(lián)結(jié)的體系蜡歹。這叫好比于什么呢？
在書里涕烧，作者德威特做了一個(gè)形象的比喻月而，叫做“拼圖”。為什么呢议纯？你看父款，拼圖的拼板不是獨(dú)立的，不是相互隔離的瞻凤，而且?guī)缀跞魏我粔K平板單獨(dú)拿出來(lái)憨攒，意義不大，不能代表什么阀参；而且肝集，拼版之間，是有內(nèi)在聯(lián)系的结笨。它們相互關(guān)聯(lián)包晰，整體結(jié)構(gòu)就是我們得到的一個(gè)體系，體系內(nèi)的每個(gè)部分相互拼合炕吸，形成了一個(gè)內(nèi)部相互聯(lián)結(jié)伐憾、相互關(guān)聯(lián)，具有穩(wěn)定性和一致性的整體赫模。這種相互關(guān)聯(lián)是啥意思呢树肃，我打個(gè)比方，假如在這個(gè)體系里面有ABCD好幾個(gè)理論瀑罗，那么胸嘴，只有當(dāng)A理論成立的時(shí)候，B才成立斩祭、C才成立劣像、D才成立，要這樣配合得很好摧玫，反之耳奕，如果這里面有一個(gè)觀點(diǎn)，是證明A不成立诬像，那么與之相配合的BCD屋群，也全部都不成立。不管這個(gè)理論體系坏挠，從外部看是否有沒(méi)有問(wèn)題芍躏，至少，從內(nèi)部看降狠，他不能是矛盾的对竣，邏輯是要自洽的庇楞。
如果這個(gè)理論體系是一副拼圖的話，不是每一個(gè)拼版的重要程度都是一樣的柏肪，它這里有個(gè)區(qū)分姐刁，分成核心拼版與外圍拼版。由于拼版之間相互聯(lián)結(jié)烦味，一塊位于中心位置的核心拼版聂使，不能用另一塊不同形狀的拼版來(lái)替換，否則可能需要替換掉幾乎整個(gè)拼圖谬俄。但是柏靶，外圍拼版，可以在對(duì)拼圖剩余部分影響相對(duì)不大的情況下進(jìn)行替換溃论。
幾千年前屎蜓，亞里士多德就形成了一整套完整的世界觀，在他的這個(gè)世界觀里面钥勋，我們可以很明顯地區(qū)分什么是核心觀點(diǎn)炬转，什么是外圍觀點(diǎn)，而且這個(gè)外圍的觀點(diǎn)算灸，是可以在不對(duì)整體世界觀進(jìn)行大量改動(dòng)的情況下進(jìn)行替換的扼劈。比如，亞里士多德有這樣一個(gè)觀點(diǎn)菲驴，他認(rèn)為“地球是靜止的荐吵，并且在宇宙中心”，這個(gè)觀點(diǎn)赊瞬，在整個(gè)認(rèn)知體系里面先煎，那就屬于核心觀點(diǎn)。至于為什么這個(gè)是核心觀點(diǎn)巧涧，原因并不是說(shuō)亞里士多德最相信這個(gè)不相信別的薯蝎，而是說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)如果換掉，那么與它相關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)就會(huì)發(fā)生重大的變化谤绳，甚至整個(gè)理論體系占锯，都會(huì)有問(wèn)題。
再比如說(shuō)闷供，亞里士多德還認(rèn)為，宙中有五大行星统诺，這個(gè)觀點(diǎn)就是外圍觀點(diǎn)歪脏，因?yàn)槿绻幸惶欤@個(gè)理論變成了“宇宙中有六大甚至七大行星”粮呢，那也可以照單全收婿失，可以完全采納對(duì)整體結(jié)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系钞艇，這個(gè)就屬于外圍觀點(diǎn)。
如果你想證明一個(gè)觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)豪硅，是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茢嗟贸龅倪€是張口就來(lái)信口胡謅哩照，你總得有理由吧，這個(gè)就是證據(jù)懒浮。比如飘弧，亞里士多德認(rèn)為“地球是宇宙的中心”，你說(shuō)這個(gè)理論不對(duì)砚著，地球不是宇宙的中心次伶，你認(rèn)為地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。那你就得說(shuō)證據(jù)稽穆，但是你環(huán)顧四周一看冠王，發(fā)現(xiàn)憑直覺(jué)，是找不到證據(jù)的舌镶，因?yàn)槟憔驮诘厍蛏现埂Ｋ阅銢](méi)有直接證據(jù)。你的證據(jù)反而是這種：讓自己試著有那么一會(huì)認(rèn)為地球不是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的餐胀。所以哟楷，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)并不能和你其他觀點(diǎn)拼合在一起骂澄。
再比如吓蘑，你的一個(gè)觀點(diǎn)是老師告訴你的大部分都是真理，那么上述這兩個(gè)觀點(diǎn)就不能拼合在一起坟冲；你的另一個(gè)觀點(diǎn)是磨镶，在權(quán)威性書籍中讀到的大部分內(nèi)容都是準(zhǔn)確的，這兩個(gè)觀點(diǎn)健提，也不能放在一起琳猫。
所以呢，我們只能為我們所堅(jiān)持的極小的一部分觀點(diǎn)拿出直接證據(jù)私痹。對(duì)于我們的大多數(shù)觀點(diǎn)而言脐嫂，我們之所以秉持這些觀點(diǎn)，主要在于它們可以跟一個(gè)很大的紊遵、其中各個(gè)觀點(diǎn)相互聯(lián)合的觀點(diǎn)拼合在一起账千。
比如最典型的牛頓三大定律：力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因；力使物體獲得加速度暗膜；相互作用的兩個(gè)質(zhì)點(diǎn)之間的作用力和反作用力總是大小相等匀奏，方向相反，作用在同一條直線上学搜。自從學(xué)了這個(gè)以后娃善，長(zhǎng)久以來(lái)论衍，我們覺(jué)得這就是常識(shí)啊，不需要做太多解釋的聚磺，可以直接拿來(lái)用的那種坯台。
但是你仔細(xì)想想，通過(guò)我們的生活體驗(yàn)瘫寝，或者是肉眼觀察蜒蕾，這些理論真的是常識(shí)嗎？比如矢沿，你隨手往外扔一個(gè)垃圾滥搭，它會(huì)一直保持運(yùn)動(dòng)嗎？不會(huì)捣鲸，它很快就掉在地上瑟匆。你踢一下皮球，皮球會(huì)一直滾動(dòng)嗎栽惶？也不會(huì)愁溜，肯定是速度慢慢降下來(lái)，然后停止運(yùn)動(dòng)外厂。你看冕象，雖然牛頓的這些觀點(diǎn)，我們肯定是要認(rèn)同的汁蝶，但是這些觀點(diǎn)渐扮，并不是我們通過(guò)常識(shí)或者一般的經(jīng)驗(yàn)就能得到的。
第一個(gè)“真理符合論”掖棉，就是說(shuō)決定一個(gè)真的觀點(diǎn)為真的因素墓律，是這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)相符合。舉個(gè)例子幔亥，如果“地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)是真的耻讽，那么什么決定這個(gè)是真的呢？就是在現(xiàn)實(shí)世界中帕棉，地球確實(shí)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)针肥。這里又涉及到一個(gè)觀念，叫做“現(xiàn)實(shí)”香伴，這個(gè)詞的用法很多慰枕，關(guān)鍵看怎么用。比如在這個(gè)例子里面什么是現(xiàn)實(shí)呢即纲？不是你認(rèn)為的具帮，也不是我認(rèn)為的，甚至不是什么科學(xué)家、權(quán)威認(rèn)識(shí)認(rèn)為的匕坯，而是完全客觀的，獨(dú)立于人的意志與觀念的拔稳。就是說(shuō)葛峻，無(wú)論大家覺(jué)得是不是這樣，想不想這樣巴比，它就是這樣的术奖。所以再總結(jié)一下，根據(jù)真理符合論轻绞，決定一個(gè)觀點(diǎn)是不是真的因素采记，是這個(gè)觀點(diǎn)與獨(dú)立、客觀的現(xiàn)實(shí)相符合政勃，反之唧龄，決定一個(gè)觀點(diǎn)，是假的因素奸远，是這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有能與那樣的現(xiàn)實(shí)相符合既棺。
再來(lái)看第二個(gè)——真理融貫論。這個(gè)理論認(rèn)為：決定一個(gè)觀點(diǎn)為真的因素懒叛，是這個(gè)觀點(diǎn)與其他觀點(diǎn)連貫一致丸冕，或緊密結(jié)合。還是用“地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)”的觀點(diǎn)為例子薛窥。一般而言胖烛，我們覺(jué)得，如果權(quán)威性天文資料或者正版百科全書就是這么說(shuō)的诅迷，那佩番，這個(gè)結(jié)論就對(duì)的。所以竟贯，所謂“真理融貫論”答捕，就是說(shuō)決定一個(gè)觀點(diǎn)為真的因素是它可以融入一個(gè)整體的觀點(diǎn)集合，而決定一個(gè)觀點(diǎn)為假的因素屑那，則是它不能融入一個(gè)整體的觀點(diǎn)集合拱镐。
所謂“事實(shí)”分兩種，一是把依賴于相當(dāng)直接持际、經(jīng)過(guò)觀察得來(lái)的證據(jù)的觀點(diǎn)歸為經(jīng)驗(yàn)事實(shí)沃琅，二是把那些與一個(gè)人整體世界觀察緊密相連的觀點(diǎn)歸為哲學(xué)性或者概念性事實(shí)。
這個(gè)推理模式分為兩種——證實(shí)推理蜘欲，還有不證實(shí)推理益眉。
先說(shuō)證實(shí)推理。這個(gè)過(guò)程大概是這樣的：先以某個(gè)特定理論為基礎(chǔ)，得出某些預(yù)言和結(jié)論郭脂，而這些預(yù)言和結(jié)論后來(lái)又被證明是正確的年碘，那么這就至少提供了某些證據(jù)來(lái)證明這個(gè)特定理論的正確性。再演算一邊展鸡，我們假設(shè)字母T代表某個(gè)理論屿衅，字母O代表以理論T為基礎(chǔ)得出的一個(gè)或幾個(gè)預(yù)言，那么這個(gè)推理過(guò)程就是這樣的：如果T是對(duì)的莹弊，就可以得出O涤久，那么現(xiàn)在O也是正確的，對(duì)吧忍弛？所以响迂，我們反推回去，T就非常有可能是正確的细疚。
這個(gè)是證實(shí)推理蔗彤，那么不證實(shí)推理，又是什么樣的呢疯兼？還是用剛才那個(gè)演算公式來(lái)解釋：如果T正確幕与，那么得出O，那么如果O是不正確的镇防，所以啦鸣，T，也是不正確的来氧。
為了概括這兩種推理的特點(diǎn)诫给，書里有這么一個(gè)例子，我先來(lái)說(shuō)一下：美國(guó)一所大學(xué)的男子籃球隊(duì)啦扬，從來(lái)沒(méi)有贏得過(guò)美國(guó)大學(xué)男子籃球聯(lián)賽冠軍中狂。而且今年這只隊(duì)伍的水平，基本上沒(méi)有變化扑毡。那么考慮到這些因素胃榕，這支男子籃球隊(duì)今年，還是不大可能奪冠瞄摊。
你看勋又，這樣一個(gè)例子，就是一個(gè)很典型的讓人相信的歸納推理論證過(guò)程换帜。當(dāng)然楔壤，即使這里面所有前提條件和證據(jù)都是正確的，還是有可能得出錯(cuò)誤結(jié)論惯驼，這才是歸納推理的標(biāo)志性特點(diǎn)蹲嚣。
就是說(shuō)递瑰，在一個(gè)好的歸納推理過(guò)程中，即使所有前提條件都是真的隙畜，所得出的結(jié)論也有可能是錯(cuò)的抖部，它不絕對(duì)。那么演繹推理又是什么樣的呢议惰？那就是您朽，如果所有前提條件都是真的，那么其所得出的結(jié)論就一定是真的换淆。
知道了這些以后，我們?cè)倩氐疥P(guān)于證實(shí)推理和不證實(shí)推理的討論几颜。其實(shí)倍试，證實(shí)推理所能達(dá)到的最好的程度就是為某個(gè)理論提供支撐，但是不管存在多少被證實(shí)了的預(yù)言蛋哭，仍然存在理論不正確的可能性县习，這完全就是由證實(shí)推理模式的歸納推理性質(zhì)造成的。而且谆趾，大多數(shù)科學(xué)理論躁愿，從很大程度上說(shuō)都是由歸納證據(jù)所支撐的，正因?yàn)槿绱嘶ε睿还艽嬖诙嗌僮C實(shí)某個(gè)理論是對(duì)的證據(jù)彤钟，最后這個(gè)理論還是有可能被證明是錯(cuò)的。所以跷叉，科學(xué)領(lǐng)域的理論逸雹，都不可避免面臨質(zhì)疑。
當(dāng)你覺(jué)得存在一種“這個(gè)理論也許不正確”的可能性時(shí)云挟，你所持的態(tài)度就是可證偽性梆砸。
舉個(gè)例子，假如你是一個(gè)物理學(xué)家园欣，你認(rèn)為宇宙起源的大爆炸理論很有可能是正確的帖世。假設(shè)你和大多數(shù)物理學(xué)家一樣，并不是那么僵化地堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)沸枯。如果有足夠多的新證據(jù)出現(xiàn)日矫，給出讓人信服的原因，讓人們認(rèn)為大爆炸理論是不正確的绑榴，那么你也很樂(lè)意不再相信大爆炸理論搬男。這就是說(shuō)，盡管你認(rèn)為大爆炸理論是對(duì)的彭沼，但仍然愿意承認(rèn)它有可能是錯(cuò)誤的缔逛，那么就可以說(shuō)，這個(gè)理論是可證偽性的。
那么第二個(gè)問(wèn)題來(lái)了褐奴，我們?yōu)槭裁匆懻摗翱勺C偽性”呢按脚？這個(gè)和科學(xué)有關(guān)，所謂科學(xué)敦冬，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)特征：一個(gè)是預(yù)測(cè)結(jié)果辅搬，得出的結(jié)論的具體性，它不是模糊不清的脖旱，第二個(gè)特點(diǎn)堪遂，就是可證偽性。
為什么這么說(shuō)呢萌庆？我們先來(lái)看看對(duì)科學(xué)的定義：所謂科學(xué)溶褪，是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的方法，對(duì)現(xiàn)象（這里的現(xiàn)象既包括自然現(xiàn)象也包括社會(huì)現(xiàn)象）進(jìn)行歸納原因的學(xué)科践险≡陈瑁科學(xué)活動(dòng)所得的知識(shí)是條件明確的、能夠經(jīng)得起驗(yàn)證的巍虫，而且不能與任何適用范圍內(nèi)的已知事實(shí)產(chǎn)生矛盾彭则。那與科學(xué)相對(duì)立的是什么呢？沒(méi)錯(cuò)占遥，就是“迷信”俯抖。所謂迷信，就是說(shuō)瓦胎，對(duì)某一些事物迷惘而且不知道究竟蚌成，但又有盲目地相信這一套說(shuō)法。當(dāng)然還有一種簡(jiǎn)單的定義凛捏，叫做非理性地相信某種行為或儀規(guī)具有神奇的效力担忧。
那么這二者的差別是什么呢？科學(xué)在本質(zhì)上要求懷疑主義坯癣，并且在實(shí)踐中要公開(kāi)倡導(dǎo)懷疑主義瓶盛，這個(gè)懷疑是要懷疑一切。也就是說(shuō)示罗，不相信任何沒(méi)有經(jīng)過(guò)證實(shí)的事物的存在惩猫。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是“寧可信其無(wú)蚜点，不可信其有”而不是“寧可信其有轧房，不可信其無(wú)”。
再回到這個(gè)科學(xué)的證偽性绍绘。我舉幾個(gè)例子奶镶，比如迟赃，我說(shuō)“所有的樹(shù)葉都是綠色的”，這句話厂镇，是可以證偽的纤壁，只要你找到一片黃色的、紅色的樹(shù)葉捺信，就證明這句話是錯(cuò)誤的酌媒。再比如我說(shuō)，所有活人心臟都是在跳動(dòng)的迄靠，這句話也可以證偽秒咨。你只要找到一個(gè)活人，沒(méi)有心跳掌挚，就可以了雨席。
反過(guò)來(lái)，哪些是不可證偽的呢疫诽？是不科學(xué)的呢？就是那種“永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)”的流氓邏輯旦委。比如我說(shuō)這個(gè)世界存在鬼魂奇徒，這個(gè)是不可能證偽的。因?yàn)槲铱梢哉f(shuō)你無(wú)法看到缨硝、無(wú)法聽(tīng)到摩钙、摸不到也感受不到，但是鬼魂就是在那里查辩，這個(gè)在邏輯上胖笛，是根本推翻不了的。
而科學(xué)的理論宜岛，一般都是“邏輯上可證偽长踊，但是還沒(méi)有被證偽的”。
所以萍倡，當(dāng)我們要做一個(gè)事情的時(shí)候身弊，要思考能不能解決做得好不好？怎么樣才能做得好列敲？我們才能選擇不同的方法看哪一種最好阱佛，那除了要思考這些，有時(shí)候也得想想：為什么這個(gè)方法好呢戴而？為什么這種思考的方式是對(duì)的呢凑术？它背后運(yùn)行地那套邏輯是什么樣的呢？這就包含在我們的世界觀里面所意。
我們身邊有一些人淮逊，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他思考問(wèn)題就是和別人不一樣催首，他想事情就是可以把事情想得很通透，他無(wú)論是做事還是做人都做得很好壮莹。為什么呢翅帜？因?yàn)樗鍪碌牡讓舆壿嫹浅：茫氖澜缬^是一個(gè)完整的系統(tǒng)命满。你看涝滴，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)力，其實(shí)在這里胶台。
點(diǎn)評(píng)：于是我聽(tīng)完了自己也懵懵懂懂歼疮，這種燒腦的文章會(huì)讓自己大腦充分運(yùn)轉(zhuǎn)，防止生銹罢┗！韩脏！
二：昨晚和孩子游泳時(shí)，去圖書館看了一會(huì)書铸磅，旁邊一個(gè)小伙正聚精會(huì)神玩游戲赡矢，看那手指上下飛舞的勁兒，絕對(duì)的全神貫注霸淖小吹散！去看了一圈，在看書的有幾個(gè)看雜志八酒，有一部分考研的空民，還有幾個(gè)是考事業(yè)編或公務(wù)員的，角落里還有兩個(gè)中學(xué)生在做作業(yè)羞迷。在圖書館里學(xué)習(xí)的氛圍可以界轩，心也可以安靜下來(lái)。
晚上吃飯時(shí)衔瓮，和娃看了新版西游記浊猾，講到了白骨精翩翩和王子的愛(ài)戀，雖然有些狗血但也符合劇情热鞍。還有一集是講天竺公主与殃。國(guó)王和王后拒絕認(rèn)自己的親生女兒，而是把對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加的玉兔精認(rèn)作女兒碍现。只因?yàn)樽约旱挠H生女兒頑劣不孝幅疼，這西游記拍著拍著都有教育意義了。
晚上和娃去舅媽家玩昼接，兩個(gè)孩子湊在一起爽篷，吃塊糖怎么就感覺(jué)那么幸福呢！談到東營(yíng)的形勢(shì)慢睡，確實(shí)不容樂(lè)觀逐工，又有幾個(gè)企業(yè)破產(chǎn)重組铡溪，對(duì)員工的影響挺大的。
三：又看了幾個(gè)關(guān)于衡水中學(xué)的公眾號(hào)泪喊，自己很佩服衡中的教學(xué)管理模式棕硫，但是對(duì)超級(jí)中學(xué)沒(méi)有什么好感。
1949年—2002年間袒啼、北京大學(xué)在河北招生數(shù)排名前10的中學(xué)：（依次為：石家莊1中106人哈扮、唐山1中77人、石家莊2中71人蚓再、辛集中學(xué)69人滑肉、邯鄲1中58人、張家口1中50人摘仅、滄州1中45人靶庙、秦皇島1中45人、保定3中36人娃属、保定1中31人六荒、邢臺(tái)1中31人）
現(xiàn)在再看，除了石家莊2中尚在苦苦抵擋支撐之外矾端，其余的已基本被衡水的中學(xué)所擊潰掏击。與當(dāng)年未進(jìn)榜單的衡水中學(xué)成長(zhǎng)為超級(jí)綠洲形成強(qiáng)烈反差的是，河北其余地市的中學(xué)水土日益流失须床，走向荒漠化甚至成為不毛之地铐料。
衡水中學(xué)每年把河北各地的中考尖子渐裂，通過(guò)各種手段豺旬，盡可能羅致麾下。對(duì)本省優(yōu)質(zhì)生源進(jìn)行割韭菜般的搶奪柒凉，是超級(jí)中學(xué)們的共性族阅，也是如今衡水中學(xué)們輝煌的真正原因。
現(xiàn)在哪家中學(xué)高三的教師不嘔心瀝血膝捞？哪家中學(xué)的高三學(xué)子不分秒必爭(zhēng)坦刀？但巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)有了優(yōu)質(zhì)生源蔬咬，你教師再怎么努力鲤遥，能考出成績(jī)來(lái)嗎？
還有林艘，衡水中學(xué)們深諳中國(guó)國(guó)情盖奈，既擁公辦身份又有民辦身份，既有錢又可以突破招生藩籬狐援，真正做到了通吃體制內(nèi)和體制外钢坦。據(jù)說(shuō)衡水中學(xué)分兩塊：本校區(qū)和衡水一中校區(qū)究孕。衡水一中面向全省招生。各地慕名而來(lái)的學(xué)生可都是帶著真金白銀來(lái)的暗肌厨诸！這里邊又有多少來(lái)自農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生？縣級(jí)中學(xué)的萎縮禾酱，會(huì)讓更多平民的孩子沒(méi)有好學(xué)形⒊辏可上，也增加了他們階層跨越的難度宇植！
我們離著真正意義上的教育公平還差的很遠(yuǎn)暗梅狻！
四：昨天晚上看了幾集《小歡喜》指郁，已經(jīng)馬上劇終了忙上，幾個(gè)孩子已經(jīng)進(jìn)入了高考的考場(chǎng)。自己里邊有幾個(gè)欣賞的人物：一個(gè)是林磊兒闲坎，懂事自制疫粥，目標(biāo)遠(yuǎn)大，為了去世母親的遺愿腰懂，立志考入清華梗逮；再一個(gè)就是方圓。雖然失業(yè)沮喪過(guò)一段時(shí)間時(shí)間绣溜，但又重新振作投入生活慷彤。但剛失業(yè)那會(huì)他確實(shí)挺難的。
當(dāng)?shù)弥B外賣小哥月收入都在八千的時(shí)候怖喻，他更是壓抑不住內(nèi)心的失落和窘迫底哗。在一頓醉酒之后，他得知金庸先生去世锚沸，他的情緒終于崩潰跋选，像個(gè)孩子一樣嚎啕大哭：
“我從小就想當(dāng)一個(gè)武俠，仗劍走天涯哗蜈，我覺(jué)得最損我得當(dāng)個(gè)令狐沖前标、楊過(guò)、張無(wú)忌距潘，就算我稍微差點(diǎn)炼列，我起碼是個(gè)郭靖吧，可我現(xiàn)在怎么成了岳不群了呢音比？就算我沒(méi)什么武功俭尖，咱老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真地工作硅确，我這事業(yè)不成功目溉，我怎么就這么倒霉呢明肮？”
估計(jì)這些話觸動(dòng)了很多人的內(nèi)心。年輕時(shí)氣吞萬(wàn)里如虎缭付，可隨著時(shí)間推移柿估，人也逐漸被社會(huì)磨去了棱角。王小波曾在《黃金時(shí)代》這么說(shuō)：“后來(lái)我才知道陷猫，生命就是一個(gè)緩慢受錘的過(guò)程秫舌，人一天天老下去，奢望也一天天消失绣檬，最后變成挨了錘的牛一樣足陨。
朱德庸有一幅著名的漫畫作品——《當(dāng)我從十一樓跳下》。講的是一個(gè)女子從11樓跳樓自殺娇未，在身子下墜過(guò)程中墨缘，她看到了——
10樓以恩愛(ài)著稱的夫婦正在斗毆，
9樓平常堅(jiān)強(qiáng)的Peter正在偷偷哭泣零抬，
8樓的阿妹發(fā)現(xiàn)未婚夫跟最好的朋友在一起镊讼，
7樓的丹丹在吃她的抗憂郁癥藥，
6樓失業(yè)的阿喜每天買7份報(bào)紙找工作平夜，
5樓受人敬重的王議員正在偷穿老婆的內(nèi)衣蝶棋，
4樓的Rose又和男友鬧分手，
3樓的阿伯每天都盼望有人拜訪他忽妒，
2樓的莉莉還在看她那結(jié)婚半年就失蹤的老公照片玩裙。
這時(shí)探熔，跳樓的女子才意識(shí)到：“在我跳下之前俗批，我以為自己是世界上最倒霉的人，現(xiàn)在我才知道偎窘，每個(gè)人都有不為人知的困境坷牛。我看完他們的處境之后罕偎，突然覺(jué)得自己其實(shí)過(guò)得還不錯(cuò)很澄。
所有剛才被我看到的人京闰，現(xiàn)在都在看著我。我想他們看到我跳樓之后甩苛，也會(huì)覺(jué)得自己過(guò)得還不錯(cuò)蹂楣。“
生活雖難讯蒲，但還要咬牙堅(jiān)持叭痢！
